هاكا (شعب)

(تم التحويل من Hakka people)
"شعب الهاكا" redirects here. For other uses, see شعب الهاكا (توضيح).
يجب ألا يـُخلـَط بينها وبين هاك‌ها, هاكا, هوكلو, or هوك‌ين.
الهاكا
客家 Hak-kâ
客家人[1]
راقصو الهاكا يؤدون رقصة التشي‌لين.
إجمالي التعداد
80 مليون [2]
المناطق ذات التجمعات المعتبرة
الصين، تايوان، جنوب شرق آسيا، أوروپا، الأمريكتان
اللغات
الدين
الديانة الشعبية الصينية، الكونفوشية، الطاوية، المهايانا البوذية، المسيحية, الثرڤادا البوذية، الإسلام
هاكا
Chinese name
الصينية客家
المعنى الحرفيالعائلات الضيفة
النقحرة
المندرينية الفصحى
هان‌يو پن‌ينKèjiā
بوپوموفوㄎㄜˋ ㄐㄧㄚ
ويد-جايلزK'o4-chia1
پن‌ين تونگ‌يونگKè-jia
IPA[kʰɤ̂.tɕjá]
گان
RomanizationKak6 Ga1
هاكا
الرومنةHag2-ga24
يوى: كانتونية
رومنة يلHaak-gāa
جيوتپنگHaak3 gaa1
IPA[hak̚˧ ka˥]
مين الجنوبية
تاي-لوKheh-ka
Vietnamese name
Vietnamesengười Khách Gia, người Hẹ

الهاكـّا (الصينية: 客家)، إنگليزية: Hakka)، ويشار إليهم أيضاً باسم صينيو الهاكا[3] أو الصينيون الناطقون بالهاكا،[1][4] هي جماعة عرقية فرعية من الهان تنتشر مستوطناتها الرئيسية ومساكن أسلافها على نطاق واسع في مقاطعات جنوب الصين، ويتحدثون لغة وثيقة الصلة بلغة الـگان، وهي لغة صينية تستخدم في مقاطعة جيانگ‌شي. يتميزون عن غيرهم من صينيي الهان الجنوبيين بتشتتهم وميلهم إلى سكن الأراضي الهامشية والمناطق الجبلية النائية. وتعني الأحرف الصينية لكلمة هاكا حرفياً "العائلات الضيفة".[5]

استقر شعب الهاكا في جميع أنحاء الصين، ووجودهم بارز بشكل خاص في المناطق الحدودية الحبيسة في گوانگ‌دونگ، فوجيان، وجيانگ‌شي.

جادل لو شيانگ-لين، الباحث الرائد والشهير في لغة وثقافة الهاكا، بأن الهاكا يتألفون في الغالب من أحفاد لاجئي السهول الوسطى الصينيين الفارين من الاضطرابات الاجتماعية والانتفاضات والغزوات. ومع ذلك، تميز الهاكا بكونهم وافدين متأخرين، إذ انتقلوا من وسط الصين إلى جنوبها في الوقت الذي كانت فيه مجموعات المستوطنين الهان الأوائل في الجنوب قد طورت بالفعل هويات ولغات محلية مميزة.[6][7] كان مسار هجرتهم مختلفاً أيضاً، ودخلوا گوانگ‌دونگ، گوانگ‌شي، وفوجيان عبر جيانگ‌شي، بدلاً من عبور هونان أو التحرك على امتداد ساحل فوجيان.

هاجر عدد كبير من الهاكا إلى بلدان مختلفة حول العالم. استقرّ معظمهم في ماليزيا وتايوان وسنغافورة وإندونسيا وڤيتنام. وتوجه آخرون إلى أمريكا الشمالية والجنوبية والكاريبي والهند. ولا تزال مدن مثل كلكتا وتورنتو وجامايكا تشهد وجوداً قوياً للهاكا، حيث يدير العديد منهم منظمات خاصة بهم.[8][2][9]

الأصل والهوية

الهجرات

الهجرات التاريخية للهاكـّا.

وصل الهاكا، وهم مجموعة من الشعوب الرحل التي تنحدر أصولها من الشمال، إلى جنوب الصين في وقت متأخر عن غيرهم من الهان الجنوبيين. استقرت هذه الموجات السابقة من الاستعماريين الهان الجنوبيين في الأراضي المنخفضة الخصبة، واستوعبت السكان المحليين من غير الهان، وطردت آخرين مثل التانكا على السواحل والأنهار، مما أدى إلى تشكيل هويات ثقافية ولهجات مميزة. نتيجة لذلك، اضطر الهاكا إلى إقامة مستوطناتهم في مناطق هامشية وأراضي غير خصبة نسبياً.[10][11][7]

النتائج الجينية

تشير الدراسات إلى وجود تدفق جيني أحادي الاتجاه واسع النطاق من شعب الهاكا إلى الهان المحيطين بهم في الجنوب، مما أدى إلى علاقة وثيقة للغاية.[12][13][14] بحسب دراسة أجريت عام 2009 ونُشرت في المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية، فإن شعب الهاكا ينحدرون بشكل أساسي من أصول صينية هانية،[12][13][14] ويُظهرون اختلافاً جينياً متوسطاً بنسبة 0.32% مع الأشخاص الصينيين الهان الآخرين الذين خضوا للاختبار.[12] ومع ذلك، بالمقارنة مع مجموعات الهان الصينية الجنوبية الأخرى، يُظهر التركيب الجيني لشعب الهاكا انحرافاً طفيفاً نحو شعب الهان الشمالي.[12][14]

الهوية الثقافية

يُعرّف شعب الهاكا أنفسهم بأنهم من عرق الهان، وتُظهر الدراسات الجينية أنهم ينحدرون بشكل أساسي من أصول هانية،[13] على الرغم من وجود تاريخ موثق للتزاوج مع أقليات مثل شعبي الياو والشى، فإن لغة الهاكا تنتمي إلى مجموعة اللغات الصينوية، وهي قريبة لغوياً من لهجة الگان في جيانگ‌شي. كما يُظهر الهاكا قيماً كونفوشيوسية تقليدية، مثل احترام الأسرة، وتبجيل الأسلاف، والالتزام بالتعلم ومبادئ الرجل الكونفوشيوسي. وأخيراً، يحملون ألقاباً صينية هانية ويستخدمون تقاليد التسمية الصينية الهانية. وتشير أسماء الأماكن في لينگ‌نان، التي تحمل اسم الهاكا، إلى تاريخ طويل من كون الهاكا هم هان صينيون.[15] ومثل الكانتونيين، أصر الهاكا بشدة على هوياتهم الهانية وكانوا المحركين الرئيسيين للحركة معاداة لتشينگ.

مع ذلك، اختلف الهاكا في أنماط حياتهم وطريقة سكنهم المفضلة، إذ سكنوا في مباني جماعية كبيرة تشبه الحصون (تُعرف باسم تولو) بدلاً من الإقامة في منازل ذات أفنية داخلية (أو سي‌هي‌يوان). كما استقروا في أراضي جبلية هامشية أو وعرة تجنبتها مجموعات الهان الأخرى، وفي هذا الصدد، اعتُبروا مشابهين للسكان الأصليين غير الهان. وأظهروا أيضاً مساواة بين الجنسين بدرجة أكبر من غيرهم من سكان جنوب الصين. في الواقع، لم يفرض الهاكا، القادمون من جنوب الصين، قيوداً على أقدامهم لأن نساءهم تمتعن بحرية اجتماعية أكبر، وسافرن أحياناً، واحتجن إلى العمل.[16]

انتشار لغة الهاكا في الصين.قالب:Image citation needed

على عكس مجموعات الهان الأخرى، لا يُطلق اسم الهاكا على ذلك الشعب نسبة إلى منطقة جغرافية، كمقاطعة أو مدينة. يتمتع شعب الهاكا عموماً بهوية مميزة عن الشعب الكانتوني، على الرغم من أن 60% من الهاكا في الصين يقيمون في مقاطعة گوانگ‌دونگ، وأن 95% من موطن أسلاف الهاكا في الخارج يقع في گوانگ‌دونگ. قد يُعرّف الهاكا القادمون من تشاوشان، گوانگ‌ژو، وفوجيان أنفسهم فقط بأنهم من تشاوشان أو كانتون أو هوك‌ين.

الأصول البعيدة

من الشائع الاعتقاد بأن الهاكا هم مجموعة فرعية من الهان الذين نشأوا في السهول الوسطى.[17][18] ولتتبع أصولهم، طُرح عدد من النظريات حتى الآن بين علماء الأنثروپولوجيا واللغويين والمؤرخين:[19]

  1. الهاكا هم هان صينيون، أصلهم حصرياً من السهل الأوسط (الصين)؛ السهل الأوسط؛[19]
  2. الهاكا هم هان صينيون شماليون من السهل الأوسط مع بعض التدفقات للهان من الجنوب؛[19]
  3. الهاكا هم هان صينيون جنوبيون، مع بعض تدفقات للهان الشمالييين من السهل الأوسط.[19]

إن النظريات التي تشير إلى النسب الممتد من الهان الشماليين والجنوبيين هي الأكثر ترجيحاً، وتدعمها معاً دراسات علمية متعددة في علم الوراثة.[18][19][12] علاوة على ذلك، تشير الأبحاث التي أجريت على الحمض النووي للمتقدرة لدى شعب الهاكا إلى أن غالبية مخزونهم الجيني الأمومي يتكون من سلالات سائدة في الهان الجنوبيين.[19] ذكر كلايد كيانگ أن أصول الهاكا قد تكون مرتبطة أيضاً بجيران الهان القدماء، وهم شعب الدون‌گي والشيونگ‌نو.[20] إلا أن هذا الأمر محل خلاف بين العديد من الباحثين، وتُعتبر نظريات كيانگ خاطئة.[21]

ذكر العالم والباحث الصيني من عرقية الهاكا، الدكتور سيو-ليونگ لي، في كتاب تشونگ يون-نگان، صينيو الهاكا: أصولهم، وأغانيهم الشعبية، وأناشيد الأطفال، أن الأصول المحتملة للهاكا من قبائل الهان الشمالية والشيونگ‌نو، ومن قبائل الشى الجنوبية الأصلية والباي‌يوى، "جميعها صحيحة، لكن لا يُفسر أي منها بمفرده أصل الهاكا". وأشار إلى أن مشكلة تحليل الحمض النووي على أعداد محدودة من الأفراد ضمن مجموعات سكانية لا تسمح بتحديد هوية سكان جنوب الصين بدقة، لأن العديد من سكان جنوب الصين هم أيضاً من شمال آسيا؛ سواء كانوا من الهاكا أو غيرهم.[22] من المعروف أن الموجات الرئيسية الأولى لهجرة الهاكا بدأت بسبب هجمات القبيلتين المذكورتين أعلاه خلال عهد أسرة جين (266-420).[23]

مشاكل التعريف وإزالة الغموض

تُعقّد دراسة هذه المجموعة السكانية حالة عدم اليقين اللغوي والغموض في المصطلحات التاريخية. يُستخدم مصطلح الهاكا (客家) أحياناً بشكل عام للإشارة إلى مجموعات أخرى من الهان الجنوبيين أثناء هجرتهم جنوباً. لم تُميّز إحصاءات التعداد الإمبراطوري بين لهجات اللغة الصينية التي كان يستخدمها السكان. كما تستخدم بعض أنساب العائلات مصطلح الهاكا (客家) للإشارة إلى هجرتهم جنوباً، على الرغم من انتمائهم إلى مجموعات المستوطنين الهان الأوائل وعدم تحدثهم لغة تابعة للگان. يُمكن اعتبار هذه العشائر، على نحو صحيح، منتميةً إلى مجموعات اللهجات المحلية نظراً لتوقيت وصولها، واللغة التي كانت تتحدثها، والعادات التي كانت تمارسها، ومسار هجرتها. لم تكن هذه العائلات جزءاً من مجموعات المستوطنين المرتبطة اليوم بالهاكا، الذين وصلوا إلى جنوب الصين في وقت لاحق بكثير عبر مقاطعة جيانگ‌شي وكانوا يتحدثون لغة مرتبطة بالگان.

على سبيل المثال، استخدمت الدراسة التي أجراها لو شيانگ-لين، K'o-chia Yen-chiu Tao-Liu / مقدمة لدراسة الهاكا (شين-نينگ وسنغافورة، 1933) مصادر الأنساب لعشائر العائلات من مختلف المقاطعات الجنوبية، مما أدى إلى إدراج عائلات الهان الجنوبية الأصلية ضمن فئة الهاكا.

اللغة

المقالة الرئيسية: صينية الهاكا
لافتة مكتوبة بصينية الهاكا تقول: "أنا أتحدث الهاكا".

صينية الهاكا هي اللهجة الصينية الأصلية لشعب الهاكا. وتُعد أقرب اللهجات الصينية إلى صينية الگان من حيث الصوتيات، حيث يعتبر الأكاديميون أن لغة الگان القديمة المتأخرة، إلى جانب صينية الهاكا ولهجة تونگ‌تاي من ماندرينية جيانگ‌هواي، كانت لغة تواصل مشترك للأسر الجنوبية.[24] تتشابه لهجات الهاكا الشمالية جزئياً مع لهجات الگان الجنوبية. وبناءً على ذلك، تُصنف الهاكا أحياناً كإحدى لهجات الگان. وتشير بعض الدراسات إلى وجود علاقات جينية وثيقة بين الهاكا والگان، بالإضافة إلى تشابه في السمات المساحية.[25]

في تايوان، قامت وزارة التعليم بتسمية "الهاكا التايوانية" كإحدى لغات تايوان.[26]

الثقافة

المقالة الرئيسية: ثقافة الهاكا

تأثرت ثقافة الهاكا بشكل كبير بالبيئة الجديدة، التي اضطرتهم إلى تغيير جوانب عديدة من ثقافتهم للتكيف معها، مما أثر على عمارتهم ومطبخهم. عندما نزح الهاكا قسراً بسبب سرقة الأراضي الزراعية، أو عندما توسعوا - وفقاً لبعض الروايات - إلى مناطق ذات كثافة سكانية سابقة في الجنوب، لم يتبق لهم في كثير من الأحيان سوى القليل من الأراضي الزراعية للزراعة. أجبرت عمليات النزوح المتكررة هذا الشعب، الذي كان يعيش حياة الترحال، على الاعتماد بشكل متزايد على الأراضي الزراعية ذات التربة الفقيرة والمنحدرات والتآكل. نتيجة لذلك، اتجه العديد من رجال الهاكا إلى العمل في الجيش أو الخدمة العامة.


العمارة

المقالة الرئيسية: عمارة الهاكا
تجمع تولو تيان‌لوكنگ، هوكنگ، فوجيان.

بنى الهاكا أنواعاً عديدة من مباني التولو والقرى المحصنة في المناطق الريفية الجبلية في أقصى غرب فوجيان والمناطق المجاورة لها في جنوب جيانگ‌شي وشمال گوانگ‌دونگ. وقد أُدرجت عينة نموذجية من مباني التولو في فوجيان (تتألف من 10 مباني أو مجموعات مباني) في فوجيان ضمن قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو عام 2008.[27]

يُعد طراز قرية التنين الملفوف طرازاً معمارياً آخر شائعاً جداً في شمال شرق گوانگ‌دونگ، مثل شينگ‌نينگ وميْ‌شيان (الصينية: 圍龍屋; پن‌ين: wéilóngwū).

المطبخ

المقالة الرئيسية: مطبخ الهاكا
ليْ تشا، مشروب صحي جداً مصنوع من الشاي الأخضر، الريحان، الكزبرة والشيح.

تشتهر مأكولات الهاكا باستخدام اللحوم المحفوظة والتوفو، بالإضافة إلى أطباق اليخنة والطهي البطيء. ومن أشهر أطباقها يونگ تاو فو وليْ تشا. وتحظى هذه الأطباق بشعبية واسعة في تايوان وماليزيا وإندونسيا وتايلاند وسنغافورة. يتميز مذاقها عموماً بالخفة، بل يميل أحياناً إلى الاعتدال، مع التركيز على إبراز نكهة المكونات، وخاصة الأعشاب، من خلال التوابل.

يونگ تاو فو في ماليزيا، الذي استقدمه المهاجرون الهاكا.

ليْ تشا هو مشروب تقليدي من جنوب الصين، يُحضّر من الشاي أو عصيدة الأرز، وهو جزء من مطبخ الهاكا. تشمل مكوناته الشاي الأخضر، الريحان، الكزبرة، والشيح، ونوعاً من الأعشاب يُعرف باسم "فو ييپ سوم". يُعتبر تحضيره شاقاً ومرهقاً، ويُقدّم عادةً مع أطباق جانبية.

يونگ تاو فو هو طبق صيني يرتبط بشعب الهاكا، يتكون أساساً من التوفو المحشو إما بخليط من اللحم المفروم أو معجون السمك. يمكن تناوله جافاً مع الصلصة أو تقديمه في مرق.

سوان‌پانزي هو طبق هاكا شهير آخر، ويعني حرفياً "بذور أباكوس". يتكون أساساً من اليام أو التابيوكا المهروسة على شكل خرز العداد. يُقدم الطبق مع لحم الخنزير أو الدجاج المفروم وتوابل خفيفة.

الموسيقى

أوپرا الهاكا التايوانية في مهرجان الأشباح.
مهرجان الهاكاپوپ.

أغاني التلال

المقالة الرئيسية: أغنية تلال الهاكا

تُستخدم أغاني تلال الهاكا تقليدياً من قِبل مزارعي التلال في أجزاء من تايوان والصين، وخاصة للترفيه في الحقول الزراعية ولطقوس المغازلة. وتتميز هذه الأغاني بألحانها القوية الرنانة وأصواتها المميزة، التي يتردد صداها في أرجاء التلال ويمكن سماعها على بُعد ميل تقريباً. ويمكن اعتبار أغاني التلال وسيلةً للتواصل، إذ غالباً ما يستخدمها المشاركون للتعبير عن الحب أو الأخبار.

الهاكاپوپ

المقالة الرئيسية: موسيقى پوپ الهاكا

الهاكاپوپ هو نوع من موسيقى الپوپ التي تُعزف بشكل أساسي في الصين وتايوان وماليزيا وإندونيسيا.

آراء حول الجندر

تاريخياً، لم تكن نساء الهاكا يقمن بربط أقدامهن عندما كانت هذه الممارسة شائعة في أجزاء أخرى من الصين.[28] تشتهر نساء الهاكا بطبيعتهن المستقلة واستعدادهن للانخراط في العمل الشاق الذي عادة ما يكون مخصصاً للرجال في مجموعات اللهجات الأخرى.

ربما كان هذا مدفوعاً بالضرورة التاريخية وليس بالاختلافات الثقافية، حيث استخدم الهاكا أراضي التلال الهامشية التي كانت أقل خصوبة من وديان الأنهار التي تشغلها مجموعات فرعية أخرى من الهان، مثل الكانتونيين والتيوتشيو والهوكلو.

الإعلام

In 1950, China Central People's Broadcasting Station recruited the first Hakka broadcaster, Zhang Guohua, based on a radius of two kilometers from the Meixian government. On April 10, 1950, the Voice of Hakka (客家之聲) started broadcasting. It broadcast nine hours of Hakka Chinese programs every day through shortwave radio and online radio, targeting countries and regions where Hakka people gather, such as Japan, Indonesia, Mauritius, Reunion Island, Australia, Hong Kong and Taiwan.

In 1988, Meizhou Television Station (梅州電視臺) was founded. In 1994, Hakka Public Channel, also known as Meizhou TV-2 started broadcasting. Hakka Chinese began to appear in television programs. In 2021, it was renamed Hakka Life Channel (客家生活頻道).

In 1991, Meizhou People's Broadcasting Station (梅州人民廣播電臺), also known as Meizhou Wired Broadcasting Station (梅州有線廣播電臺) officially started broadcasting. Meizhou Radio News: FM94.8 or urban FM101.9. Meizhou Radio Traffic Channel: FM105.8 MHz. Meizhou Radio Private Car Channel: FM94.0 or urban FM103.9. Hakka Chinese continues to be used in news, radio dramas, talk shows, entertainment, and cultural programs.

In 1999, 3CW Chinese Radio Australia (3CW澳大利亞中文廣播電臺) was launched. It used Mandarin, Cantonese and Hakka.

In 2001, Meizhou Television Station merged with Meizhou People's Broadcasting Station and was renamed Meizhou Radio and Television Station (MRT, 梅州廣播電視臺). In 2004, the station had officially completed its establishment.

In 2003, Taiwan Broadcasting System (TBS, 臺灣公共廣播電視集團) established a Hakka satellite cable channel "Hakka TV". In Taiwan, there are seven Hakka Chinese radio channels.

In 2005, Meixian Radio and Television Station (梅縣廣播電視臺) was reorganized after the separation of the National Cultural System Reform Bureau. It is a public institution under the jurisdiction of the Meixian County Party Committee and County Government. The channel can be watched in Meizhou and the surrounding area with an audience of over 4 million people.

In 2012, Voice of Hong Kong (香港之聲) started broadcasting. Hakka Chinese is used on Sihai Kejia Channel.

In 2019, Shenzhou Easy Radio (神州之聲) added a Hakka Chinese radio break which broadcasts to the southeast coast of mainland China, Taiwan, Southeast Asia, the South Pacific and Japan. On Radio The Greater Bay (大灣區之聲), Sihai Kejia Channel has also joined.

In 2023, The Xuexi Qiangguo (學習強國) Platform under the supervision of the Publicity Department of the Chinese Communist Party added automatic broadcasting in Hakka Chinese.[citation needed]

الديانات

انظر أيضاً: الدين في الصين
المقابر التقليدية النموذجية على سفوح التلال، هوكنگ، فوجيان.

تتشابه الممارسات الدينية لشعب الهاكا إلى حد كبير مع ممارسات الهان الآخرين. ويُعد تبجيل الأسلاف الشكل الأساسي للتعبير الديني في الصين.[29] تتضمن إحدى الممارسات الدينية المميزة لشعب الهاكا عبادة آلهة التنين.[30]

التمييز

الفترة الإمبراطورية - أسرة تشينگ

شكّل المنحدرون من أصول هاكا الركيزة الأساسية لمملكة تاي‌پنگ السماوية، على الرغم من انضمام مجموعات لهجات أخرى أيضاً. وكان قائد جيش شيانگ، زنگ گووفان، يكن ازدراءً خاصاً لنساء الهاكا، ويصفهن "بساحرات الريف".

رداً على مقتل ثلاثة ضباط من هونان، أبادت جيوش شيانگ جميع الهاكا في ووكنگ وتشي‌شي أثناء هجمات عسكرية مضادة على الهاكا عام 1888. كما ارتكبت جيوش شيانگ مذابح بحق عشرات الآلاف من الهاكا الآخرين في گوانگ‌هاي، وهي منطقة تابعة لتاي‌شان في مقاطعة گوانگ‌دونگ. ووقعت العديد من عمليات القتل في گوانگ‌هاي بمنطقة دالونگ‌دونگ.[31]

تسبب تمرد تاي‌پنگ في ملايين الضحايا من كلا الجانبين. ورداً على ذلك، وبعد هزيمة مملكة تاي‌پنگ السماوية، استهدف جيش شيانگ قرى الهاكا، ويُقدّر أنه قتل نحو 30.000 من الهاكا يومياً في ذروة التمرد.[32]

تمييز الكانتونيين ضد الهاكا

لطالما شهد الكانتونيون تاريخاً من الاحتكاك مع الهاكا، على الرغم من كونهما مجموعتين فرعيتين من الهان تتحدثان لهجات صينية مختلفة، إحداهما من الصينية الوسطى والأخرى من الصينية القديمة (مع وجود بعض الكلمات المتشابهة بينهما). كان الكانتونيون ينظرون إلى الهاكا على أنهم يمارسون عادات غير هانية، وأنهم انتهازيون يتطفلون على أراضي الكانتونيين.


القتل الجماعي للهاكا في الصين

متحف عادات الهاكا الشعبية في شن‌ژن - مقر خى‌هو الجديد.

شن ثوار العمائم الحمراء، ومعظمهم من أصول كانتونية، حملة إبادة ضد الهاكا أثناء ثورة (1854-1856) ضد أسرة تشينگ. قتل ثوار العمائم الحمراء الكانتونيون 13 رئيس قرية من الهاكا و7.630 من الهاكا الآخرين في طريقهم إلى خى‌شان، وبعد احتلالها، قتلوا 1320 آخرين من الهاكا.

شهدت الحروب القبلية الدامية بين الپونتى والهاكا مذابح متبادلة بين المجموعتين، لكن الهاكا تحملوا وطأة الخسائر. أسفرت هذه الحرب في نهاية المطاف عن مقتل نحو 500.000 من الهاكا (أو ربما أكثر). خلال هذه المذابح، تعاون الكانتونيون عموماً مع شعب الشيانگ، نظراً لوجود ضغائن لدى كلتا المجموعتين اللغويتين ضد الهاكا.

رداً على مذبحة ارتكبها الهاكا بحق الكانتونيين، قام فلاحون كانتونيون بذبح 500 من الهاكا في قرية تقع في ناحية إن‌پينگ الريفية، مما أجبر الناجين منهم على الفرار. إلا أن هؤلاء اللاجئين، الذين بلغ عددهم نحو 4.000 من الهاكا، قُبض عليهم جميعاً لاحقاً وقُتلوا على يد فلاحي كانتونيين لم يرحموا النساء والأطفال. حشدت السلطات الحكومية ضباطاً ورجالاً من فلاحي كانتون المحليين لاستعادة منطقة گوانگ‌هاي التي كان الهاكا يحتلونها. وبلغ عدد قتلى الهاكا عشرات الآلاف في منطقة دالونگ‌دونگ وحدها.

التمييز والكراهية ضد الهاكا خارج گوانگ‌دونگ

قتل الكانتونيون أكثر من 70 من أبناء الهاكا من شانغهاي بذريعة مؤامرة هاكا مفادها أن جماعة جيايينگ كانت تسلم المدينة إلى سيطرة أجنبية.[33] في 27 أغسطس 1925، تعرضت قرى في ناحية تنتمي إلى أقلية الهاكا للهجوم؛ ولم يتردد رجال وجنود تشيانگ من الپونتي (الكانتونيين) في اغتصاب نسائهم ونهب منازلهم.[34]

تصاعدت حدة الكراهية العرقية بين المجموعتين في ماليزيا أيضاً. وأشعلت ذكريات النزاع والضغائن القديمة جولة أخرى من النزاع بين الهاكا والكانتونيين في پراك، مالايا، مما أدى إلى حروب لاروت.

عند وصولهم إلى مدغشقر، تآمر الكانتونيون لمنع هجرة الهاكا إلى مدغشقر.

من قبل سكان گوانگ‌شي

قُتل أكثر من 100.000 من الهاكا على يد السكان المحليين في مقاطعة گوانگ‌شي أثناء حرب قبلية أخرى. في أكتوبر 1850، استمر القتال بين الكانتونيين والهاكا لأكثر من 40 يوماً في گوي‌گانگ.[citation needed]

هجمات شعب اللين‌گاو ضد الهاكا

بين عامي 1925 و1926، قُتل وجُرح الآلاف عندما تحولت الكراهية العرقية للهاكا من قبل السكان اللين‌گاو الأصليين إلى أعمال عنف في شمال غرب هاي‌نان.[35]

الانتشار الجغرافي

الهاكا في البر الرئيسي للصين

محافظة ميْ‌ژو (باللون الأصفر) في مقاطعة گوانگ‌دونگ، حيث تقع شينگ‌نينگ وناحية ميْ‌شيان.

توجد تجمعات الهاكا في 13 من أصل 27 مقاطعة والمناطق ذاتية الحكم في البر الرئيسي للصين.


گوانگ‌دونگ

يشكل الهاكا المقيمون في مقاطعة گوانگ‌دونگ حوالي 60% من إجمالي سكان الهاكا. وعلى مستوى العالم، ينحدر أكثر من 95% من الهاكا ذوي الأصول الأجنبية من هذه المنطقة، وتحديداً من مدينتي مـِيْ‌ژو وخى‌يوان، بالإضافة إلى مدن أخرى مثل شن‌ژن، جيى‌يانگ، دونگ‌گوان، وهوي‌ژو. ويقطن الهاكا في الغالب في الجزء الشمالي الشرقي من المقاطعة، وتحديداً في منطقة شينگ-مـِيْ‌ (شين‌نينگ-مـِيْ‌‌شيان). وعلى عكس أقاربهم في فوجيان، طور شعب الهاكا في شين‌نينگ ومـِيْ‌‌شيان أسلوباً معمارياً فريداً لا يشبه الحصن، وأبرزها نـِيْ‌لونگ‌وو (圍龍屋; wéilóngwū أو بلغة الهاكا: ووي لونگ ووك) وسي‌جياولو (四角樓; sìjǐaolóu أو بلغة الهاكا: سي كوك ليو).

فوجيان

بندقية في تولو هاكا فوجيان.

تقول الروايات إن أسلاف الهاكا الأوائل الذين هاجروا من شمال الصين دخلوا فوجيان أولاً، ثم عبروا نهر تينگ إلى گوانگ‌دونگ وأجزاء أخرى من الصين، بالإضافة إلى ما وراء البحار. ولذلك، يُعتبر نهر تينگ أيضاً النهر الأم للهاكا.

ابتكر الهاكا، الذين استقروا في المنطقة الجبلية جنوب غرب مقاطعة فوجيان، طرازاً معمارياً فريداً يُعرف بالتولو (土樓)، والذي يعني حرفياً المباني الطينية. تتخذ التولو شكلاً دائرياً أو مربعاً، وقد صُممت لتكون مزيجاً من حصن كبير ومجمع سكني. عادةً ما تحتوي هذه المباني على مدخل واحد فقط، دون نوافذ في الطابق الأرضي. لكل طابق وظيفة محددة: الطابق الأول يضم بئراً ومواشي، والثاني مخزناً للطعام، أما الطوابق الثالث وما فوقها فتضم مساكن. بُنيت مباني التولو لمقاومة هجمات قطاع الطرق والغزاة.

يقطن غرب فوجيان اليوم 3 مليون من الهاكا، منتشرين في قرى موزعة على 10 نواحي (مدن ومناطق على مستوى الناحية) في محافظتي لونگ‌يان وسان‌مينگ، 98% منهم من الهاكا الذين يعيشون في نواحي تشانگ‌تينگ، ليان‌تشنگ، شانگ‌هانگ، ووپينگ، يونگ‌دينگ، نينگ‌هوا، تشينگ‌ليو، ومينگ‌شي.[36]

جيانگ‌شي

تضم جيانگ‌شي ثاني أكبر جالية من الهاكا. يسكن الهاكا معظم جنوب مقاطعة جيانگ‌شي، وخاصة في مدينة گان‌ژو. في عهد أسرة سونگ، هاجر عدد كبير من الهان إلى منطقة الدلتا مع تحرك البلاط الملكي جنوباً بسبب غزوات الأقليات الشمالية. استقروا في جيانگ‌شي واختلطوا مع أقليتي الشى والياو. كانت گان‌ژو هي الموطن الأصلي للهاكا قبل هجرتهم إلى غرب فوجيان وشرق گوانگ‌دونگ. في أوائل عهد أسرة تشينگ، شهدت گانان انخفاضاً حاداً في عدد السكان نتيجة للأوبئة والحروب. في المقابل، شهدت غرب فوجيان وشرق گوانگ‌دونگ طفرة سكانية في الوقت نفسه. صدرت بعض المراسيم لإغلاق المناطق الساحلية، وأمرت سكانها بالانتقال إلى المناطق الداخلية. دفع الضغط السكاني والتناقض الحاد في إعادة توزيع الأراضي بعض السكان إلى الرحيل. عاد بعضهم إلى گانان، واندمجوا مع أبناء الهاكا الذين عاشوا هناك لأجيال. وهكذا تشكلت جالية هاكا گانان الحديثة أخيراً.[37]

سي‌چوان

بعد جولةٍ قام بها الإمبراطور كانگ‌شي (ح. 1662-1722) في أنحاء البلاد، قرر إعادة توطين محافظة سي‌چوان بعد الدمار الذي ألحقه بها ژانگ شيان‌ژونگ. ولما رأى معاناة الهاكا في المناطق الساحلية من مقاطعة گوانگ‌دونگ، شجعهم على الهجرة إلى سي‌چوان، وعرض عليهم مساعدات مالية: ثماني أونصات من الفضة لكل رجل، وأربع أونصات لكل امرأة أو طفل.

كانت سي‌چوان في الأصل موطن أسرة دنگ. عُيّن أحد أفرادها مسؤولاً في گوانگ‌دونگ في عهد أسرة مينگ. إلا أنه خلال خطة أسرة تشينگ لزيادة عدد سكان سي‌چوان عام 1671، عاد أفراد الأسرة إلى سي‌چوان. وُلد دنگ شياوپينگ في سي‌چوان.[38]

هونان

يتركز شعب الهاكا بشكل رئيسي في قريتي ليويانگ ولي‌لينگ.

خـِنان

كما هو الحال مع أولئك الموجودين في سي‌چوان ، هاجر العديد من الهاكا إلى محافظة شين‌يانگ (في مقاطعة خـِنان الجنوبية)، حيث قام [لي زي‌تشنگ]] بمذبحة في قوانغتشو (في گوانگ‌ژو حالياً) في 17 يناير 1636.

الهاكا في هونگ كونگ

متحف سام تونگ يو كي.

خلال الفترة من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر، كانت هونگ كونگ تقع ضمن لمنطقة شين‌آن الإمبراطورية (شن‌ژن حالياً).[39] يسرد الكشاف الجغرافي لعام 1819، 570 مستوطنة معاصرة لشعب الپونتى و270 مستوطنة للهاكا في جميع أنحاء المنطقة.[40] مع ذلك، فإن مساحة ناحية شين‌آن أكبر من مساحة ما أصبح لاحقاً جيب هونغ كونغ الإمبراطوري البريطاني (بحلول عام 1898). ورغم وجود مستوطنين من البر الرئيسي للصين حتى قبل عهد أسرة تانگ، إلا أن السجلات التاريخية لهؤلاء المستوطنين غير موجودة، ولا يوجد سوى أدلة أثرية على وجودهم.[41] كانت المناطق المنخفضة في الأراضي الجديدة مأهولة في الأصل بعدة أسر عشائرية في كام تين، شيونگ شوي، فان‌لينگ، يون لونگ، لين ما هانگ، وتاي پو، ولذلك كانت تُسمى الپونتى قبل وصول الهاكا، وعائلات الصيادين من شعبي التانك والهوكلو إلى المنطقة.[42] بما أن الأراضي الزراعية الخصبة كانت قد استُغلت بالفعل، استقر سكان الهاكا في المناطق الأقل سهولة في الوصول إليها والأكثر وعورة. تنتشر مستوطنات الهاكا على نطاق واسع حول مناطق الپونتى، لكنها تشكل مجتمعات أصغر. ويوجد العديد منها في المناطق الساحلية عند الخلجان والمصبات المحاطة بالتلال.

يُعتقد أن الجاليات الناطقة بلغة الهاكا قد وصلت إلى منطقة هونگ كونگ بعد إلغاء أمر الإخلاء الساحلي عام 1688،[43] مثل سلالة عشيرة لي الناطقة بلغة الهاكا من وو هانگ، والتي تم تسجيل وصول أحد أسلافها إلى المنطقة عام 1688.

مع سيطرة سلالات الپونتى القوية على معظم شمال غرب الأراضي الجديدة، بدأت جاليات الهاكا بتنظيم تحالفات محلية بين جاليات السلالات مثل شا تاو كوك تحالف العشرة أو شاپ يوك كما كتب پاتريك هاس.[43] اتخذت قرى الهاكا الممتدة من وو هانگ غرباً إلى يان‌تيان شرقاً من شا تاو كوك مركزاً لسوقها المحلي، وأصبحت مركزاً لهيمنة الهاكا. كما يُعد مشروع شاپ يوك استصلاح الأراضي، الذي حوّل الأراضي الرطبة إلى أراضي زراعية خصبة عبر إنشاء سدود وحواجز لمنع الفيضانات الناجمة عن العواصف في أوائل القرن التاسع عشر، مثالاً على كيفية مساهمة التعاون المحلي والثراء المتزايد للعائلات المالكة للأراضي في تحالف العشرة في تعزيز النفوذ الثقافي والاجتماعي والاقتصادي للهاكا في المنطقة.

كانت الزراعة والزراعة من المهن التقليدية لعائلات الهاكا منذ العصر الإمبراطوري وحتى سبعينيات القرن العشرين. وكانت نساء الهاكا يقمن بالزراعة في الغالب، بينما كان الرجال يبحثون عن وظائف يدوية في المدن. وقد انخرط العديد من الرجال في العمل بالسخرة في الخارج، كما كان شائعاً من نهاية القرن التاسع عشر وحتى الحرب العالمية الثانية. وبعد الحرب، انتهز الرجال الفرصة للبحث عن عمل في بريطانيا ودول أخرى، ثم استقدموا عائلاتهم لاحقاً بعد أن تمكنوا من إرسال ما يكفي من المال لتغطية تكاليف السفر.

مع إتاحة التعليم لجميع أطفال هونگ كونگ بعد الحرب، أصبحت طبقة جديدة من الهاكا المتعلمة أكثر قدرة على التنقل في مساراتهم المهنية. انتقل العديد منهم إلى البلدات الجديدة التي خططت لها الحكومة، والتي ظهرت منذ الستينيات. بدأ عدد سكان الهاكا في المناطق الريفية بالتناقص مع هجرة الناس إلى الخارج، وانتقالهم للعمل في المناطق الحضرية. وبحلول نهاية السبعينيات، كان القطاع الزراعي في تراجع حاد في قرى الهاكا.[44] اليوم، لا تزال هناك قرى للهاكا حول هونگ كونگ، لكن نظراً لبُعدها، انتقل العديد من سكانها إلى البلدات الجديدة التي بُنيت بعد الحرب، مثل شونگ شوي، تاي پو، وشا تين، وغيرها من المناطق الأبعد.

الهاكا في تايوان

نساء من الهاكا يرتدين الزي التقليدي في كاوشونگ، تايوان، قبل عام 1945.

يبلغ عدد سكان الهاكا في تايوان اليوم حوالي 4.6 مليون نسمة.[45] يشكل الهاكا ما بين 15 إلى 20% من الشعب التايواني، ويمثلون ثاني أكبر مجموعة حرقية البلاد. وينحدرون في الغالب من الهاكا الذين هاجروا من جنوب وشمال گوانگ‌دونگ وغرب فوجيان.[7] كان المهاجرون الأوائل من الهاكا أول المزارعين في الجزيرة، وشكلوا نواة السكان الصينيين، الذين بلغ عددهم عشرات الآلاف في ذلك الوقت.[46] كانوا يقيمون في "مناطق حدودية موحشة، حيث يمكن الاستيلاء على الأرض بسهولة، وحيث يُضمن قدر معين من الحرية من القمع الرسمي".[47] في ذلك الوقت، اكتسب الهاكا في تايوان سمعة سيئة لدى السلطات لكونهم مضطربين وخارجين عن القانون.[48]

في الماضي، كان الهاكا في تايوان يمتلكون البنادق الفتيلية والمسكيت.[citation needed] تاجر شعب الهان وباعوا البنادق الفتيلية لسكان تايوان الأصليين. استخدم السكان الأصليون بنادقهم لهزيمة الأمريكيين في تجريدة فورموزا. أثناء الحرب الصينية الفرنسية، استخدم الهاكا والسكان الأصليون بنادقهم ضد الفرنسيين في حملة كي‌لونگ ومعركة تام‌سوي.[citation needed]

اتخذ ليو مينگ‌تشوان تدابير لتعزيز تام‌سوي: زُرعت تسعة ألغام طوربيد في النهر، وسُد المدخل بقوارب موازنة مملوءة بالحجارة أُغرقت في 3 سبتمبر، واستُخدم رجال من قبيلة الهاكا الجبلية مُسلحين ببنادق فتيلية لتعزيز الكتيبة الصينية، وحول القنصلية البريطانية ومبنى الجمارك على قمة تل القلعة الحمراء، استُخدمت مدافع كروب المصنعة في ترسانة شنغهاي لتشكيل بطارية إضافية.[49]

بهو ثقافة هاكا تاويوان، تايوان.

كان لين تشآو-تونگ (林朝棟) قائد ميليشيا الهاكا التي جندها ليو مينگ تشوان.[50]

استخدم شعب الهاكا بنادقهم الفتيلية لمقاومة الغزو الياباني لتايوان. وقاد شعب الهاكا والسكان الأصليون ثورة ضد الحكم الياباني، وانتفضوا ضد اليابانيين في انتفاضة بـِيْ‌پو.

يتركز سكان الهاكا في تايوان في شين‌تشو ومقاطعتها، مقاطعة مياولي، وحول منطقة ژونگ‌لي في مدينة تاويوان، منطقة مـِيْ‌نونگ في كاوشيونگ، وفي مقاطعة پينگ‌تونگ، مع وجود أقل في مقاطعتي هوالين وتاي‌تونگ. في العقود الأخيرة، انتقل العديد من الهاكا إلى أكبر المناطق الحضرية، بما في ذلك تاي‌پـِيْ وتاي‌تشونگ.

في 28 ديسمبر 1988، خرج 14.000 متظاهر من الهاكا إلى شوارع تاي‌پـِيْ لمطالبة الحكومة القومية "بإعادة لغتهم الأم"، حاملين صور صن يات-سن.[51] أُطلق على الحركة لاحقاً اسم "حركة العودة إلى لغتنا الأم 1228".

يتم تنظيم الشؤون المتعلقة بالهاكا في تايوان من قبل مجلس شؤون الهاكا. مناطق الجذب السياحي المتعلقة بالهاكا في تايوان هي منتزه ثقافة الهاكا في دون‌شيه، بيت الهاكا الدائري، متحف ثقافة الهاكا في كاوشونگ، متحف ثقافة الهاكا في مـِيْ‌نونگ، متحف ثقافة الهاكا في مدينة تاي‌پـِيْ الجديدة، بهو ثقافة الهاكا في تاي‌پـِيْ وبهو ثقافة الهاكا في تاويوان.

شتات الهاكا

Hakka Round House in Miaoli County.

جنوب شرق آسيا

ڤيتنام

يوجد في ڤيتنام مجموعتان من الهاكا. إحداهما تُعرف باسم شعب النگاي، وتعيش على امتداد الحدود مع الصين في شمال ڤيتنام. أما المجموعة الأخرى فهي من المهاجرين الصينيين إلى جنوب ڤيتنام، وتُعرف باسم نگوي هى، وتقع حول مدينتي هو تشي منه وڤونگ تاو.

كمبوديا

ينحدر حوالي 65% من الهاكا من محافظتي مـِيْ‌ژو وخى‌يوان في مقاطعة گوانگ‌دونگ. ويتواجد حوالي 70% من الهاكا في پنوم پنه، حيث يسيطرون على مهن الطب الصيني التقليدي وصناعة الأحذية. كما يتواجد الهاكا في محافظة تاكيو، ستونگ سترنگ، وراتاناكيري، ويعملون في زراعة الخضراوات والمطاط. هاجرت جاليا الهاكا في هذه المحافظات إلى كمبوديا عبر تون‌كين وكوتشين‌تشينا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.[52]

تايلند

لا توجد سجلات تُحدد تاريخ وصول أحفاد الهاكا إلى تايلند. عام 1901، زار يو تشي‌پنگ، وهو من الهاكا وعضو في جمعية عصبة الصين، تايلند، ولاحظ أن وجود العديد من المنظمات المتنوعة بين الهاكا لا يُسهم في الوحدة. فسعى إلى توحيد الطرفين وأقنعهما بحلّ الجمعيات القائمة لتأسيس جمعية موحدة جديدة. عام 1909، تأسست جمعية الهاكا في سيام، ودُعي تشاو پرايا يومارات (پان سوكوم)، وزير الداخلية آنذاك، لترؤس حفل افتتاح لوحة اسم الجمعية، التي وُضعت أمام ضريح "لي تي بياو" الصيني. وكان يانگ لي‌تشينگ أول رئيس لها.[53]

سنغافورة

عام 2010، أفاد 232.914 شخصاً في سنغافورة بأن أصولهم من الهاكا. ويُعدّ رئيس الوزراء المؤسس، لي كوان يو، أبرز الهاكا في سنغافورة.

ماليزيا

جمعية هاكات مار في جوهر.

يشكل الهاكا ثاني أكبر مجموعة فرعية من الصينيين في ماليزيا، وخاصة في شبه الجزيرة، حيث برزت شخصيات بارزة من الهاكا أثناء الحكم الاستعماري البريطاني. اعتباراً من عام 2016، بلغ الماليزيين من أصول هاكا 1.729.000 نسمة.[54] كان تشونگ كنر تشوي، الملقب "بكابتن الصين" في إقليمي پيرق پنانگ، مؤسس مدينة تايپڠ التعدينية، وزعيم هاي سان، ومليونير ورجل بر، ومبتكر في مجال تعدين القصدير، وقد حظي باحترام كل من الجاليتين الصينية والأوروپية في بدايات الاستيطان الاستعماري. ومن الشخصيات البارزة الأخرى من الهاكا ياپ آ لوي، الذي أسس كوالا لمپور، وكان كابتن الصين للمستوطنة من عام 1868 حتى 1885، حيث قدم إسهامات اقتصادية كبيرة، وكان أيضاً شخصية مؤثرة بين الصينيين.


في مقاطعتي جلبو، نگري سمبيلن، يشكل الهاكا أكثر من 90% من المجموعة الفرعية الصينية، حيث تعمل اللهجة نفسها بمثابة لغة تواصل مشترك هناك. وقد ساهم هذا بشكل كبير في حقيقة أن المكان معروف بين الصينيين الهاكا باسم "قرية الهاكا". أكبر تجمع للهاكا في شبه جزيرة ماليزيا الوسطى موجود في إیپوه، پيرق وفي كوالا لمپور والمدن التابعة لها في سلاڠور. تركز الهاكا في إیپوه والمناطق المحيطة بها مرتفعة بشكل خاص. جاء الهاكا في وادي كينتا بشكل رئيسي من محافظة جياينگ أو مـِيْ‌شيان، في حين أن أولئك الموجودين في كوالا لمپور ترجع أصولهم بشكل رئيسي إلى هوي‌ژو.[55]

يوجد عدد كبير من الهاكا أيضاً في سرواك، وخاصة في مدينتي كوتشينگ وميري، حيث يوجد عدد ملحوظ من الهاكا الذين يتحدثون لهجة "هو پوه"[مطلوب توضيح] من لغة الهاكا.

في صباح، ترجع أصول معظم السكان الصينيين إلى هاكا. في التسعينيات، شكل الهاكا حوالي 57% من إجمالي السكان الصينيين في صباح.[56] تُعتبر لغة الهاكا هي لغة التواصل المشترك بين الصينيين في صباح لدرجة أن الصينيين من المجموعات الفرعية الأخرى الذين يهاجرون إلى صباح من ولايات أخرى في ماليزيا وغيرها يتعلمون عادةً لهجة الهاكا، بدرجات متفاوتة من الطلاقة.[57]

عام 1882، اختارت شركة شمال بورنيو المرخصة استقدام عمال من الهاكا من ناحية لونگ‌تشوان، گوانگ‌دونگ. وصلت الدفعة الأولى المكونة من 96 عاملاً من الهاكا إلى صباح في كودات في 4 أبريل 1883 بقيادة لو داي فنگ (بلغة الهاكا: لو تاي فنگ). في العقود التالية، استقر مهاجرو الهاكا في جميع أنحاء الولاية، مع وجود مراكزهم السكانية الرئيسية في كوتا كينابالو (المعروفة آنذاك باسم جسلتون) والمناطق المحيطة بها (في مقاطعات تواران، پنام‌پانگ، راناو، پاپار، كوتا بلود، وبدرجة أقل في كوتا مارودو)، مع وجود أقلية كبيرة تقيم في ساندكان (بشكل رئيسي من ثوار تاي‌پنگ السابقين) وتجمعات سكانية أخرى كبيرة ولكن أصغر في مدن ومقاطعات أخرى، أبرزها في تاواو، تنوم، كوالا پنيو، پيتاس، تامبونان، لاهاد داتو، سمپورنا، كوناك، سيپيتانگ، بيوفورت، كنينگاو، وكودات. شعر البريطانيون أن تنمية شمال بورنيو بطيئة للغاية، وفي عام 1920 قرروا تشجيع هجرة الهاكا إلى صباح. عام 1901، بلغ إجمالي عدد السكان الصينيين في صباح 13.897 نسمة؛ وبحلول عام 1911، ارتفع بنسبة 100% ليصل إلى 27.801 نسمة.[58] بدأت هجرة الهاكا بالتراجع أثناء الحرب العالمية الثانية وانخفضت إلى مستوى ضئيل في أواخر الأربعينيات.

إندونسيا

Indonesian Hakka Museum in Jakarta.

Migration of Hakka people to Indonesia happened in several waves. The first wave landed in Riau Islands such as in Bangka Island and Belitung as tin miners in the 18th century. The second group of colonies were established along the Kapuas River in Borneo in the 19th century, predecessors to early Singapore residents. In the early 20th century, new arrivals joined their compatriots as traders, merchants and labourers in major cities such as Jakarta, Surabaya, Bandung, Medan, etc.

Some research shows that the establishment of the Silk Road created commercial trade for the Hakka people in the south or along the way, and created conditions for overseas migration. The book "An Overview of Hakka Migration History: Where are you from?" published by My China Roots & CBA Jamaica mentions that Hakka people traded with caravans, stayed overseas to facilitate business, and their descendants became immigrants; places such as Indonesia, Kolkata, Toronto, and Jamaica still retain a long history of Hakka culture and organization.[59]

In Indonesia, Malaysia and Singapore, Hakka people are sometimes known as Khek, from the Hokkien pronunciation kheh. However, the use of the word 'Khek' is limited mainly to areas where the local Chinese population is mainly of Hokkien origin. In places where other Chinese subgroups predominate, the term 'Hakka' is still the more commonly used.

Bangka (in Indonesia)
Belinyu, a little Hakka town in northern part of Bangka Island.

Hakka also live in Indonesia's largest tin producing islands of Bangka Belitung Islands province. They are the second largest ethnic group after Malays. The Hakka population in the province is also the second largest in Indonesia after West Kalimantan's and one of the highest percentages of Chinese living in Indonesia.

The first group of Hakka in Bangka and Belitung reached the islands in the 18th century from Guangdong. Many of them worked as tin mining labourers. Since then, they have remained on the island along with the native Malay. Their situation was much different from those of Chinese and native populations of other regions, where legal cultural conflicts were prevalent from the 1960s until 1999, after which Indonesian Chinese finally regained their cultural freedoms. Here they lived together peacefully and still practiced their customs and cultural festivals, while in other regions they were strictly banned by government legislation prior to 1999.[60] Hakka on the island of Bangka spoke Hopo dialect mixed with Malay, especially in younger generations. Hakka spoken in Belinyu area in Bangka is considered to be standard.

West Kalimantan (in Indonesia)

Hakka people in Pontianak live alongside Teochew-speaking Chinese. While the Teochews are dominant in the centre of Pontianak, the Hakka are more dominant in small towns along the Kapuas River in the regencies of Sanggau, Sekadau and Sintang. Their Hakka dialect is originally Hopo, which was influenced by Teochew dialect and also has vocabulary from the local Malay and Dayak tribes. The Hakka were instrumental in the Lanfang Republic.

The Hakka in this region are descendants of gold prospectors who migrated from China in the late 19th century.

The Hakka in Singkawang and the surrounding regencies of Sambas, Bengkayang, Ketapang and Landak speak a different standard of Hakka dialect to the Hakkas along the Kapuas River. Originally West Borneo had diverse Hakka origins, but during the 19th century, a large number of people came from Jiexi, so many Hakkas in the region speak Hopo mixed with Wuhua and Huilai accents that eventually formed the dialect of Singkawang Hakka.[61]

جاكرتا (في إندونسيا)

ينحدر الهاكا في جاكرتا بشكل رئيسي من مـِيْ‌ژو، الذين قدموا في القرن التاسع عشر. وجاءت هجرات ثانوية من الهاكا من مقاطعات أخرى مثل جزر بانگ‌كا بلي‌تونگ وغرب بورنيو في وقت لاحق.

Timor-Leste

المقالة الرئيسية: Chinese people in Timor-Leste

There was already a relatively large and vibrant Hakka community in East Timor before the 1975 Indonesian invasion. According to an estimate by the local Chinese Timorese association, the Hakka population of Portuguese Timor in 1975 was estimated to be around 25,000 (including a small minority of other Chinese ethnicities from Macau, which like East Timor was a Portuguese colony). According to a book source, an estimated 700 Hakka were killed within the first week of invasion in Dili alone. No clear numbers had been recorded since many Hakka had already escaped to neighbouring Australia. The recent re-establishment of Hakka associations in the country registered approximately 2,400 Hakka remaining, organised into some 400 families, including part-Timorese ones.

The Timorese Hakka diaspora can currently be found in Darwin, Brisbane, Sydney and Melbourne in Australia; in Portugal; in Macau; and in other parts of the world in smaller numbers. They often are highly educated and many continue their education in either Taiwan or the People's Republic of China, while a majority of the younger generation prefer to study in Australia. The Australian government took some years to assess their claims to be genuine refugees and not illegal immigrants, as partially related to the political situation in East Timor at the time. As Asian countries were neither willing to accept them as residents nor grant them political asylum to the Timorese in general, they were forced to live as stateless persons for some time. Despite this condition, many Hakka had become successful, establishing restaurant chains, shops, supermarkets and import operations in Australia. Since the independence of Timor-Leste in 2000, some Hakka families have returned and invested in businesses in the newborn nation.[citation needed]

جنوب آسيا

الهند

كان هناك 1500 من الهاكا بشكل رئيسي في تنگرا، كلكاتا، وبمباي، وصلوا بعد أحداث العنف والفوضى التي شهدها الراج البريطاني.

مع ذلك، ومنذ الستينيات، وبعد اندلاع القتال المسلح، شهدت هذه الجاليات هجرة مستمرة إلى بلدان أخرى، تسارعت وتيرتها في العقود اللاحقة. استقرت الأغلبية في بريطانيا وكندا، بينما توجه آخرون إلى الولايات المتحدة وأستراليا وتايوان والنمسا والسويد. وتُعدّ لهجة مـِيْ‌شيان اللهجة السائدة من لغة الهاكا في هذه الجاليات.

تُعد الهاكا ثاني أكبر جالية صينية في الهند بعد الكانتونيين ذوي الأصول الهندية. وخلال فترة توليه منصبه في كلكتا حتى أواخر ع. 2000، قام ياپ كون تشونپ، سفير الهاكا، بحماية ومساعدة المقيمين الصينيين في الهند. وعلى وجه الخصوص، أثناء الحرب الصينية الهندية عام 1962، تصاعدت وتيرة اضطهاد السكان الصينيين الهنود الذين اتهمهم الهنود بمعاداتهم. ثم ناشد ياپ رئيس الوزراء نهرو لتوطيد العلاقات بين الهنود والصينيين. وخلال فترة ولايته، شغل أيضاً منصب مدير مدرسة مرموقة، بالإضافة إلى كونه وسيطاً سياسياً ساعد العديد من العائلات على الهجرة إلى بلدان أخرى مثل بريطانيا وكندا والولايات المتحدة وأجزاء من أوروپا، إلى أن هاجر هو نفسه إلى تورنتو بكندا ليلحق بعائلته. توفي ياپ محاطاً بأفراد عائلته في 18 أبريل 2014، عن عمر يناهز 97 عاماً.[citation needed]

أفريقيا

جنوب أفريقيا

جاء معظم الهاكا إلى جنوب أفريقيا من منطقة مـِيْ‌شيان.

موريشيوس

يشكل الهاكا الغالبية العظمى من الصينيين في موريشيوس. معظم الهاكا الموريشيين الذين هاجروا إلى موريشيوس في منتصف الأربعينيات قدموا من شمال شرق مقاطعة گوانگ‌دونگ، وخاصة من منطقة مـِيْ‌‌ژو أو مـِيْ‌‌شيان. عام 2008، كان إجمالي تعداد السكان الموريشيين الصينيين، يتألف الهاكا والكانتونيين، حوالي 35.000 نسمة. وفي عام 2025، قدرت المصادر المحلية أن هذا العدد تراجع إلى حوالي 10.000 نسمة.

ريونيون

الكثير من الصينيين في ريونيون ترجع أصولهم لعرقية الهاكا.[62] إما أنهم قدموا إلى جزيرة ريونيون كعمال بعقود عمل محددة المدة أو كمهاجرين طوعيين.[62]

الأمريكتان

الولايات المتحدة

هاجر أفراد من الهاكا من مختلف أنحاء العالم إلى الولايات المتحدة. ومن بين هذه المجموعات جمعية الهاكا في نيو إنگلاند، التي تُذكّر أعضاءها بأهمية الحفاظ على تراثهم. ومن الأمثلة على ذلك مدونة يينگ هان براتش بعنوان "البحث عن جذوري في الهاكا". وهناك أيضاً جمعية الهاكا في نيويورك، التي تهدف إلى نشر ثقافة الهاكا في جميع أنحاء أحياء مدينة نيويورك الخمسة.[63] في منتصف السبعينيات، أسس تو تشونگ جمعية هاكا الخيرية في سان فرانسسكو. تربط الجمعية علاقات وثيقة بمجتمع سان فرانسسكو، وتقدم منحاً دراسية لأعضائها الشباب. وتوجد جاليات كبيرة في الأمريكيين من أصل هاكا في [[سان فرانسسكو، سان خوزيه، سياتل، ولوس أنجلس.

يوجد حوالي 20.000 من الهاكا التايوانيين في الولايات المتحدة.[citation needed]

كندا

توجد العديد من جاليات الهاكا في أنحاء كندا. ومن بين الجهات التي تُعنى بثقافة الهاكا في هذا البلد المتنوع، تحالف تراث الهاكا. انظر أيضاً جامايكا.


جاميكا

معظم الجاميكيين الصينيين هم من عرقية الهاكا، ولهم تاريخ طويل في جاميكا. بين عامي 1854 و1884، وصل ما يقارب 5.000 من الهاكا إلى جاميكا في ثلاث رحلات بحرية رئيسية. اغتنم الهاكا الفرصة للمغامرة في أرض جديدة، واحتضنوا اللغة والعادات والثقافة المحلية. خلال الستينيات والسبعينيات، شهدت جاميكا هجرة كبيرة للهاكا إلى الولايات المتحدة وكندا.[64] ينحدر الهاكا في جاميكا بشكل رئيسي من نواحي دونگ‌گوان، هوي‌يانگ وباوآن في مقاطعة گوانگ‌دونگ.[55]

سورينام

الصينيون في سورينام متجانسون كجماعة، وغالبيتهم العظمى تعود أصولهم إلى هوي‌دونگ‌آن (惠东安). ومن أشهر الهاكا في سورينام الرئيس هنك تشين أ سن.[55]

گويانا

يشكل الصينيون أقلية صغيرة في گويانا. وأبرز شخصية صينية من عرقية الهاكا في گويانا هو أول رئيس لها، آرثر تشونگ.

أوقيانوسيا

أستراليا

وصل الهاكا إلى أستراليا لأول مرة في ع. 1880. وتوقف وصولهم، شأنهم شأن المهاجرين الصينيين الآخرين، خلال فترة سياسة أستراليا البيضاء (1901-1973)، ثم استؤنف بعد ذلك. وتشير بعض التقديرات إلى أن عدد الهاكا في أستراليا يبلغ حالياً حوالي 100.000 نسمة.[65]

نيوزيلندا

هناك أشخاص في نيوزيلندا تمتد أصولهم إلى الهاكا.[66][67]

تاهيتي

وصل شعب الهاكا لأول مرة إلى پاپارا، تاهيتي عام 1865.[68]

تعداد السكان

في ندوة عقدتها جمعية الهاكا العالمية عام 1994 في ميْ‌شيان، أظهرت الإحصاءات أن هناك 6.562.429 من الهاكا يعيشون في الخارج.[23]

عام 2000، قُدّر عدد سكان الهاكا في جميع أنحاء العالم بنحو 36.059.500 نسمة، وفي عام 2010 قُدّر بنحو 40.745.200 نسمة.[citation needed]

وتشير تقديرات أخرى إلى أن حوالي 36 مليون شخص من الهاكا منتشرون في جميع أنحاء العالم. ويعيش أكثر من 31 مليوناً منهم في أكثر من 200 مدينة وناحية موزعة على خمس مقاطعات صينية (گوانگ‌دونگ، جيانگ‌شي، گوانگ‌شي، فوجيان، وهونان) بالإضافة إلى هونگ كونگ.[69]

المنطقة الهاكا الصينيون الإجمالي النسبة المئوية الغالبية المصدر
تايوان تايوان 4.202.000 22.813.000 23.374.000 18.4% المرتبة الثانية مجلس شؤون الهاكا، تايوان، 2014[70]
 هونگ كونگ 1.250.000 (تقديرات) 6.643.000 7.300.000 18.8% المرتبة الثانية البروڤسور لاو يي تشونگ، الجامعة الصينية في هونگ كونگ، 2010 [71]
 سنغافورة 232.914 2.794.000 3.771.700 8.3% المرتبة الرابعة تعداد سنغافورة، 2010[72]
 ماليزيا 1.650.000 6.550.000 30.116.000 25.2% المرتبة الثانية تعداد ماليزيا، 2015[73][74]
 تايلند 1.502.846 9.392.792 67.091.371 16.0% المرتبة الثانية كتاب حقائق العالم، 2012[75]

Hakkaology

Tsai Ing-wen, President of Taiwan of Hakka descent, attended the "Lecturer Hakka Language Radio Broadcasting", to give a speech.

Hakkaology (客家學) is the academic study of the Hakka people and their culture. It encompasses their origins, identity, language, traits, architecture, customs, food, literature, history, politics, economics, diaspora and genealogical records.

The study of the Hakka people first drew attention to Chinese and foreign scholars, adventurers, missionaries, travellers and authors of the Taiping Heavenly Kingdom era. Ernest John Eitel, a prominent German missionary, was one of those who took a great interest in this area.[76] Theodore Hamberg, who also wrote an early English-language account of the Taiping Rebellion, is also considered a forefather of Hakka studies in the West.[citation needed]

Many foreign scholars were full of admiration of the Hakka people. According to prominent sinologist Victor Purcell, the Hakkas "have a stubbornness of disposition that distinguishes them from their fellow Chinese".

القيادة السياسية والعسكرية

انظر أيضاً: قائمة الهاكا

أشير إلى أن الهاكا كان لهم تأثير كبير، لا يتناسب مع أعدادهم الإجمالية الأصغر، على مسار التاريخ الصيني الحديث وتاريخ الصينيين في الخارج، لا سيما كمصدر للقادة الثوريين والسياسيين والعسكريين، فضلاً عن الرؤساء ورؤساء الوزراء.[28]

بدأ الهاكا مملكة تاي‌پنغ السماوية وشكلوا العمودها الفقري[77] لأكبر انتفاضة في التاريخ الصيني الحديث. انطلقت هذه الانتفاضة، المعروفة أيضاً بانتفاضة جين‌تيان، من قرية جين‌تيان الهاكا في گوي‌پينگ، بمقاطعة گوانگ‌شي. قادها الباحث المتعثر من أسرة تشينگ، هونگ شيوتشوان، الذي تأثر بالمبشرين الپروتستانت. استغل هونگ كاريزمته ليُثير وعياً وطنياً بالمعارضة، والذي تطابق مع تفسيراته الشخصية للرسالة المسيحية. وانتشر أتباعه، الذين كانوا في البداية فلاحين من الهاكا من گوانگ‌شي، في جميع أنحاء المقاطعات الجنوبية.

استولى جيش تاي‌پنگ، الذي ضمّ نساءً في صفوفه، على البلدات والمدن من المدافعين، وقتلت قوات تاي‌پنگ جميع أطفال المانتو لأنهم حطموا رؤوسهم بالحجارة القاتلة[78]. أربعة من قادة تاي‌پنگ الستة البارزين ينتمون إلى عرقية الهاكا: هونگ شيوتشوان، فنگ يون‌شان، يانگ شيوتشينگ، وشي داكاي. وكان هونگ رن‌گان، رئيس وزراء المملكة، أول من نادى في الصين بحكومة اتحادية وإصلاحات. واستمرت المملكة من عام 1851 حتى 1864.

استمر الهاكا في لعب أدوار قيادية أثناء ثورة شين‌هاي التي أطاحت بأسرة تشينگ والسنوات الجمهورية للصين. عندما كان صن يات-سن طفلاً، كان يستمع إلى جندي تاي‌پنگي عجوز يروي لهم قصصاً عن بطولات ثوار تاي‌پنگ.[79] أثّر هذا في صن، فأعلن أنه سيكون هونگ شيوتشوان الثاني. أصبح صن فيما بعد أبو الصين الحديثة، وكان العديد من معاصريه من الهاكا.[80]

قاد تشنگ شي‌ليانگ، وهو طالب طب وزميل صن، انتفاضة هوي‌ژو (惠州起義) عام 1900. هوي‌ژو هي منطقة في گوانگ‌دونگ حيث غالبية السكان من الهاكا. عام 1907 قاد دنگ ژي‌يو انتفاضة هوي‌ژو تشين‌أوهو (惠州七女湖起義). جميع شهداء هوانگ‌هواگانگ الأربعة (紅花崗四烈士) هم الهاكا - وكان أحدهم ون شنگ‌تساي الذي اغتال الجنرال المانتشو، فو تشي، عام 1911.

جمع الأخوان شيه يي-تشياو وشيه ليانگ-مو مبلغ 100.000 يوان اللازم لانتفاضة هوانگ‌هواگانگ من الجالية الصينية في نان‌يانگ عام 1911. وكان 27 شهيداً على الأقل من أصل 85 شهيداً (كان العدد في البداية 72، إذ لم يتم التعرف إلا على 72 جثة) من الهاكا. قاد ياو يوپينگ قوة تجريدة گوانگ‌دونگ الشمالية إلى انتصارات متتالية على جيش تشينگ، والتي كانت حاسمة في الدفاع الناجح عن الحكومة المؤقتة في نان‌جينگ، وفي تنازل پويي المبكر عن العرش.[81]

كان لياو ژونگ‌كاي ودنگ كنگ المستشارين الرئيسيين لصن يات-سن في الأمور المالية والعسكرية على التوالي. الغالبية العظمى من الجنود في جيش گوانگ‌دونگ (粵軍) كانوا من الهاكا.[82] ومن بين أبناء الهاكا الآخرين، كان يوجين تشن وزيراً بارزاً للخارجية في العشرينيات. كما أن بعضاً من أفضل جنرالات الصين القومية، مثل [[تشن مينگ‌شو، تشن جي‌تانگ، شوى يوى، ژانگ فاكوي، لو ژويينگ، وغيرهم الكثير، ينتمون أيضاً إلى الهاكا.

بلغت مساحة القواعد الشيوعية التي احتلها الهاكا ذروتها بأكثر من 30.000 كيلومتر مربع، وبلغ عدد سكانها أكثر من ثلاثة مليون نسمة، وغطت في معظمها مناطق الهاكا في مقاطعتين: جيانگ‌شي وفوجيان. وكانت مدينة روي‌جين، عاصمة الهاكا، عاصمة الجمهورية.[83]

عندما اجتاح الجيش القومي جيانگ‌شي عام 1934 في خامس حملات الحصار، بدأ الشيوعيون مسيرتهم الطويلة الشهيرة بنحو 86.000 جندي، أكثر من 70% منهم من الهاكا. قاد حملة الحصار الخامسة الجنرال القومي الهاكا، شوى يوى. أثناء الانسحاب، تمكن الشيوعيون من عقد صفقة مع أمير الحرب الهاكا، تشن جي‌تانگ، الذي كان يسيطر على گوانگ‌دونگ، للسماح لهم بالمرور عبر گوانگ‌دونگ دون قتال. عندما كان لجيش التحرير الشعبي هيكله الرتبي من عام 1955 حتى 1964، كان أكبر عدد من الجنرالات، بإجمالي 54 جنرالاً، من ناحية شينگ‌گوو الصغيرة ذات الأغلبية الهاكا في مقاطعة جيانگ‌شي. وكانت هذه الناحية قد أنجبت سابقاً 27 جنرالاً قومياً. ولذلك تُعرف شينگ‌گوو بناحية الجنرالات.[83]

خلال الفترة نفسها، كان هناك 132 من الهاكا من بين 325 جنرالاً في جيانگ‌شي، و63 من الهاكا من بين 83 جنرالاً في فوجيان، و8 من الهاكا من بين 12 جنرالاً في گوانگ‌دونگ، ناهيك عن أولئك القادمين من گوانگ‌شي، سي‌چوان، وهونان. وكان من الممكن أن يكون العدد أعلى بكثير لو لم يمت معظم الأفراد الذين بدأوا المسيرة الطويلة قبل الوصول إلى وجهتهم. لم ينجُ منها سوى أقل من 7.000 فرد من أصل 86.000 فرد.[83]

Prominent Hakka communist leaders include: Marshal Zhu De, the founder of the Red Army, later known as the People's Liberation Army; Ye Ting, Commander-in-chief, New Fourth Army, one of the two main Chinese communist forces fighting the Japanese during the World War II (the other main communist force, Eighth Route Army, was commanded by Zhu De); Marshal Ye Jianying, governor of Guangdong; and Hu Yaobang, where the memorial for his funeral sparked off a pro-democracy movement which led to the Tiananmen Square protests in 1989. In Guangdong, China's most prosperous province, the "Hakka clique" (客家帮) has consistently dominated the provincial government. Guangdong's Hakka governors include Ye Jianying, Ding Sheng, Ye Xuanping and Huang Huahua.[84]

Besides playing major roles in all the three major revolutions of China, Hakkas had also been prominently involved in many of the wars against foreign intrusion of China. During the First Opium War, Lai Enjue led the Qing navy against the British at the Battle of Kowloon in 1839 and Yan Botao commanded the coastal defence at the Battle of Amoy in 1841. Feng Zicai and Liu Yongfu were instrumental in the defeat of the French at the Battle of Bang Bo which led to the French Retreat from Lạng Sơn and the conclusion of the war in 1885. When the Japanese invaded Taiwan, the Hakka militia forces led by Qiu Fengjia, were able to put up a stiff resistance to the Japanese when the Qing army could not. During the Battle of Shanghai in the Second Sino-Japanese War in 1937, the heroism of Xie Jinyuan and his troops, known as the "Eight Hundred Warriors" (八百壯士) in Chinese history, gained international attention and lifted flagging Chinese morale in their successful Defence of Sihang Warehouse against the better equipped Japanese. However, in the ensuing Battle of Nanjing, seventeen Nationalist generals were killed in action, of which six were Hakkas.

During the war against the Japanese, both the commander-in-chiefs of the two main Chinese communist forces, Eighth Route Army and New Fourth Army, are Hakkas: Zhu De and Ye Ting. On the Nationalist side, Xue Yue and Zhang Fakui were commander-in-chiefs for the 9th and 4th War Zones respectively. Called the "Patton of Asia" by the West and the "God of War" (戰神) by the Chinese, Xue was China's most outstanding general during the war, having won several major battles that killed hundreds of thousands of Japanese troops. Luo Zhuoying was the commander-in-chief for the 1st Route Expeditionary Forces, Burma (China's first participation of a war overseas), 1942.

During the Japanese occupation of Hong Kong from 1941 to 1945, the Dong River Column guerrilla force (東江縱隊) was a constant harassment to the Japanese troops. The force, whose members were mostly Hakkas and led by its commander Zeng Sheng, was highly successful due to its strong Hakka network. Noteworthy accomplishments of the partisan guerrilla force included the aiding of British and Commonwealth (British Raj Colonial rulers) prisoners of war to escape successfully from Japanese internment camps and the rescuing of twenty American pilots who parachuted into Hong Kong when they were shot down.[85]

Overseas Hakkas have also been prominent politicians in the countries they had migrated to, many of which are leading political figures of the countries or the Chinese communities there. Since the 20th century, there have been twenty Hakkas who had become heads of state or heads of government in different countries.

The historical trajectory of the Hakka people exhibits notable parallels with that of other socioeconomically successful minority groups, such as Ashkenazi Jews and Irish Protestants, indicating that their patterns of achievement may be closely linked to distinct historical experiences and sociocultural contexts.[86]

اقرأ اقتباسات ذات علاقة بهاكا (شعب)، في معرفة الاقتباس.


في الثقافة العامة

  • الشعب الشبح (الصينية: 客家之歌)، مسلسل تلفزيوني سنغافوري من ثلاثين حلقة، عُرض عام 1997، يتناول قصة أربعة شبان من عرقية الهاكا هاجروا من الصين إلى سنغافورة في الخمسينيات، ليجدوا أنفسهم عالقين في خضمّ فترة النضال المناهض للاستعمار المضطربة في تاريخ البلاد. عُرضت النسخة الهاكية من المسلسل في تايوان. رُشّح المسلسل لجائزة أفضل مسلسل درامي في جوائز التلفزيون الآسيوي ومهرجان نيويورك التلفزيوني عام 1998.
  • 1895 أو الشجاع أثناء أسطورة فورموزا 1895 (الصينية: 1895乙未)، فيلم تايواني بلغة الهاكا صدر عام 2008، يتناول قصة ميليشيات الهاكا التي حاربت اليابانيين أثناء الغزو الياباني لتايوان. وقد فازت النسخة المعدلة للتلفزيون بجائزة أفضل مسلسل درامي في جوائز التلفزيون الآسيوي، 2009.
  • الهجرة الجنوبية الكبرى (الصينية: 大南迁 or 葛藤凹)، مسلسل تلفزيوني صيني من 32 حلقة عُرض عام 2012، يتناول هجرة شعب الهاكا إلى جنوب الصين في أواخر عهد أسرة تانگ في القرن التاسع.
  • نساء الهاكا (الصينية: 客家女人) أو أكون أو لا أكون (الصينية: 来生不做香港人)، مسلسل تلفزيوني هونگ كونگي مكون من 25 حلقة، صدر عام 2014، ويتناول حياة شقيقتين من الهاكا انفصلتا في صغرهما، إحداهما في هونگ كونگ والأخرى في الصين.
  • الورقة الذهبية (الصينية: 茶金)، مسلسل تاريخي تايواني صدر عام 2021 يتناول ازدهار تجارة الشاي في تايوان خلال الخمسينيات وشركة تصدير الشاي المملوكة لعائلة من تجار الشاي التايوانيين من الهاكا.

انظر أيضاً

قراءات إضافية

الشعب والهوية

  • Char, Tin-Yuke (1969). The Hakka Chinese – Their Origin & Folk Songs. Jade Mountain Press.
  • Eberhard, Wolfram (1974). Studies in Hakka Folktales. Taipei: Chinese Association for Folklore.
  • Kiang, Clyde (July 1991). The Hakka Search for a Homeland. Allegheny Press. ISBN 978-0-910042-61-1.
  • Constable, Nicole, ed. (1996). Guest People: Hakka Identity in China and Abroad. University of Washington Press. ISBN 978-0-295-98487-2.
  • Leong, Sow-Theng (1997). Wright, Tim (ed.). Migration and Ethnicity in Chinese History: Hakkas, Pengmin and Their Neighbors. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2857-7.
  • Chung, Yoon-Ngan (2005). The Hakka Chinese: Their Origin, Folk Songs and Nursery Rhymes. Poseidon Books. ISBN 978-1-921005-50-3.
  • Leo, Jessieca (September 2015). Global Hakka: Hakka Identity in the Remaking. BRILL. ISBN 978-90-04-30026-2.

السياسات

اللغة

  • Lee, T.H. (1955). Hakka Lessons for Malayan Students. Government Federation of Malaya.
  • Tsang, Joseph Mang Kin (January 2003). The Hakka Epic. President's Fund for Creative Writing in English. ISBN 978-99903-974-0-6.
  • Chen, Matthew Y.; Lian, Hee Wee; Yan, Xiuhong (2004). The Paradox of Hakka Tone Sandhi. Dept of Chinese Studies, National University of Singapore. ISBN 978-981-05-1943-8.
  • Hashimoto, Mantaro J. (June 2010). The Hakka Dialect: A Linguistic Study of its Phonology, Syntax and Lexicon. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-13367-8.

الأديان

  • Constable, Nicole (August 1994). Christian Souls and Chinese Spirits: A Hakka Community in Hong Kong. University of California Press. ISBN 978-0-520-08384-4.
  • Lutz, Jessie G.; Lutz, Rolland Ray (January 1998). Hakka Chinese Confront Protestant Christianity, 1850-1900: With the Autobiographies of Eight Hakka Christians, and Commentary. Routledge. ISBN 978-0-7656-0038-7.
  • Christofferson, Ethan (September 2012). Negotiating Identity: Exploring Tensions between Being Hakka and Being Christian in Northwestern Taiwan. Wipf & Stock Publishers. ISBN 978-1-61097-503-2.

الطعام

  • Anusasananan, Linda Lau (October 2012). The Hakka Cookbook: Chinese Soul Food from around the World. University of California Press. ISBN 978-0-520-27328-3.

قصص عائلية

المصادر

  1. ^ أ ب Rubinstein, Murray A. (2004), Rethinking Taiwanese and Chinese Identity: Melissa J. Brown's Is Taiwan Chinese?, 40, Institute of International Relations, pp. 454–458, ISSN 1013-2511, OCLC 206031459, http://iir.nccu.edu.tw/attachments/journal/add/4/40-0304-12-2-6.pdf 
  2. ^ أ ب "客家文化探密：怀念先人 感念生活 客家人闹元宵". news.sina.com.cn.
  3. ^ Yen, Ching-hwang (2008-07-21). The Chinese In Southeast Asia and Beyond: Socioeconomic and Political Dimensions (in الإنجليزية). World Scientific. p. 379. ISBN 978-981-4471-99-2.
  4. ^ "Hakka culture GuangdongCulture". Newsgd.com. Retrieved 15 January 2015.
  5. ^ LaCroix, Frederick E. (2009). The sky rained heroes: A journey from war to remembrance. Austin: Synergy Books. p. 56. ISBN 978-0-9821601-3-8.
  6. ^ Li, Hui; Pan, Wu-Yun; Wen, Bo; Yang, Ning-Ning; Jin, Jian-Zhong; Jin, Li; Lu, Da-Ru (September 2003). "Origin of Hakka and Hakkanese: a genetics analysis". Acta Genetica Sinica. 30 (9): 873–880. PMID 14577381.
  7. ^ أ ب ت "The Hakka: The Jews of Asia". Edu.ocac.gov.tw. Archived from the original on 9 September 2019. Retrieved 15 January 2015.
  8. ^ "Welcome to Longyan Municipal People's Government, PRC". English.longyan.gov.cn. Archived from the original on 6 April 2014. Retrieved 15 January 2015.
  9. ^ "Defining Hakka Identity: From History to Culture and Cuisine | Asia Society". asiasociety.org (in الإنجليزية). 2014-02-04. Retrieved 2026-01-09.
  10. ^ Kuo, Huei-Ying. Networks beyond Empires: Chinese Business and Nationalism in Hong Kong ….
  11. ^ "The Hakka People". 全球華文網路教育中心. Archived from the original on 9 September 2019. Retrieved 25 September 2011.
  12. ^ أ ب ت ث ج Chen, Jieming; Zheng, Houfeng; Bei, Jin-Xin; Sun, Liangdan; Jia, Wei-hua; Li, Tao; Zhang, Furen; Seielstad, Mark; Zeng, Yi-Xin; Zhang, Xuejun; Liu, Jianjun (1 December 2009). "Genetic Structure of the Han Chinese Population Revealed by Genome-wide SNP Variation". The American Journal of Human Genetics. 85 (6): 775–785. doi:10.1016/j.ajhg.2009.10.016. PMC 2790583. PMID 19944401.
  13. ^ أ ب ت Luo, Chunfang; Duan, Lizhong; Li, Yanning; Xie, Qiqian; Wang, Lingxiang; Ru, Kai; Nazir, Shahid; Jawad, Muhammad; Zhao, Yifeng; Wang, Fenfen; Du, Zhengming; Peng, Dehua; Wen, Shao-Qing; Qiu, Pingming; Fan, Haoliang (2021-05-24). "Insights From Y-STRs: Forensic Characteristics, Genetic Affinities, and Linguistic Classifications of Guangdong Hakka and She Groups". Frontiers in Genetics (in English). 12 676917. doi:10.3389/fgene.2021.676917. ISSN 1664-8021. PMC 8181459. PMID 34108995.{{cite journal}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  14. ^ أ ب ت Feng, Yuhang; Zhao, Yutao; Lu, Xiaoyu; Li, Haiyan; Zhao, Kai; Shi, Meisen; Wen, Shaoqing (2024-01-22). "Forensic analysis and sequence variation of 133 STRs in the Hakka population". Frontiers in Genetics. 15 1347868. doi:10.3389/fgene.2024.1347868. ISSN 1664-8021. PMC 10839782. PMID 38317659.
  15. ^ Herold Jacob Wiens (1954). "Chapter VIII: Ethnic Distribution". China's march toward the tropics: a discussion of the southward penetration of China's culture, peoples, and political control in relation to the non-Han-Chinese peoples of south China and in the perspective of historical and cultural geography. Shoe String Press. p. 270. LCCN 54013401. OCLC 576470153. taste which alone are sufficient to demonstrate that the ancestors of the Hakka had long been in the ranks of the Han-Chinese civilization. In the Hakka region, more than elsewhere in Ling-nan, are such excellent old names as Fu-yung-chang (Hibiscus Range), Chin-p'ing Shan (Brocade-screen Mountains), Sung-yuan-ch'i (Pine-springs)
  16. ^ Lee, Christine (2019-06-01). "A bioarchaeological and biocultural investigation of Chinese footbinding at the Xuecun archaeological site, Henan Province, China". International Journal of Paleopathology. 25: 9–19. doi:10.1016/j.ijpp.2019.03.001. ISSN 1879-9817.
  17. ^ Constable, Nicole (2005). Guest People: Hakka Identity in China and Abroad. Seattle: Univ. of Washington Press. p. 9. ISBN 978-0-295-98487-2.
  18. ^ أ ب Hu, SP; Luan, JA; Li, B; Chen, JX; Cai, KL; Huang, LQ; Xu, XY (January 2007). "Genetic link between Chaoshan and other Chinese Han populations: Evidence from HLA-A and HLA-B allele frequency distribution". American Journal of Physical Anthropology. 132 (1): 140–50. doi:10.1002/ajpa.20460. PMID 16883565.
  19. ^ أ ب ت ث ج ح Wang, WZ; Wang, CY; Cheng, YT; Xu, AL; Zhu, CL; Wu, SF; Kong, QP; Zhang, YP (January 2010). "Tracing the origins of Hakka and Chaoshanese by mitochondrial DNA analysis". American Journal of Physical Anthropology. 141 (1): 124–30. Bibcode:2010AJPA..141..124W. doi:10.1002/ajpa.21124. PMID 19591216.
  20. ^ "Related Topics: Non-legal Considerations: Language". Taiwandocuments.org. Retrieved 15 January 2015.
  21. ^ Cheung, Sidney C.H. (1998). On the south China track: Perspectives on anthropological research and teaching. Hong Kong: Hong Kong Institute of Asia-Pacific Studies, Chinese University of Hong Kong. p. 160. ISBN 978-962-441-540-7.
  22. ^ Choon, Yoon Ngan (2005). The Hakka Chinese: Their Origin, Folk Songs And Nursery Rhymes. Burleigh: Poseidon Books. ISBN 978-1-921005-50-3.
  23. ^ أ ب Lee, Khoon Choy (2006). Pioneers of modern China: understanding the inscrutable Chinese. River Edge, New Jersey: World Scientific Publishing. p. 62. ISBN 978-981-256-618-8.
  24. ^ Lu Guoyao (魯國堯), On Gan-Hakka and the Tongtai dialect derived from lingua franca of Southern Dynasties (客、贛、通泰方言源於南朝通語說), 2003, ISBN 7-5343-5499-4, pages 123–135
  25. ^ Thurgood, Graham; LaPolla, Randy J., eds. (2003). The Sino-Tibetan Languages (in الإنجليزية). Routledge. ISBN 0-7007-1129-5.
  26. ^ 黃玉振 (25 May 2011). "不僅只有台灣閩南語，台灣客家語也是「台語」！". 行政院客家委員會. Archived from the original on 28 September 2013. Retrieved 17 April 2012. 只要是共同生長於台灣這塊土地上的所有族群的成員，他們不僅都是台灣人，而且他們所操持的族群語言也都是「台灣話」（或「台語」）！
  27. ^ UNESCO World Heritage Centre. "Fujian Tulou". Whc.unesco.org. Retrieved 15 January 2015.
  28. ^ أ ب Davis, Edward L. (2005). Encyclopedia of Contemporary Chinese Culture. London: Routledge. p. 333. ISBN 978-0-415-24129-8.
  29. ^ Lozada, Eriberto (2005). Ember, Carol R.; Ember, Melvin; Skoggard, Ian (eds.). Encyclopedia of Diasporas: Immigrant and Refugee Cultures Around the World. Vol. 2. Dordrecht, Netherlands: Springer Science & Business Media. pp. 92–103. ISBN 978-0-306-48321-9.
  30. ^ "客家夥房的土地龍神". Archived from the original on 19 April 2012. Retrieved 10 August 2017.
  31. ^ Zhang, Wei-Bin (December 2007). "New China's Long March from Servility to Freedom". Nova Science Publication.
  32. ^ The Hakka Odyssey & their Taiwan homeland. p. 120, Clyde Kiang. 1992
  33. ^ Goodman, Bryna (20 October 1995). Native Place, City, and Nation: Regional Networks and Identities in Shanghai, 1853–1937. University of California Press. p. 80. ISBN 978-0-520-91545-9.
  34. ^ The Broken Wave: The Chinese Communist Peasant Movement, 1922–1928, Volume 90 By Roy Hofheinz [1]
  35. ^ Bianco, Lucien (4 March 2015). Peasants without the Party: Grassroots Movements in Twentieth-Century China: Grassroots Movements in Twentieth-Century China. Routledge. ISBN 978-1-317-46310-8 – via Google Books.
  36. ^ "Townsmen Sentiment Always Serves as a Link". en.people.cn.
  37. ^ "Ganzhou.China". Gndaily.com. Archived from the original on 4 March 2016. Retrieved 15 January 2015.
  38. ^ Yingcong Dai (2009). The Sichuan Frontier and Tibet: Imperial Strategy in the Early Qing. University of Washington Press. pp. 25–. ISBN 978-0-295-98952-5.
  39. ^ New Peace County, A Chinese Gazetteer of the Hong Kong Region Peter Y.L. Ng, Hong Kong University Press, 1983. ISBN 962-209-043-5.
  40. ^ Ng (1983), p. 84.
  41. ^ See p.12, 圖片 香港今昔 by 高添強 (Gao TianQiang), 三聯書店. (1997 2nd Ed.) ISBN 962-04-1180-3
  42. ^ Gao 1997, p.16.
  43. ^ أ ب Hase, Patrick (1995). "Alliance of Ten". In Faure, David; Siu, Helen (eds.). Down to Earth: The Territorial Bond in South China. Stanford University Press. pp. 123–160. ISBN 978-0-8047-2434-0. OCLC 31815055.
  44. ^ Gao, (1997)
  45. ^ "About the Hakka people in Taiwan". HakkaTV. Public Television Service. 5 October 2012. Retrieved 4 February 2015.
  46. ^ Davidson, James W. (1903). The Island of Formosa, Past and Present: history, people, resources, and commercial prospects: tea, camphor, sugar, gold, coal, sulphur, economical plants, and other productions. London and New York: Macmillan. p. 561. OCLC 1887893. OL 6931635M.
  47. ^ Davidson (1903), p. 590.
  48. ^ Davidson (1903), p. 591.
  49. ^ Tsai, Shih-shan Henry (19 August 2009). Maritime Taiwan: Historical Encounters with the East and the West. M.E. Sharpe. ISBN 978-0-7656-2328-7 – via Google Books.
  50. ^ Rouil, 60–61
  51. ^ "Reviving the Hakka Way of Life". April 2013.
  52. ^ Willmott (1967), p. 23-4
  53. ^ [2] Archived 2 فبراير 2011 at the Wayback Machine
  54. ^ Joshua Project. "People Groups". joshuaproject.net.
  55. ^ أ ب ت Jessieca Leo (3 September 2015). Global Hakka: Hakka Identity in the Remaking. Brill. p. 87. ISBN 978-90-04-30027-9.
  56. ^ Chong, Tet Loi (2002). The Hakkas of Sabah: a survey of their impact on the modernization of the Bornean Malaysian State. Sabah Theological Seminary. pp. 32–33.
  57. ^ Jessieca Leo (3 September 2015). Global Hakka: Hakka Identity in the Remaking. Brill. pp. 75–76. ISBN 978-90-04-30027-9.
  58. ^ Chong, Tet Loi (2002). The Hakkas of Sabah: A Survey on Their Impact on the Modernization of the Bornean Malaysian State. Kota Kinabalu: Sabah Theological Seminary. p. 28. ISBN 978-983-40840-0-4. OCLC 51876445.
  59. ^ "An overview of Hakka migration history: where are you from?". My China Roots & CBA Jamaica. July, 2016. https://cbajamaica.com/assets/docs/HANDOUT_Hakka_Migration_History.182201835.pdf
  60. ^ "Kebersamaan Tanpa Prasangka". KOMPAS. 23 August 2006. Retrieved 10 September 2007.
  61. ^ "United Singkawang – Bahasa Hakka di Singkawang". Singkawang.us. Archived from the original on 8 May 2015. Retrieved 15 January 2015.
  62. ^ أ ب Thunø, Mette (2007). Beyond Chinatown: new Chinese migration and the global expansion of China. NIAS Press. p. 234. ISBN 978-87-7694-000-3. OL 13426825M. Retrieved 24 November 2009.
  63. ^ "Home". Hakka Association of NY. Archived from the original on 1 August 2015.
  64. ^ "We are Chinese Jamaicans Worldwide". We are Chinese Jamaicans Worldwide. Archived from the original on 12 May 2013.
  65. ^ "Galvanising the collective intelligence of the Hakka Diaspora in Western Australia". 3 July 2018.
  66. ^ "Living in NZ: A Chinese Descent Indian shares her unique cultural experience".
  67. ^ McIntyre, Nancy (2008). "Ethnic Minority migrant Chinese in New Zealand" (PDF).
  68. ^ "The Chinese Community in Tahiti: 150 years of history". 3 March 2015.
  69. ^ Hattaway, Paul (2004). Peoples of the Buddhist World: A Christian Prayer Diary. Carlisle: Piquant. ISBN 978-0-87808-361-9.
  70. ^ "客委會人口調查 全台約18%是客家人". tw.news.yahoo.com. 12 September 2014.
  71. ^ "香港客家人". bj.crntt.com.
  72. ^ "Census of Population 2010" (PDF). Archived from the original (PDF) on 5 October 2016. Retrieved 21 May 2016.
  73. ^ Yeen, Oh Ing (16 June 2015). "Home for Hakka group opens". The Star Online.
  74. ^ "The Malaysian Chinese population is decreasing".
  75. ^ "The World Factbook". Archived from the original on 5 January 2021. Retrieved 18 March 2015.
  76. ^ Lee, Pui-tak (1 September 2005). Colonial Hong Kong and Modern China: Interaction and Reintegration. Hong Kong University Press. ISBN 978-962-209-720-9.
  77. ^ Spence, Jonathan D. (1997). God's Chinese son: the Taiping Heavenly Kingdom of Hong Xiuquan. New York: W.W. Norton. ISBN 978-0-393-31556-1.
  78. ^ The Hakka Odyssey & their Taiwan homeland. p. 157, Clyde Kiang. 1992
  79. ^ "Dr. Sun Yat-sen – Chinese Cultural Plaza – Honolulu, HI – Statues of Historic Figures on Waymarking.com". Waymarking.com. Retrieved 15 January 2015.
  80. ^ 门杰丹 (4 December 2003). 浓浓乡情系中原 – 访孙中山先生孙女孙穗芳博士 [Interview with Dr. Sun Yat-granddaughter of Dr. Sun Suifang]. chinanews.com (in الصينية). Retrieved 30 July 2012.قالب:Google translation
  81. ^ "Yao Yuping and the Xinhai Revolution" (in الصينية). Homemy.jumzsf.come. 8 April 2013. Archived from the original on 8 November 2014. Retrieved 28 December 2014.
  82. ^ "5". Renwuzhuanjiwang.com. Archived from the original on 12 November 2014. Retrieved 15 January 2015.
  83. ^ أ ب ت "The Secret History of the Hakkas: The Chinese Revolution as a Hakka Enterprise" (PDF). Archived from the original (PDF) on 18 June 2015. Retrieved 8 March 2015.
  84. ^ Discuz! Team and Comsenz UI Team. "֮_̳__˵". Suizhou.org. Archived from the original on 9 March 2012. Retrieved 15 January 2015.
  85. ^ Sui-Jeung, Chan (2009). East River Column. Hong Kong University Press. ISBN 978-962-209-850-3. JSTOR j.ctt1xwfs6.
  86. ^ "A Comparative Analysis of High-Achieving Minority Groups: Uncovering Historical Parallels". SSRN 5141914. Retrieved 5 June 2025. {{cite web}}: Check |ssrn= value (help)
  87. ^ "Orange past winners". Retrieved 11 May 2008.


قالب:Han subgroups قالب:Hong Kongers

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=هاكا_(شعب)&oldid=4236662"