جبل آثوس

Coordinates: 40°09′30″N 24°19′38″E / 40.15833°N 24.32722°E / 40.15833; 24.32722
(تم التحويل من Mount Athos)
جبل آثوس
أعلى نقطة
الارتفاع2،033[1] m (6،670 ft)
البروز2،012 m (6،601 ft)
الإدراجUltra
الإحداثيات40°09′30″N 24°19′38″E / 40.15833°N 24.32722°E / 40.15833; 24.32722
الجغرافيا
جبل آثوس is located in اليونان
جبل آثوس
جبل آثوس
Location of Mount Athos in Greece.
Locationأوروپا
البلداليونان
المنطقةالبلقان
النوعMixed
المعيارi, ii, iv, v, vi, vii
التوصيف1988 (12th session)
الرقم المرجعي454
RegionEurope

جبل آثوس (باليونانية: Όρος Άθως)، ويعرف أيضا بالجبل المقدس يقع في شمال اليونان ويعتبر منطقة نسكية، حيث يقيم هناك رهبان من مختلف الكنائس الأرثوذكسية. يحتل الجبل أقصى شرق النتؤات الثلاثة لشبه جزيرة كالسيديس(و تنطق باليونانية خالكذيكيس)، والتي تقع بدوها ضمن مقاطعة مقدونيا المطلة على بحر إيجة.

في الفترة الكلاسيكية من تاريخ اليونان عرفت شبه جزيرة كالسيديس بأكتي Ακτή، اليوم تعرف المنطقة سياسيا بولاية الجبل المقدس النسكية المستقلة ذاتياً the Autonomous Monastic State of the Holy Mountain. يخضع الجبل روحيا لسلطة بطريرك القسطنطينية المسكوني.

عاصمة الجبل والبلدة الوحيدة فيه هي كاريس Kariaí، وقد أدرج جبل آثوس ضمن قائمة التراث العالمي لمنظمة اليونسكو عام 1988.

Mount Athos has been inhabited since ancient times and is known for its long Christian presence and historical monastic traditions, which date back to at least the 9th century during the Byzantine era. Because of its long history of religious importance, the well-preserved architecture of its monasteries, and the preservation of the natural environment of the peninsula, the monastic community of Mount Athos was inscribed on the UNESCO World Heritage List in 1988.[2]

الأسماء

In the classical era, Mount Athos was called Athos and the peninsula Acté (in Latin) or Akté (يونانية كوينى: Ἀκτή). In modern Greek, the mountain is Oros Athos (Greek: Όρος Άθως) and the peninsula Hersonisos tou Atho (Χερσόνησος του Άθω), while the designation Agio Oros (Άγιο Όρος), translating to 'Holy Mountain', is also used.[3]

Some languages of Orthodox tradition use names that translate to 'Holy Mountain', including Bulgarian, Macedonian and Serbian (Света Гора, Sveta Gora),[4] and Georgian (მთაწმინდა, mtats'minda).[5] However, not all languages spoken in the Eastern Orthodox world use this name: in the East Slavic languages (Russian, Ukrainian, and Belarusian) it is simply called Афон (Afon, meaning 'Athos'), while in Romanian it is called 'Mount Athos' (Muntele Athos or Muntele Atos).[6]

الجغرافيا

Mount Athos seen from the northwest

The peninsula, the easternmost "leg" of the larger Chalkidiki peninsula in central Macedonia, protrudes 50 km (31 mi)[7] into the Aegean Sea at a width of between 7 و 12 km (4.3 و 7.5 mi) and covers an area of 335.6 km2 (130 sq mi). The actual Mount Athos has steep, densely forested slopes reaching up to 2،033 m (6،670 ft). The Athos peninsula, unlike Sithonia and Kassandra, is a geological continuation of the Rhodope Mountains of northern Greece and Bulgaria.[8]

The surrounding seas, especially at the end of the peninsula, can be dangerous. In ancient Greek history, two fleet disasters in the area are recorded: Herodotus claimed that in 492 BC, Darius, the king of Persia, lost 300 ships under general Mardonius.[9] In 411 BC the Spartans lost a fleet of 50 ships under the admiral Epicleas.[10]

Mount Athos has an extensive network of footpaths, many of which date back to the Byzantine period. Many are typically not accessible to motor vehicle traffic.[11]

النبيت

Much of Mount Athos is covered with mixed broadleaf deciduous and evergreen forests. Black pine (Pinus nigra) forests are found at higher elevations. Sclerophyllous scrub vegetation is also found throughout Mount Athos. Typical forest trees are sweet chestnut (Castanea sativa), holm oak (Quercus ilex), kermes oak (Quercus coccifera), Hungarian oak (Quercus frainetto), oriental plane (Platanus orientalis), black pine (Pinus nigra), and cedar (Calocedrus decurrens). Other common plant species include the strawberry tree (Arbutus unedo and Arbutus andrachne), cypress (Cupressus sempervirens), laurel (Laurus nobilis), lentisk (Pistacia lentiscus), phillyrea (Phillyrea latifolia), wild olive (Olea europea), and heather (Erica spp.).[12] Deciduous trees that are primarily found alongside streams include white willow, laurel, Oriental plane, and alder trees.[13]

Aleppo pine (Pinus halepensis) is more commonly found in the northern part of the peninsula. Broadleaf maquis is found further south. Deciduous broadleaf forest dominated by sweet chestnut lies above the broadleaf maquis zone. There are also mixed forests consisting of deciduous oak trees, as well as limes, aspen, hop hornbeam, and maple. Black pine and stinking juniper can be found at higher elevations. Some herbaceous plants with tubers and bulbs include crocus, anemone, cyclamen, and fritillary species.[14]

At least 35 plant species are endemic to Mount Athos, most of which are found in the area of the main summit in the south.[15] Isatis tinctoria ssp. athoa, a woad subspecies, and Viola athois are named after Mount Athos.[14]

Mount Athos is also home to 350 species of mushrooms.[16][17][18][19][20]

الوحيش

Mammals include the grey wolf (Canis lupus), wild boar (Sus scrofa), red fox (Vulpes vulpes), jackal (Canis aureus), European badger (Meles meles), beech marten (Martes foina), stoat (Mustela erminea), weasel (Mustela nivalis vulgaris), European hedgehog (Erinaceus concolor), shrews (Crocidura spp.), and Mediterranean monk seal (Monachus monachus).[12] Other mammal species include roe deer, hares, and red squirrels.[21]

Birds include the black stork (Ciconia nigra), short-toed snake-eagle (Circaetus gallicus), golden eagle (Aquila chrysaetos), lesser kestrel (Falco naumanni), western capercaillie (Tetrao urogallus), Eurasian eagle-owl (Bubo bubo), yelkouan shearwater (Puffinus yelkouan), and Audouin's gull (Ichthyaetus audouinii).[22][23] Other bird species include swifts, swallows, martins, nightingales, and hoopoes.[21]

التاريخ

A 3D model of Athos

القدم

Imaginary view of the Alexander monument, proposed by Dinocrates; engraving by Johann Bernhard Fischer von Erlach, 1725

أقدم ذكر لجبل آثوس في المخطوطات القديمة موجود في إلياذة هوميروس. وفي القرن الخامس قبل الميلاد قام الملك الفارسي خشایارشا الأول بشق قناة في أكتي بطول 2.4 كم لتأمين حركة أسطوله وحمايته من أي محاولة للالتفاف حوله والإيقاع به، وآثار تلك القناة لاتزال واضحة للعيان حتى اليوم.

المسيحية المبكرة

صليب على قمة آثوس

According to the Athonite tradition, the Blessed Virgin Mary was sailing accompanied by John the Evangelist from Joppa to Cyprus to visit Lazarus of Bethany. When the ship was blown off course to then-pagan Athos, it was forced to anchor near the port of Klement, close to the present monastery of Iviron. The Virgin walked ashore and, overwhelmed by the mountain's wonderful and wild natural beauty, she blessed it and asked her son Jesus for it to be her garden. A voice was heard saying, "Ἔστω ὁ τόπος οὗτος κλῆρος σὸς καὶ περιβόλαιον σὸν καὶ παράδεισος, ἔτι δὲ καὶ λιμὴν σωτήριος τῶν θελόντων σωθῆναι" ("Let this place be your inheritance and your garden, a paradise and a haven of salvation for those seeking to be saved"). From that moment, the mountain was consecrated as the garden of the Mother of God and was out of bounds to all other women.[24][25]

Historical documents on ancient Mount Athos history are very few. Monks have certainly been there since the fourth century, and possibly since the third. During Constantine I's reign (324–337) both Christians and followers of traditional Greek religion were living there.[26]

Refectory in a Greek Monastery, Mount Athos, by Théodore Jacques Ralli, 1885

During the reign of Julian (361–363), the churches of Mount Athos were destroyed, and Christians hid in the woods and inaccessible places.[27]

Later, during Theodosius I's reign (379–395), the temples of the traditional Greek religion were destroyed. The lexicographer Hesychius of Alexandria states that in the fifth century, there was still a temple and a statue of "Zeus Athonite".[28]

After the Islamic conquest of Egypt in the seventh century, many Orthodox monks from the Egyptian desert tried to find another calm place; some of them came to the Athos peninsula. An ancient document states that monks "built huts of wood with roofs of straw [...] and by collecting fruit from the wild trees were providing themselves improvised meals."[29]

The biography of Saint Athanasius the Athonite describes the foundation of the first monastic community on Mount Athos.[30]

العصر البيزنطي وما بعده

Xenophontos Monastery

Monastic life on Mount Athos expanded significantly during the Byzantine period. In the 9th century the area began to attract hermits and ascetics seeking isolation for religious devotion. By the 10th century organized monastic communities had developed, and the Byzantine emperors granted privileges and protection to the monastic settlements.[31]

A major milestone in the institutional organization of the monastic community occurred in 963, when the monk Athanasius the Athonite founded the Great Lavra monastery with the support of the Byzantine emperor Nikephoros II Phokas. This foundation marked the transition from scattered hermitages to large cenobitic monasteries and became a model for later monastic institutions on the peninsula.[32][33]

Throughout the Byzantine era, Mount Athos received patronage from emperors and rulers across the Orthodox world, including those of the Byzantine Empire, the Kingdom of Georgia, and various Slavic states. Several monasteries representing different Orthodox traditions were established, contributing to the multicultural character of the monastic republic.[34]

After the fall of Constantinople in 1453 and the expansion of the Ottoman Empire, the monasteries of Mount Athos continued to function under Ottoman rule. The monastic community retained a degree of autonomy and preserved its religious institutions, although it faced periods of economic hardship and political instability.[31]

During the 19th century the monastic population increased and the peninsula experienced a revival, supported by donations from Orthodox countries such as Russia, Serbia, and Romania. In the 20th century Mount Athos was incorporated into the modern Greek state while maintaining its special autonomous status as a monastic community within Greece.[35]

Today Mount Athos remains an important center of Eastern Orthodox monasticism and is recognized as a UNESCO World Heritage Site.

دير سيمونوبيترا، من أديرة جبل آثوس

أما الرهبان فقد استوطنوا هذا الجبل بدءاً من عام 850م ولكن الحياة الرهبانية المنظمة بدأت فيه فعلا عام 963م، عندما قام القديس أثناسيوس الطرابزوني بمساعدة من الإمبراطورنقفور الثاني فوكاس بتأسيس أول دير في آثوس. قام لاحقا الإمبراطور يوحنا الأول تزيميسيس بتعيين القديس أثناسيوس حاكما على رهبان الجبل على الرغم من المعارضة التي أبدوها لهذا القرار.

الكنيسة الأرثوذكسية


وخلال القرن الحادي عشر بنيت أديرة كثيرة في تلك المنطقة، ساعد على إنشاءها الهبات القادمة من روسيا ومن البلدان السلافية الأخرى، وفي وقت قصير طغى الطابع الأرثوذكسي على شبه جزيرة كالسيديس. ومع حلول عام 1400 بلغ عدد الأديرة هناك قرابة الأربعين ديرا بقي منها اليوم النصف. أخر ما بني من تلك الأديرة هو دير ستافرونيكيتا والذي تأذى عدة مرات من الحرائق وأعيد بناءه للمرة الأخيرة في القرن السادس عشر.

في القرن الخامس عشر تخلت بعض الأديرة عن النظام الإداري الصارم للجماعات الرهبانية، والقاضي بوجود آباتي (راهب رئيس) له سلطات واسعة في الدير، واتجهوا لتبني منهج أكثر انفتاحا وتحررا يسمح للرهبان بأن يكون لهم ممتلكاتهم الشخصية، وأيضا إقامة نظام رئاسي يقوم على انتخابات سنوية لراهبين موثق بهما لإدارة شؤون الجماعة.

فترة الحكم العثماني

عندما استولت الإمبراطورية العثمانية على تسالونيكي عام 1430 م خضع رهبان جبل آثوس لسلطان الأتراك، سبب ذلك خلل في تنظيم الأديرة مما أدى إلى إفقارها بشكل سريع فدفعت تلك الحالة الرهبان لاعتماد أنظمة أكثر تحررا من نظام رئاسة الأديرة، كان من نتائجها ظهور الصوامع المتقشفة في القرن السادس عشر.

في عام 1783 شهد جبل آثوس إصلاحات ناجحة قام بها البطريرك غبريال الرابع.

خلال حرب تحرير اليونان (1821- 1829) عانت المجتمعات الرهبانية من عمليات النهب التي شنها الأتراك في المنطقة، إضافة إلى قيامهم بإحراق مكتبات بأكملها. وفي القرن التاسع عشر وبرعاية من القيصر الروسي شهد الجبل توسع في الأديرة الروسية وفي الممتلكات التابعة لها.

جبل آثوس اليوم

في عام 1924 كتب دستور الجماعات الرهبانية في جبل آثوس وأقره الدستور اليوناني عام 1975، ينص هذا الدستور على وجود حاكم يمثل الحكومة اليونانية في المنطقة تعينه في منصبه هذا وزارة الخارجية، ولكن الإدارة الفعلية تكون بيد المجمع المقدس (Ierá Sýnaxis) والذي يتكون من أعضاء يمثلون جميع أديرة الجبل.

تحتوي كنائس الجبل على أمثلة ممتازة لفن الإيقونات البيزنطية، كما تحتوي مكتبات أديرته الباقية اليوم على كنوز من المخطوطات ترجع للعصور الكلاسيكية والوسطى.

منع دخول النساء لجبل آثوس

من اجل الابتعاد عن الشهوه الجنسية, يمنع دخول النساء منعا باتا لجميع مرافق المنطقة الامر الذي اكسب الجبل قدرا من الشهره. و حتى اناث الحيوانات الاليفه (مع استثناء بعض القطط ، و كذلك الدجاج ) ممنوعه. سبب آخر جعل جبل آثوس يقتصر على الرجال فقط هو أن ثيوتوكوس ("والدة الإله" مريم العذراء باليونانية) ادعت ان هذا الجبل ملكها لهذا السبب لا يسمح لأي مرأة غيرها الدخول ، لانه المكان الوحيد محل تقدير ثيوتوكوس ، ويدعى بحديقتها.

انتهاك حرمة الجبل ودخول النساء اليه يعاقب عليه بالسجن من سنة واحدة إلى سنتين. برلمان الاتحاد الاوروبى دعا اليونان مرتين لتغيير هذا القانون ، ولكن الطلب رفض [1].بالرغم من ذلك فقد أوى جبل آثوس اللاجئين بمن فيهم النساء والفتيات مرتين في تاريخه،و ذلك في اعقابثورة عام 1770 (المعروفة في اليونان باسم ورلوفيكا) وفي أعقاب ثورة عام 1821 .

انظر أيضاً

ملاحظات

المراجع

  1. ^ "Mount Athos Home". Archived from the original on 1 October 2015. Retrieved 11 June 2016.
  2. ^ "Mount Athos". UNESCO World Heritage Convention. United Nations Educational Scientific and Cultural Organization. Archived from the original on 15 January 2021. Retrieved 30 October 2022.
  3. ^ Davie, Grace; Leustean, Lucian N. (8 December 2021). The Oxford Handbook of Religion and Europe (in الإنجليزية). Oxford University Press. p. 487. ISBN 978-0-19-257106-9. Archived from the original on 21 June 2023. Retrieved 21 June 2023.
  4. ^ "Prime Minister Glavchev and Bulgarian delegation join the feast of Zograf Monastery in Mount Athos". www.gov.bg (in الإنجليزية). Archived from the original on 11 December 2025. Retrieved 2025-11-01.
  5. ^ Ratiani, Irma (2023). "Georgian Literature before the Weltliteratur" (PDF). Journal of Foreign Languages and Cultures. Tbilisi State University. 7 (2): 18. Archived (PDF) from the original on 29 April 2025. Retrieved 1 November 2025.
  6. ^ Speake, Graham (2014). Mount Athos: Renewal in Paradise. Yale University Press. pp. 3–5.
  7. ^ Robert Draper, "Mount Athos" Archived 11 أغسطس 2011 at the Wayback Machine, National Geographic magazine, December 2009
  8. ^ Speake, Graham (2014). Mount Athos: renewal in paradise (2nd ed.). Limni, Evia, Greece. p. 32. ISBN 978-960-7120-34-2. OCLC 903320491.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  9. ^ Herodotus, Histories, book VI ("Erato"); Aeschylus, The Persians.
  10. ^ Diodorus Siculus, Bibliotheca historica XIII 41, 1–3.
  11. ^ "Footpaths of the Holy Mountain – FOMA". FOMA. 2019-01-06. Archived from the original on 16 June 2022. Retrieved 2022-06-16.
  12. ^ أ ب UN Environment World Conservation Monitoring Centre (2017-05-22). "Mount Athos". World Heritage Datasheet. Archived from the original on 7 August 2022. Retrieved 2022-06-10.
  13. ^ Speake, Graham (2014). Mount Athos: renewal in paradise (2nd ed.). Limni, Evia, Greece. p. 33. ISBN 978-960-7120-34-2. OCLC 903320491.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  14. ^ أ ب Speake, Graham (2014). Mount Athos: renewal in paradise (2nd ed.). Limni, Evia, Greece. p. 34. ISBN 978-960-7120-34-2. OCLC 903320491.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  15. ^ Ganiatsas, K. (2003). I vlastesis kai i chloris tis chersonesou tou Agiou Orous.
  16. ^ Cosgrove, Denis E.; Della Dora, Veronica (2009). High places: cultural geographies of mountains, ice and science. London: I.B. Tauris & Co. ISBN 978-1-4416-2965-4. OCLC 503441715.
  17. ^ S. Dafis, ‘Anthrōpines drastēriotētes kai fysiko perivallon’, in S. Dafis et al. (eds.), Fysekai Perivallon sto Agion Oros, Thessalonica, 1998.
  18. ^ G. Sideropoulos, Agion Oros: anafores stēn anthropogeōgrafia, Athens, 2000, p. 28.
  19. ^ O. Rackham, ‘Our Lady’s Garden: the historical ecology of the Holy Mountain’, Friends of Mount Athos, Annual Report (2000), p. 50.
  20. ^ D. Babalonas, ‘Chlōrida kai endemismos tou Agiou Orous’, in M. Parcharidou and M. Fountoulēs (eds.), Agion Oros: fysē, latreia, technē, Vol. I, Thessalonica, 1999, p. 119.
  21. ^ أ ب Speake, Graham (2014). Mount Athos: renewal in paradise (2nd ed.). Limni, Evia, Greece. p. 37. ISBN 978-960-7120-34-2. OCLC 903320491.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  22. ^ Grimmett, R. & Jones, T. (eds) (1989). Important Bird Areas in Europe. Technical Publication #9, ICBP, Cambridge, U.K.
  23. ^ Heath, M. & Evans, M. (eds) (2000). Important Bird Areas in Europe: Priority Sites for Conservation Vol.2. BirdLife International, Cambridge, U.K.
  24. ^ Paganopoulos, Michelangelo (2020). "Being and Becoming a Monk on Mount Athos: An Ontological Approach to Relational Monastic Personhood in the "Garden of the Virgin Mary" as a Rite of Passage". Open Theology. 6 (1). doi:10.1515/opth-2020-0008.
  25. ^ Speake, Graham (2002). Mount Athos: Renewal in Paradise. Yale University Press. p. 17.
  26. ^ Bryer, Anthony; Cunningham, Mary, eds. (1996). Mount Athos and Byzantine Monasticism. Ashgate. p. 37.
  27. ^ Ehrhard, Franz (2009). Monks and Monastic Life on Mount Athos. Peeters. p. 45.
  28. ^ Ehrhard, Franz (2009). Monks and Monastic Life on Mount Athos. Peeters. p. 48.
  29. ^ Bryer, Anthony; Cunningham, Mary, eds. (1996). Mount Athos and Byzantine Monasticism. Ashgate. p. 52.
  30. ^ Biography (1990). Saint Athanasius the Athonite. St. Vladimir's Seminary Press. p. 12.
  31. ^ أ ب Katsadze, Maka (2022). "Role of Mount Athos in Medieval Christendom". Kartvelian Heritage. doi:10.52340/PUTK.2022.26.08.
  32. ^ "Mount Athos: The Byzantine Holy Mountain". Retrieved 2026-03-26.
  33. ^ "Monasteries of Mount Athos: Pillars of Orthodox Faith". Retrieved 2026-03-26.
  34. ^ "Monastic community of Mount Athos". Retrieved 2026-03-26.
  35. ^ "Mount Athos". Retrieved 2026-03-26.

وصلات خارجية