قانون الحرب

قانون الحرب (إنگليزية: law of warcode: en is deprecated )، هو أحد مكونات القانون الدولي الذي ينظم شروط شن الحرب (jus ad bellum) وسلوك الأطراف المتحاربة ("jus in bello"). تحدد قوانين الحرب السيادة والأمة والدول والأقاليم والاحتلال وغيرها من المصطلحات القانونية المهمة.

اتفاقية جنيڤ الأولى، التوقيع على قانون تنظيم المرضى والجرحى من أفراد القوات المسلحة عام 1864.

من بين قضايا أخرى، تتناول قوانين الحرب الحديثة إعلانات الحرب، وقبول الاستسلام ومعاملة أسرى الحرب؛ الضرورة العسكرية، إلى جانب التمييز والتناسب؛ وحظر بعض الأسلحة التي قد تسبب معاناة لا داعي لها.

يعتبر "قانون الحرب" مختلفًا عن مجموعات القوانين الأخرى - مثل القانون المحلي لدولة محاربة معينة في نزاع ما - والتي قد توفر حدودًا قانونية إضافية لسلوك الحرب أو تبريرها.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 المصادر المبكرة والتاريخ

الآثار الأولى لقانون الحرب تأتي من البابليين. وهي شريعة حمورابي، ملك بابل، الذي قام عام 1750 ق.م. بشرح قوانينه التي تفرض مدونة سلوك في حالة الحرب:

أوضح هذه القوانين حتى لا يضطهد القوي الضعيف.

في الهند القديمة، الماهابهاراتا ونصوص قانون مانو وحث على الرحمة للأعداء العزل أو الجرحى. يحتوي الكتاب المقدس والقرآن أيضًا على قواعد احترام الخصم. يتعلق الأمر دائمًا بوضع قواعد تحمي المدنيين والمهزومين.

إن محاولات تحديد وتنظيم سلوك الأفراد والأمم وغيرهم من الوكلاء في الحرب والتخفيف من أسوأ آثار الحرب لها تاريخ طويل. تم العثور على أقدم الأمثلة المعروفة في الماهابهاراتا والعهد القديم (التوراة).

في شبه القارة الهندية، تصف المهابهاراتا مناقشة بين الإخوة الحاكمين بشأن ما يشكل السلوك المقبول في ساحة المعركة، وهو مثال مبكر لقاعدة التناسب:

لا ينبغي للمرء أن يهاجم المركبات بسلاح الفرسان؛ يجب على محاربي العربات أن يهاجموا العربات. لا ينبغي للمرء أن يهاجم أحداً في محنة، لا لإخافته ولا لهزيمته... ينبغي شن الحرب من أجل الغزو؛ ولا ينبغي للمرء أن يغضب على عدو لا يحاول قتله.

مثال من سفر التثنية 20: 19-20 يحد من حجم الضرر البيئي، ويسمح فقط بقطع الأشجار غير المثمرة لاستخدامها في عملية الحصار، في حين ينبغي الحفاظ على الأشجار المثمرة لاستخدامها كمصدر لغذاء:

¹⁹إِذَا حَاصَرْتَ مَدِينَةً أَيَّامًا كَثِيرَةً مُحَارِبًا إِيَّاهَا لِتَأْخُذَهَا، فَلاَ تُتْلِفْ شَجَرَهَا بِوَضْعِ فَأْسٍ عَلَيْهِ. إِنَّكَ مِنْهُ تَأْكُلُ. فَلاَ تَقْطَعْهُ. لأَنَّهُ هَلْ شَجَرَةُ الْحَقْلِ إِنْسَانٌ حَتَّى يَذْهَبَ قُدَّامَكَ فِي الْحِصَارِ؟ ²⁰وَأَمَّا الشَّجَرُ الَّذِي تَعْرِفُ أَنَّهُ لَيْسَ شَجَرًا يُؤْكَلُ مِنْهُ، فَإِيَّاهُ تُتْلِفُ وَتَقْطَعُ وَتَبْنِي حِصْنًا عَلَى الْمَدِينَةِ الَّتِي تَعْمَلُ مَعَكَ حَرْبًا حَتَّى تَسْقُطَ.

أيضًا، يطلب تثنية 20: 10-12 من بني إسرائيل تقديم عرض سلام مشروط للطرف المعارض قبل فرض حصار على مدينتهم، وأخذ السكان كخدم وعمال بالسخرة بدلاً من ذلك، فهل يقبلون العرض؟.

¹⁰حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِكَيْ تُحَارِبَهَا اسْتَدْعِهَا إِلَى الصُّلْحِ. ¹¹فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلَى الصُّلْحِ وَفَتَحَتْ لَكَ، فَكُلُّ الشَّعْبِ الْمَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لَكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لَكَ. ¹²وَإِنْ لَمْ تُسَالِمْكَ، بَلْ عَمِلَتْ مَعَكَ حَرْبًا، فَحَاصِرْهَا.

وبالمثل، يقول سفر التثنية 21: 10-14 أن يُطلق سراح الأسيرات اللاتي أُجبرن على الزواج من المنتصرين في الحرب، ثم لم يعد يرغبن في ذلك، ويشترط عدم معاملتهن كعبيد أو بيعهن مقابل المال:

، وَرَأَيْتَ فِي السَّبْيِ امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ، وَالْتَصَقْتَ بِهَا وَاتَّخَذْتَهَا لَكَ زَوْجَةً، فَحِينَ تُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِكَ تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا وَتَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا،

¹⁰إِذَا خَرَجْتَ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكَ وَدَفَعَهُمُ الرَّبُّ إِلهُكَ إِلَى يَدِكَ، وَسَبَيْتَ مِنْهُمْ سَبْيًا،¹¹ وَرَأَيْتَ فِي السَّبْيِ امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ، وَالْتَصَقْتَ بِهَا وَاتَّخَذْتَهَا لَكَ زَوْجَةً، ¹² فَحِينَ تُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِكَ تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا وَتَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا، وَتَقْعُدُ فِي بَيْتِكَ وَتَبْكِي أَبَاهَا وَأُمَّهَا شَهْرًا مِنَ الزَّمَانِ، ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ تَدْخُلُ عَلَيْهَا وَتَتَزَوَّجُ بِهَا، فَتَكُونُ لَكَ زَوْجَةً. ¹⁴ وَإِنْ لَمْ تُسَرَّ بِهَا فَأَطْلِقْهَا لِنَفْسِهَا. لاَ تَبِعْهَا بَيْعًا بِفِضَّةٍ، وَلاَ تَسْتَرِقَّهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ قَدْ أَذْلَلْتَهَا.

في أوائل القرن السابع، أثناء توجييه للجيش الإسلامي، وضع أول الخلفاء الراشدين أبو بكر الصديق قواعد ضد التمثيل بالجثث، وقتل الأطفال والنساء والشيوخ. كما وضع قواعد ضد الإضرار البيئي بالأشجار وقتل حيوانات العدو:

توقفوا أيها الناس لعلي أعطيكم عشر قواعد تهتدون بها في ساحة القتال. لا تغدر ولا تحيد عن الطريق الصحيح. لا يجوز التمثيل بجثث الموتى. ولا تقتلوا طفلاً ولا امرأة ولا شيخاً كبيراً. لا تؤذي الأشجار ولا تحرقها بالنار، وخاصة المثمرة. لا تقتلوا أحداً من قطيع العدو، إلا من أجل طعامكم. من المحتمل أن تمر بأشخاص كرسوا حياتهم للخدمات الرهبانية؛ دعهم و شأنهم.

علاوة على ذلك، يقول الله في الأية 190-193 من سورة البقرة، أنه في القتال لا يُسمح للمسلمين إلا بالرد دفاعاً عن النفس ضد أولئك الذين يهاجمونهم، لكن، من ناحية أخرى، بمجرد توقف الأعداء عن الهجوم، يُطلب من المسلمين التوقف عن الهجوم:

وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ. وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡ وَأَخۡرِجُوهُم مِّنۡ حَيۡثُ أَخۡرَجُوكُمۡۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِيهِۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمۡ فَٱقۡتُلُوهُمۡۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ. فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ. وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَلَا عُدۡوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ.

في تاريخ الكنيسة المسيحية الأولى، اعتبر العديد من الكتاب المسيحيين أن المسيحيين لا يستطيعون أن يكونوا جنودًا أو يخوضوا الحروب. ناقض أوگستين من هيپو هذا وكتب عن عقيدة "الحرب العادلة"، حيث أوضح الظروف التي يمكن أو لا يمكن فيها تبرير الحرب أخلاقياً.

عام 697، جمع أدومنان من إيونا الملوك وقادة الكنيسة من جميع أنحاء أيرلندا واسكتلندا إلى بير، حيث أعطاهم "قانون الأبرياء' وحرم قتل النساء والأطفال في الحرب، وتدمير الكنائس.

في أوروپا العصور الوسطى، بدأت كنيسة الروم الكاثوليك أيضًا في نشر تعاليم حول الحرب العادلة، والتي انعكست إلى حد ما في حركات مثل السلام والهدنة من الرب. استمر الدافع لتقييد نطاق الحرب، وخاصة حماية أرواح وممتلكات غير المقاتلين مع هوگو گروتيوس ومحاولاته لكتابة قوانين الحرب.

إحدى المظالم المذكورة في إعلان الاستقلال الأمريكي هي أن الملك جورج الثالث "سعى إلى جلب سكان حدودنا إلى الهنود المتوحشين الذين لا يرحمون والذين تعد قاعدة الحرب المعروفة لديهم هي التدمير التام لجميع الأعمار والأجناس والظروف".

 مصادر حديثة

انظر أيضاً: مصادر القانون الدولي

توقيع بعض القوى الأوروپية الكبرى على اتفاقية جنيڤ الأولى عام 1864.

يتكون قانون الحرب الحديث من ثلاثة مصادر رئيسية:

• سن المعاهدات (أو الاتفاقيات) — راجع المعاهدات الدولية بشأن قوانين الحرب أدناه.
• الأعرافنص مائل ليس كل قوانين الحرب مستمدة من مثل هذه المعاهدات أو تم دمجها فيها، وهو ما يمكن أن يشير إلى الأهمية المستمرة للقانون العرفي كما هو موضح في بند مارتنز. يتأسس هذا القانون الدولي العرفي من خلال الممارسة العامة للدول بالإضافة إلى قبولها بأن مثل هذه الممارسة مطلوبة بموجب القانون.
• المبادئ العامة. "توفر بعض المبادئ الأساسية التوجيه الأساسي. على سبيل المثال، فإن مبادئ التمييز والتناسب والضرورة، والتي تشكل جميعها جزءًا من القانون الدولي العرفي، تنطبق دائمًا على استخدام القوة المسلحة."

يتكون القانون الإنساني الدولي الإيجابي من المعاهدات (الاتفاقيات الدولية) التي تؤثر بشكل مباشر على قوانين الحرب من خلال إلزام الدول الموافق عليها وتحقيق موافقة واسعة النطاق.

وعكس قوانين الحرب الإيجابية هو قوانين الحرب العرفية، التي استكشف العديد منها في محاكمات نورمبرگ. تحدد هذه القوانين الحقوق "المسموحة" للدول وكذلك "المحظورات" على سلوكها عند التعامل مع القوات غير النظامية والدول غير الموقعة.

معاهدة الهدنة وتنظيم الحرب الموقعة في 25 و26 نوفمبر 1820 بين رئيس جمهورية كولومبيا، سيمون بوليڤار ورئيس القوات العسكرية لمملكة إسپانيا (1810–73)، پاپلو موريلو، هي رائدة القانون الإنساني الدولي. معاهدة گوادالوپى-هيدالگو، الموقعة والمصدق عليها من قبل الولايات المتحدة والمكسيك عام 1848، توضح قواعد أي حروب مستقبلية، بما في ذلك حماية المدنيين ومعاملة أسرى الحرب. كان قانون ليبر، الذي أصدره الاتحاد أثناء الحرب الأهلية الأمريكية، حاسمًا في تطوير قوانين الحرب البرية.

أطلق المؤرخ جيفري بست على الفترة من 1856 حتى 1909 اسم "الحقبة ذات السمعة الطيبة" لقانون الحرب. كان الجانب المميز لهذه الفترة هو تأسيس الدول لأساس قانوني أو تشريعي إيجابي (أي مكتوب) يحل محل النظام القائم في المقام الأول على الدين والفروسية والأعراف. وفي هذه الحقبة "الحديثة" أصبح المؤتمر الدولي منتدى للنقاش والاتفاق بين الدول وكانت "المعاهدة المتعددة الأطراف" بمثابة الآلية الإيجابية للتدوين.

حكم محاكمة نورمبرگ الحربية بشأن "القانون المتعلق بجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية" التي عقدت، بموجب المبادئ التوجيهية لمبادئ نورمبرگ ، أن المعاهدات مثل اتفاقية لاهاي 1907، التي قُبلت على نطاق واسع من قبل "جميع الأمم المتحضرة" لنصف قرن تقريبًا، كانت في ذلك الوقت جزءًا من القوانين العرفية للحرب وملزمة لجميع الأطراف سواء كان الطرف موقعًا على المعاهدة المحددة أم لا.

تتغير تفسيرات القانون الدولي الإنساني بمرور الوقت، ويؤثر ذلك أيضًا على قوانين الحرب. على سبيل المثال، أشارت كارلا دل پونته، المدعية العامة للمحكمة الجنائية الدولية ليوغسلاڤيا السابقة عام 2001 إلى أنه على الرغم من عدم وجود معاهدة محددة لحظر استخدام مقذوفات اليورانيوم المنضب، هناك نقاش علمي متطور ومخاوف أُعرب عنها بشأن تأثير استخدام هذه المقذوفات، ومن الممكن في المستقبل أن يكون هناك إجماع في الأوساط القانونية الدولية على أن استخدام هذه المقذوفات ينتهك المبادئ العامة للقانون الواجب التطبيق لاستخدام الأسلحة في النزاعات المسلحة. ويرجع هذا لأنه قد يكون هناك إجماع في المستقبل على أن مقذوفات اليورانيوم المنضب تنتهك واحدة أو أكثر من المعاهدات التالية: الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، ميثاق الأمم المتحدة، اتفاقية الإبادة الجماعية، اتفاقية الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب، اتفاقيات جنيڤ بما في ذلك الپروتوكول الأول، اتفاقية الأسلحة التقليدية لعام 1980، ومعاهدة الأسلحة الكيماوية، واتفاقية الحماية المادية للمواد النووية.

 أغراض الحرب

لقد تم التعليق في كثير من الأحيان على أن وضع قوانين لشيء خارج عن القانون بطبيعته مثل الحرب يبدو وكأنه درس في العبث. ولكن استناداً إلى التزام الأطراف المتحاربة بما يرقى إلى القانون الدولي العرفي عبر العصور، فقد اعتقد كثيرون، وخاصة بعد القرن الثامن عشر، أن تدوين قوانين الحرب سيكون مفيداً.

بعض المبادئ الأساسية التي تقوم عليها قوانين الحرب هي:

• يجب أن تقتصر الحروب على تحقيق الأهداف السياسية التي بدأت الحرب (على سبيل المثال، السيطرة على الأراضي) ويجب ألا تشمل الدمار غير الضروري.
• يجب إنهاء الحروب في أسرع وقت ممكن.
• يجب حماية الأشخاص والممتلكات التي لا تساهم في المجهود الحربي من الدمار والمصاعب غير الضرورية.

وتحقيقًا لهذه الغاية، تهدف قوانين الحرب إلى التخفيف من مصاعب الحرب من خلال:

• حماية كل من المقاتلين وغير المقاتلين من المعاناة غير الضرورية.
• حماية بعض حقوق الإنسان الأساسية للأشخاص الذين يقعون في أيدي العدو، وخاصة أسرى الحرب والجرحى والمرضى والأطفال والمدنيين.
• تسهيل استعادة السلام.

إن فكرة وجود حق في الحرب تتعلق، من ناحية، بقانون الحرب، أي الحق في شن الحرب أو الدخول في الحرب، بافتراض وجود دافع مثل الدفاع عن النفس من تهديد أو خطر، تفترض إعلان الحرب الذي يحذر الخصم. الحرب هي عمل مخلص، ومن ناحية أخرى، قانون الحرب، طريقة شن الحرب، والتي تنطوي على التصرف كجنود مكلفين بمهمة لا يُسمح فيها بأي شكل من أشكال العنف. وعلى أية حال، فإن فكرة الحق في الحرب في حد ذاتها تقوم على فكرة الحرب التي يمكن تعريفها بأنها نزاع مسلح، محدود في المكان، محدود في الزمان، وأهدافه. تبدأ الحرب بإعلان (الحرب)، وتنتهي بمعاهدة (سلام) أو اتفاقية استسلام، أو عمل مشارك، وما إلى ذلك.

 مبادئ قوانين الحرب

مقال نُشر عام 1904 يوضح المبادئ الأساسية لقانون الحرب، كما نُشر في تاكوما تايمز.

لبضرورة لبعسكرية، بجانب التمييز، التناسب، الإنسانية (تسمى أحيانًا معاناة غير ضرورية)، و'الشرف (تسمى أحيانًا الفروسية) هي المبادئ الخمسة الأكثر شيوعًا في القانون الدولي الإنساني التي تحكم القانون استخدام القوة في النزاع المسلح.

تخضع الضرورة العسكرية لعدة قيود: يجب أن يكون الهدف من الهجوم أو العمل هو المساعدة في هزيمة العدو؛ يجب أن يكون هجومًا على هدف عسكري مشروع، ويجب أن يكون الضرر الذي يلحق بالمدنيين أو الممتلكات المدنية متناسبًا وغير مفرط مقارنة بالميزة العسكرية الملموسة والمباشرة المتوقعة.

التمييز هو مبدأ بموجب القانون الإنساني الدولي يحكم الاستخدام القانوني للقوة في نزاع مسلح، حيث يجب على الأطراف المتحاربة التمييز بين المقاتلين والمدنيين.

التناسب هو مبدأ بموجب القانون الإنساني الدولي يحكم الاستخدام القانوني للقوة في نزاع مسلح، حيث يجب على الأطراف المتحاربة التأكد من أن الضرر الذي يلحق بالمدنيين أو الممتلكات المدنية ليس مفرطًا مقارنة بالميزة العسكرية الملموسة والمباشرة التي يتوقعها الهجوم على موقع مشروع. الهدف العسكري.

الإنسانية هو مبدأ يستند إلى القيود التي تفرضها اتفاقيات لاهاي على استخدام الأسلحة أو المقذوفات أو المواد التي تهدف إلى التسبب في معاناة أو إصابة لا تتناسب بشكل واضح مع الميزة العسكرية التي يحققها استخدام السلاح لأغراض عسكرية مشروعة. في بعض البلدان، مثل الولايات المتحدة، تُراجع الأسلحة قبل استخدامها في القتال لتحديد ما إذا كانت تتوافق مع قانون الحرب وليست مصممة للتسبب في معاناة غير ضرورية عند استخدامها بالطريقة المقصودة. ويحظر هذا المبدأ أيضًا استخدام سلاح مشروع بطريقة تسبب معاناة لا داعي لها.

الشرف هو مبدأ يتطلب قدرًا معينًا من العدالة والاحترام المتبادل بين الخصوم. يجب على أطراف النزاع أن تقبل أن حقهم في استخدام وسائل لإيذاء بعضهم البعض ليس حق غير محدود، ويجب عليهم الامتناع عن استغلال التزام الخصم بالقانون من خلال المطالبة كذباً بالحماية التي يوفرها القانون، ويجب عليهم الاعتراف بأنهم أعضاء في مهنة مشتركة يقاتلون ليس من منطلق العداء الشخصي ولكن نيابة عن دولهم.

 مثال على القوانين الموضوعية للحرب

لتحقيق الأغراض المذكورة أعلاه، تضع قوانين الحرب قيودًا جوهرية على الممارسة المشروعة لسلطة الدولة المتحاربة. بشكل عام، تتطلب القوانين أن يمتنع المتحاربون عن استخدام العنف غير الضروري بشكل معقول للأغراض العسكرية وأن يقوم المتحاربون بأعمال عدائية فيما يتعلق بمبادئ الإنسانية والفروسية.

ومع ذلك، نظرًا لأن قوانين الحرب مبنية على الإجماع (نظرًا لأن طبيعة القانون الدولي غالبًا ما تعتمد على ضبط النفس من قبل الدول الفردية)، فإن محتوى هذه القوانين وتفسيرها واسع النطاق، ومتنازع عليه، ومتغير باستمرار.

فيما يلي أمثلة محددة لبعض من جوهر قوانين الحرب، كما يتم تفسير تلك القوانين اليوم.

 إعلان الحرب

المقالة الرئيسية: إعلان حرب

يتطلب القسم الثالث من اتفاقية لاهاي 1907 أن يسبق الأعمال العدائية إعلان حرب مسبب أو إنذار نهائي مع إعلان حرب مشروط.

بعض المعاهدات، ولا سيما المادة 2 من ميثاق الأمم المتحدة (1945)، ومواد أخرى في الميثاق، تسعى إلى تقييد حق الدول الأعضاء في إعلان الحرب؛ كما هو الحال مع ميثاق كلوگ-بريان الأقدم لعام 1928 بالنسبة لتلك الدول التي صدقت عليه. إعلانات الحرب الرسمية كانت غير شائعة منذ عام 1945 خارج الشرق الأوسط وشرق أفريقيا.

 السلوك القانوني للأطراف المتحاربة

تنص قوانين الحرب الحديثة المتعلقة بالسلوك أثناء الحرب ("jus in bello")، مثل اتفاقيات جنيڤ 1949، على أنه من غير القانوني للأطراف المتحاربة المشاركة في القتال دون تلبية متطلبات معينة. تنص المادة 4 (أ) (2) من "اتفاقية جنيڤ المتعلقة بمعاملة أسرى الحرب" على ضرورة تواجد المقاتلين الشرعيين؛

• (ب) أن يكون لهم علامة مميزة ثابتة يمكن التعرف عليهم عن بعد؛
• (ج) أن يحملوا الأسلحة بشكل ظاهر؛
• (د) أن يقوموا بعملياتهم وفقاً لقوانين وأعراف الحرب.

من المحتمل أن يكون انتحال صفة مقاتلين أعداء من خلال ارتداء زي العدو مسموحًا به، لكن القضية لم تتم تسويتها. القتال بهذا الزي هو غدر غير قانوني، وكذلك احتجاز الرهائن.

كما يجب أن يخضع المقاتلون لقيادة ضابط مسؤول. يعني هذا أنه يمكن تحميل القائد المسؤولية أمام المحكمة عن الأفعال غير السليمة التي يقوم بها مرؤوسوه. وهناك استثناء لذلك إذا اندلعت الحرب فجأة بحيث لم يكن هناك وقت لتنظيم المقاومة، على سبيل المثال نتيجة احتلال أجنبي.

 المظليون الهابطون من على متن طائرة

تحظر قوانين الحرب الحديثة، وتحديدًا في الپروتوكول الأول الإضافي لاتفاقيات جنيڤ لعام 1949، مهاجمة الأشخاص الذين ينزلون بالمظلات من طائرة في محنة بغض النظر عن المنطقة التي يتواجدون فيها. بمجرد هبوطهم في الأراضي التي يسيطر عليها العدو، يجب منحهم فرصة للاستسلام قبل مهاجمتهم ما لم يكن من الواضح أنهم يشاركون في عمل عدائي أو يحاولون الهروب. لا ينطبق هذا الحظر على إنزال القوات المحمولة جواً، القوات الخاصة، قوات كوماندوز، الجواسيس، المخربين، ضابط الارتباط وعملاء الاستخبارات. وبالتالي، فإن هؤلاء الأفراد الذين ينزلون بالمظلات هم أهداف مشروعة، وبالتالي، قد يتعرضون للهجوم، حتى لو كانت طائراتهم في محنة.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 الصليب الأحمر، الهلال الأحمر، نجمة داوود الحمراء، والراية البيضاء

شعار اللجنة الدولية للصليب الأحمر (بالفرنسية: Comité International de la croix-rouge).

تتضمن قوانين الحرب الحديثة، مثل اتفاقيات جنيڤ 1949، أيضًا حظرًا على مهاجمة الأطباء أو سيارات الإسعاف أو السفن المستشفيات التي تعرض شعار الصليب الأحمر، الهلال الأحمر، نجمة داود الحمراء، البلورة حمراء، أو أي شعار آخر ذات صلة بالحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر. كما يحظر إطلاق النار على شخص أو مركبة تحمل الراية البيضاء، لما في ذلك من نية الاستسلام أو الرغبة في التواصل.

وفي كلتا الحالتين، يُتوقع من الأشخاص المحميين بواسطة الصليب الأحمر/الهلال الأحمر/النجمة الحمراء أو الراية البيضاء أن يحافظوا على الحياد، ولا يجوز لهم الانخراط في أعمال حربية. في الواقع، يعد الانخراط في أنشطة حربية تحت رمز محمي في حد ذاته انتهاكًا لقوانين الحرب المعروف باسم الغدر. يمكن أن يؤدي عدم اتباع هذه المتطلبات إلى فقدان الحالة المحمية وجعل الفرد الذي ينتهك المتطلبات هدفًا قانونيًا.

 إمكانية التطبيق على الدول والأفراد

قانون الحرب ملزم ليس فقط للدول في حد ذاتها، بل أيضًا للأفراد، وعلى وجه الخصوص، أفراد قواتهم المسلحة. تلتزم الأطراف بقوانين الحرب إلى الحد الذي لا يتعارض فيه هذا الالتزام مع تحقيق الأهداف العسكرية المشروعة. على سبيل المثال، إنهم ملزمون ببذل كل جهد لتجنب إلحاق الضرر بالأشخاص والممتلكات غير المشاركة في القتال أو المجهود الحربي، لكنهم غير مذنبين بارتكاب جريمة حرب إذا أصابت قنبلة عن طريق الخطأ أو غير قصد منطقة سكنية.

وعلى نفس المنوال، فإن المقاتلين الذين يستخدمون "عمدًا" الأشخاص المحميين أو الممتلكات كدروع بشرية أو كتمويه مذنبون بارتكاب انتهاكات لقوانين الحرب وهم مسؤولون عن إلحاق الضرر بمن يجب حمايتهم.

 المرتزقة

انظر أيضاً: اتفاقية الأمم المتحدة للمرتزقة

كان استخدام المقاولين العسكريين في الحرب موقفًا صعبًا بشكل خاص بالنسبة لقوانين الحرب. يزعم بعض العلماء أن المقاولين الأمنيين الخاصين يبدون مشابهين جدًا لقوات الدولة لدرجة أنه من غير الواضح ما إذا كانت أعمال الحرب تتم من قبل عملاء خاصين أو عامين. لم يتوصل القانون الدولي بعد إلى توافق في الآراء بشأن هذه المسألة.

 سبل الانتصاف للانتهاكات

أثناء النزاع، قد تتكون العقوبة على انتهاك قوانين الحرب من انتهاك محدد ومتعمد ومحدود لقوانين الحرب في الانتقام.

بعد انتهاء النزاع، يمكن محاسبة الأشخاص الذين ارتكبوا أو أمروا بأي خرق لقوانين الحرب، وخاصة الفظائع، بشكل فردي عن جرائم الحرب من خلال الإجراءات القانونية. كما أن الدول الموقعة على اتفاقيات جنيڤ مطالبة بالبحث عن أي شخص ارتكب أو أمر "بانتهاكات جسيمة" معينة لقوانين الحرب، ثم محاكمته ومعاقبته. (اتفاقية جنيڤ الثالثة، المادة 129 والمادة 130.)

يُطلق على المقاتلين الذين ينتهكون أحكامًا محددة في قوانين الحرب اسم المقاتلون غير الشرعيين. قد يفقد المقاتلون غير الشرعيين الذين تم أسرهم الوضع والحماية التي كانت ستمنح لهم كأسرى حرب، لكن فقط بعد أن تقرر "المحكمة المختصة" أنهم غير مؤهلين للحصول على وضع أسرى الحرب. (على سبيل المثال، اتفاقية جنيڤ الثالثة، المادة 5.) في تلك المرحلة، قد يتم استجواب مقاتل غير قانوني، ومحاكمته، وسجنه، وحتى إعدامه بسبب انتهاكه لقوانين الحرب وفقًا للقانون المحلي لآسره، لكنهم ما زالوا يخضعون للمحاكمة. يحق لهم الحصول على بعض الحماية الإضافية، بما في ذلك "أن يعاملوا بإنسانية، وفي حالة المحاكمة، لا يجوز حرمانهم من حقوق المحاكمة العادلة والاعتيادية". (اتفاقية جنيڤ الرابعة المادة 5.)

 المعاهدات الدولية حول قانون الحرب

انظر أيضاً: قائمة الإعلانات الدولية

قائمة الإعلانات والاتفاقيات والمعاهدات والأحكام المتعلقة بقوانين الحرب:

• 1856 إعلان پاريس المتعلق بالقانون البحري ألغى القرصنة التفويضية.
• 1863 اعتماد الجيش الأمريكي قانون لايبر، مجموعة من المعايير الدولية الموجودة بشأن معاملة المدنيين قام بتجميعها الباحث الألماني فرانز ليبر.
• 1864 اتفاقية جنيڤ لتحسين حال الجرحى والمرضى من أفراد القوات المسلحة في الميدان.
• 1868 إعلان سانت پطرسبورگ، رسمياً إعلان نبذ استخدام المقذوفات المتفجرة التي يقل وزنها عن 400 جرام في زمن الحرب، ينبذ استخدام المقذوفات المتفجرة التي يقل وزنها عن 400 جرام.
• 1874 مشروع إعلان دولي بشأن قوانين وأعراف الحرب (إعلان بروكسل). تم التوقيع عليه في بروكسل في 27 أغسطس. لم تدخل هذه الاتفاقية حيز التنفيذ أبدًا، لكنها شكلت جزءًا من الأساس لتدوين قوانين الحرب عام 1899 مؤتمر لاهاي للسلام.
• 1880 دليل قوانين وأعراف الحرب في أكسفورد. قام معهد القانون الدولي في جلسته المنعقدة في جنيڤ عام 1874 بتعيين لجنة لدراسة "إعلان بروكسل" من نفس العام وتقديم رأيها ومقترحاتها التكميلية إلى المعهد حول الموضوع. أدى عمل المعهد إلى اعتماد الدليل عام 1880، وأصبح يشكل جزءًا من الأساس لتدوين قوانين الحرب في مؤتمر لاهاي للسلام 1899.
• 1899 اتفاقيات لاهاي، تتألف من ثلاثة أقسام رئيسية وثلاثة إعلانات إضافية:
  • 1 – التسوية السلمية للمنازعات الدولية.
  • 2 – قوانين وأعراف الحرب البرية.
  • 3 – التكيف مع الحرب البحرية لمبادئ اتفاقية جنيڤ لعام 1864.
  • الإعلان الأول – بشأن إطلاق المقذوفات والمتفجرات من المناطيد.
  • الإعلان الثاني – في استعمال المقذوفات التي يكون غرضها نشر الغازات الخانقة أو الضارة.
  • الإعلان الثالث – بشأن استخدام الرصاص الذي يتمدد أو يتسطح بسهولة في جسم الإنسان.
• 1907 اتفاقيات لاهاي، كانت تحتوي على ثلاثة عشر قسمًا، تم التصديق على اثني عشر منها ودخلت حيز التنفيذ، بالإضافة إلى إعلانين:
  • الأول – التسوية السلمية للمنازعات الدولية.
  • الثاني – حدود استخدام القوة لتحصيل ديون العقود.
  • الثالث – افتتاح الأعمال العدائية.
  • الرابع – قانون وأعراف الحرب البرية.
  • الخامس – حقوق وواجبات الدول والأشخاص المحايدين في حالة الحرب البرية.
  • السادس – وضع السفن التجارية المعادية عند اندلاع الأعمال العدائية.
  • السابع – تحويل السفن التجارية إلى سفن حربية.
  • الثامن – زرع الألغام الأوتوماتيكية الملامسة للغواصات.
  • التاسع – قصف القوات البحرية في زمن الحرب.
  • العاشر – التكيف مع الحرب البحرية لمبادئ اتفاقية جنيڤ.
  • الحادي عشر – قيود معينة فيما يتعلق بممارسة حق الاستيلاء في الحرب البحرية.
  • الثاني عشر – تأسيس محكمة الجوائز الدولية [لم يتم التصديق عليها]*.
  • الثالث عشر – حقوق وواجبات القوى المحايدة في الحرب البحرية.
  • الإعلان الأول– توسيع نطاق الإعلان الثاني الصادر عن مؤتمر عام 1899 ليشمل أنواعًا أخرى من الطائرات.
  • الإعلان الثاني – بشأن التحكيم الإلزامي.
• 1909 إعلان لندن بشأن قوانين الحرب البحرية، كرر إلى حد كبير القانون الحالي، على الرغم من أنه أظهر اهتمامًا أكبر بحقوق الكيانات المحايدة. لم يدخل حيز التنفيذ قط.
• 1922 معاهدة واشنطن البحرية، تُعرف أيضاً باسم معاهدة القوى الخمسة (6 فبراير)
• 1923 مشروع لاهاي لقواعد الحرب الجوية، لم يُعتمد أبدًا بشكل ملزم قانونياً.
• 1925 پروتوكول جنيڤ، بشأن حظر الاستخدام الحربي للغازات الخانقة أو السامة أو غيرها من الغازات، وكذلك وسائل الحرب الجرثومية-البيولوجية.
• 1927–1930 هيئة التحكيم اليونانية الألمانية.
• 1928 المعاهدة العامة لنبذ الحرب كأداة في السياسات القومية (يُعرف أيضاً بميثاق پاريس أو ميثاق كلوگ-بريان).
• 192 اتفاقية جنيڤ المتعلقة بمعاملة أسرى الحرب.
• 1929 اتفاقية جنيڤ لتحسين وضع الجرحى ومرضى الجيوش في الميدان.
• 1930 معاهدة الحد من الأسلحة البحرية وتخفيضها (22 أبريل).
• 1935 راية السلام.
• 1936 معاهدة لندن البحرية الثانية (25 مارس).
• 1938 مشروع اتفاقية أمستردام لحماية السكان المدنيين من محركات الحرب الجديدة. (رسميا مشروع اتفاقية حماية السكان المدنيين من محركات الحرب الجديدة. أمستردام، 1938). ولم يتم التصديق على هذه الاتفاقية قط.
• 1938 إعلان عصبة الأمم "لحماية السكان المدنيين من القصف الجوي في حالة الحرب".
• 1945 ميثاق الأمم المتحدة (دخل حيز التنفيذ في 24 أكتوبر 1945).
• 1946 حكم المحكمة العسكرية الدولية في نورمبرگ.
• 1947 مبادئ نورمبرگ تم صياغتها بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 177، في 21 نوفمبر 1947.
• 1948 اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها الصادرة عن الأمم المتحدة.
• 1949 اتفاقية جنيڤ الأولى لتحسين وضع الجرحى والمرضى من أفراد القوات المسلحة في الميدان.
• 1949 اتفاقية جنيڤ الثانية لتحسين وضع جرحى ومرضى وغرقى القوات المسلحة في البحار.
• 1949 اتفاقية جنيڤ الثالثة المتعلقة بمعاملة أسرى الحرب.
• 1949 اتفاقية جنيڤ الرابعة المتعلقة بحماية الأشخاص المدنيين في وقت الحرب.
• 1954 اتفاقية لاهاي لحماية الممتلكات الثقافية في حالة النزاع المسلح.
• 1971 قرار زغرب الصادر عن معهد القانون الدولي بشأن شروط تطبيق القواعد الإنسانية للصراع المسلح على الأعمال العدائية التي قد تشارك فيها قوات الأمم المتحدة.
• 1974 الإعلان بشأن حماية النساء والأطفال في حالات الطوارئ والصراعات المسلحة الصادر عن الأمم المتحدة.
• 1977 اتفاقية حظر الاستخدام العسكري أو أي استخدام عدائي آخر لتقنيات التغيير البيئي الصادرة عن الأمم المتحدة
• 1977 پروتوكول جنيڤ الأول الإضافي لاتفاقيات جنيڤ المبرمة في 12 أغسطس 1949 والمتعلقة بحماية ضحايا المنازعات المسلحة الدولية.
• 1977 پروتوكول جنيڤ الثاني الإضافية لاتفاقيات جنيڤ المبرمة في 12 أغسطس 1949 والمتعلقة بحماية ضحايا المنازعات المسلحة غير الدولية.
• 1978 القواعد الأساسية للصليب الأحمر للقانون الدولي الإنساني المطبقة في النزاعات المسلحة.
• 1980 اتفاقية حظر أو تقييد استعمال أسلحة تقليدية معينة يمكن اعتبارها مفرطة الضرر أو عشوائية الأثر (CCW) الصادرة عن الأمم المتحدة.
  • 1980 الپروتوكول الأول بشأن الأجزاء غير القابلة للاكتشاف.
  • 1980 الپروتوكول الثاني بشأن حظر أو تقييد استعمال الألغام والأفخاخ المتفجرة والمتفجرات الأخرى.
  • 1980 الپروتوكول الثالث بشأن حظر أو تقييد استخدام الأسلحة الحارقة.
  • 1995 الپروتوكول الرابع بشأن أسلحة الليزر المسببة للعمى.
  • 1996 الپروتوكول الثاني المعدل بشأن حظر أو تقييد استعمال الألغام والأفخاخ المتفجرة والمتفجرات الأخرى
  • الپروتوكول بشأن المتفجرات من مخلفات الحرب (الپروتوكول الخامس لاتفاقية عام 1980)، 28 نوفمبر 2003 (دخل حيز النفاذ في 12 نوفمبر 2006)
• 1994 دليل سان ريمو بشأن القانون الدولي المطبق على النزاعات المسلحة في البحار.
• 1994 المبادئ التوجيهية للجنة الدولية للصليب الأحمر والجمعية العامة للأمم المتحدة بشأن الأدلة والتعليمات العسكرية بشأن حماية البيئة في وقت النزاع المسلح.
• 1994 اتفاقية سلامة موظفي الأمم المتحدة والأفراد المرتبطين بها.
• 1996 الرأي الاستشاري لمحكمة العدل الدولية بشأن مشروعية التهديد بالأسلحة النووية أو استخدامها.
• 1997 معاهدة أوتاوا - اتفاقية حظر استعمال وتكديس وإنتاج ونقل الألغام المضادة للأفراد وتدمير تلك الألغام.
• 1998 ميثاق روما للمحكمة الجنائية الدولية (دخلت حيز التنفيذ في 1 يوليو 2002).
• 2000 الپروتوكول الاختياري بشأن اشتراك الأطفال في النزاعات المسلحة (دخلت حيز التنفيذ في 12 فبراير 2002)
• 2005 پروتوكول جنيڤ الثالث الإضافي لاتفاقيات جنيڤ المبرمة في 12 أغسطس 1949 والمتعلق باعتماد شارة مميزة إضافية.
• 2008 اتفاقية الذخائر العنقودية (دخلت حيز التنفيذ في 1 أغسطس 2010).
• 2017 معاهدة حظر الأسلحة النووية (دخلت حيز التنفيذ في 22 يناير 2021).

 انظر أيضاً

• الحد من التسلح (تتضمن قائمة المعاهدات)
• مسئولية القيادة
• جريمة ضد الإنسانية
• القانون الدولي الإنساني العرفي
• الفتح
• القانون الدولي
• فقه عسكري إسلامي
• دورية القانون الدولي للسلام والصراع المسلح
• العدالة بعد الحرب
• قانون الاحتلال
• قانون البحار
• حرب القانون
• قانون صناع السلام
• قائمة مقالات الحرب
• قائمة معاهدات أسلحة الدمار الشامل
• حق الفتح
• مشروع سيادة القانون في النزاعات المسلحة (RULAC)
• الدفاع عن النفس في القانون الدولي
• قتل مستهدف
• حرب شاملة
• جريمة الحرب، هو عمل يرقى إلى مستوى انتهاك قانون الحرب

 الهوامش

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 الحواشي

 مراجع عامة

• Greenberg, Joel (2011), Illegal Targeting of Civilians, http://www.crimesofwar.org/a-z-guide/civilians-illegal-targeting-of/, retrieved on 4 July 2013 
• Johnson, James Turner (198), Just War Tradition and the Restraint of War: A Moral and Historical Inquiry, New Jersey: Princeton University Press 
• Lamb, A. (2013), Ethics and the Laws of War: The moral justification of legal norms, Routledge 
• Moreno-Ocampo, Luis (9 February 2006), OTP letter to senders re Iraq, International Criminal Court, http://www.icc-cpi.int/NR/rdonlyres/F596D08D-D810-43A2-99BB-B899B9C5BCD2/277422/OTP_letter_to_senders_re_Iraq_9_February_2006.pdf 
• Moseley, Alex (2009), "Just War Theory"", The Internet Encyclopedia of Philosophy 
• Roberts, Adam; Guelff, Richard, eds. (2000), Documents on the Laws of War (Third ed.), Oxford University press, ISBN 978-0-19-876390-1 
• Texts and commentaries of 1949 Geneva Conventions & Additional Protocols, http://www.icrc.org/ihl.nsf/CONVPRES?OpenView 
• Walzer, Michael (1997), Just and Unjust Wars: A moral Argument with Historical Illustrations (2nd ed.), New York: Basic Books, http://www.firstthings.com/article/2007/01/michael-walzerjust-and-unjust-wars-1977-2 

 قراءات إضافية

• Witt, John Fabian. Lincoln's Code: The Laws of War in American History (Free Press; 2012) 498 pages; on the evolution and legacy of a code commissioned by President Lincoln in the Civil War

 وصلات خارجية

• War & law index—International Committee of the Red Cross website
• International Law of War Association
• The European Institute for International Law and International Relations
• The Rule of Law in Armed Conflicts Project
• Law of War Manual, U.S. Department of Defense (2015, updated December 2016)