هيراطية
| هيراطية Hieratic | |
|---|---|
| النوع | with logographic elements أبجدية |
| اللغات | لغة مصرية |
| الفترة الزمنية | مصر ما قبل التاريخ–القرن الثالث الميلادي |
النظم الوالدة | هيروغليفية مصرية
|
النظم الابنة | ديموطية → قبطية |
النظم الشقيقة | Cursive hieroglyphs |
| ISO 15924 | Egyh, 060 |
| U+13000-U+1342F (توحدت مع الهيروغليفية) | |
الهيراطية أو الكتابة الكهنوتية Hieratic، هي نظام كتابة في مصر القديمة الفرعونية نشأ بجانب النظام الهيروغليفي,[1] الذي هو على علاقة وثيقة به. وكان يكتب بالحبر بريشة من البوص على ورق البردي، مما يتيح للكتبة الكتابة بسرعة على العكس من الهيروغليفية المعقدة الأشكال. وكلمة هيراطية hieratic مشتقة من التعبير اليوناني γράμματα ἱερατικά (grammata hieratika; وتعني حرفياً "كتابة الكهنة")، وقد استخدمها أول مرة القديس كلمنت من الإسكندرية في القرن الثاني الميلادي لوصف هذا النظام للكتابة,[2] إذ أن في ذلك الوقت الهيراطية كانت يقتصر استعمالها على النصوص الدينية، كما كان الحال في الألف سنة السابقة. واستخدمت الهيراطية بكثرة في المخطوطات واللوحات المرسومة؛ وهي في حقيقتها طريقة موصولة مختصرة للكتابة الهيروغليفية (المفردة أصلا). والديموطيقية كتابة مختصرة جدا وموصولة بدرجة عالية، واستخدمت في الأغراض اليومية؛ لكي تحل محل الكتابة الهيراطيقية التي تعد رسمية. [3]
النشأة والتطور
عندما أصبحت الكتابة أكثر شيوعاً لدى قدماء المصريين نشأت الحاجة لمادة أفضل من الحجر من حيث سهولة الكتابة عليها وحفظها ونقلها، ولهذا الغرض اخترع المصريون ورق البردي وهو مادة شبيهة بالورق تُصنع من نبات البردي، كان النساخون يكتبون على ورق البردي بأقلام مصنوعة من قصب حاد، كما كانت هناك أقلام ذات رؤوس معدنية، واستخدم السّخام المخلوط بالماء حبرًا. وقد استحدث المصريون أيضاً الكتابة الهيروغليفية الصوتية التي تسمى أيضاً الفونوغرامات. وفي هذا النوع من الكتابة الهيروغليفية نجد تمثيلاً لأصوات اللغة كما هو الحال في حروف الألفباء الحديثة. فبعض الرموز الهيروغليفية مثلت صوتاً واحداً وبعضها الآخر مثل مجموعة من صوتين أو أكثر شكلت مقاطع، غير أن تلك الرموز الصوتية كانت تمثل الصوامت فقط، حيث إن المصريين لم يكتبوا الصوائت. ولهذا السبب بقي الباحثون غير متأكدين من كيفية نطق اللغة المصرية القديمة. ثم استحدث المصريون كتابة متصلة منسابة مبسطة تُدعى بالكتابة الكهنوتية ملائمة للكتابة السريعة على ورق البردي. وكانت الكتابة الكهنوتية تشبه الكتابة الهيروغليفية بالقدر نفسه الذي نجد فيه الكتابة العادية الحديثة مشابهة للطباعة. استخدم النساخون الكتابة الكهنوتية للأغراض الدينية وغير الدينية.[4]
وفي فترة لاحقة، حوالي عام 700 ق.م، استحدث المصريون الكتابة الديموطية وهي أبسط وأسرع في الكتابة من الكتابة الكهنوتية. واستخدم غالبية المصريين الكتابة الديموطية، كما استعملها أيضًا النساخون لأغراض المراسلة وحفظ السجلات.
الاستخدامات والأدوات

كانت الكتابة الهيراطيقية نوعا من أساليب الكتابة الجارية (المتصلة) التي تطورت، فيما هو واضح، في نفس الوقت مع الكتابة الهيروغليفية؛ فاستخدم النظامان جنبا إلى جنب.
وجاءت التسمية "هيراطيقي" من كلمة يونانية بمعنى كاهن؛ حيث كانت تستخدم فقط في كتابة النصوص الدينية.
وكانت الهيراطيقية تدون بفرشاة من البوص (الغاب) والحبر، ودائما من اليمين إلى اليسار؛ على أوراق البردي والجلد والألواح الخشبية والأوستراكا ( وهي شقف أو كِسارات فخار)، وكذلك الكتان: فالخطاب إلى الموتى من الدولة القديمة، وشارات التعريف للمومياوات، كتلك التي على تابوت رمسيس الثاني، كتبت جميعا على الكتان. Thousands of limestone ostraca have been found at the site of Deir al-Madinah, revealing an intimate picture of the lives of common Egyptian workers. Besides papyrus, stone, ceramic shards, and wood, there are hieratic texts on leather rolls, although few have survived. There are also hieratic texts written on cloth, especially on linen used in mummification. There are some hieratic texts inscribed on stone, a variety known as lapidary hieratic. These are particularly common on stelae from the twenty-second dynasty.
واستخدمت الكتابة الهيراطيقية أيضا في تدوين الوثائق التجارية والحسابات والرسائل. وكانت تدون عامة في صفوف، وأحيانا في أعمدة؛ تحديدا بعد 1800 ق.م. ولقد اختلفت النصوص الهيراطيقية وفق مهارات الكتابة لدى الكاتب ونوع النص.
وتبين النصوص الهيراطيقية المتبقية عامة عناية فائقة بجمال الخط للنصوص الأدبية والدينية، مع طريقة اختزالية متصلة للكتابة السريعة؛ وخاصة بالنسبة للسجلات القانونية والوثائق الإدارية. ومن ناحية أخرى، فإن الرسائل الخاصة تعكس نطاقا واسعا من الكتابة اليدوية. والفارق الرئيسي بين الكتابة الهيروغليفية والكتابة الهيراطيقية هو في وصل العلامات (الأحرف)، ويسمى بالربط؛ والذي استخدم عامة لتشكيل أزواج أو مجموعات مختصرة من العلامات في الكتابة الجارية (الموصولة) للنصوص.
During the late sixth dynasty, hieratic was sometimes incised into mud tablets with a stylus, similar to cuneiform. About five hundred of these tablets have been discovered in the governor's palace at Ayn Asil (Balat),[5] and a single example was discovered from the site of Ayn al-Gazzarin, both in the Dakhla Oasis.[6][7][8] At the time the tablets were made, Dakhla was located far from centers of papyrus production.[9] These tablets record inventories, name lists, accounts, and approximately fifty letters. Of the letters, many are internal letters that were circulated within the palace and the local settlement, but others were sent from other villages in the oasis to the governor.
الخصائص

Egypt|eighteenth dynasty]] reign of Amenhotep I, ح. 1514–1493 BCE) reads: "Be on your guard against all who are subordinate to you... Trust no brother, know no friend, make no intimates."]] Hieratic script, unlike inscriptional and manuscript hieroglyphs, reads from right to left. Initially, hieratic could be written in either columns or horizontal lines, but after the twelfth dynasty (specifically during the reign of Amenemhat III), horizontal writing became the standard.
Hieratic is noted for its cursive nature and use of ligatures for a number of characters. Hieratic script also uses a much more standardized orthography than hieroglyphs; texts written in the latter often had to take into account extra-textual concerns, such as decorative uses and religious concerns that were not present in, say, a tax receipt. There are also some signs that are unique to hieratic, although Egyptologists have invented equivalent hieroglyphic forms for hieroglyphic transcriptions and typesetting.[10] Several hieratic characters have diacritical additions so that similar signs could easily be distinguished.
Hieratic is often present in any given period in two forms, a highly ligatured, cursive script used for administrative documents, and a broad uncial bookhand used for literary, scientific, and religious texts. These two forms can often be significantly different from one another. Letters, in particular, used very cursive forms for quick writing, often with large numbers of abbreviations for formulaic phrases, similar to shorthand.
A highly cursive form of hieratic known as "Abnormal Hieratic" was used in the Theban area from the second half of the twentieth dynasty until the beginning of the twenty-sixth dynasty.[11][12] It derives from the script of Upper Egyptian administrative documents and was used primarily for legal texts, land leases, letters, and other texts. This type of writing was superseded by Demotic—a Lower Egyptian scribal tradition—during the twenty-sixth dynasty, when Demotic was established as a standard administrative script throughout a re-unified Egypt.
التأثير
Hieratic has had influence on a number of other writing systems. The most obvious is that on Demotic, its direct descendant. Related to this are the Demotic signs of the Meroitic script and the borrowed Demotic characters used in the Coptic alphabet and Old Nubian.
Outside of the Nile Valley, many of the signs used in the Byblos syllabary apparently were borrowed from Old Kingdom hieratic signs.[13] It is also known that early Hebrew used hieratic numerals.[14][15]
يونيكود
The Unicode standard considers hieratic characters to be font variants of the Egyptian hieroglyphs, and the two scripts have been unified.[16] Hieroglyphs were added to the Unicode Standard in October 2009 with the release of version 5.2.
With regards the possibility of including a dedicated hieratic font, the Unicode Standard, Version 5.2 states:
"In the years since Champollion published his decipherment of Egyptian in 1824, Egyptologists have shown little interest in typesetting hieratic text. Consequently, there is no tradition of hieratic fonts in either lead or digital formats. Because hieratic is a cursive form of the underlying hieroglyphic characters, hieratic text is normally rendered using the more easily legible hieroglyphs. In principle a hieratic font could be devised for specialist applications, but as for fonts for other cursive writing systems, it would require very large ligature tables—even larger than usual, because of the great many hieroglyphic signs involved."
Some work towards developing a dedicated hieratic font was made by Gosline (2002) and the Hieratic Font Project.[17] Currently Egyptologists must first transcribe hieratic into hieroglyphs before typesetting and translating.[10][18]
انظر أيضاً
- اللغة القبطية
- Cursive hieroglyphs
- ديموطية
- هيروغليفية
- لغات مصرية
- أرقام مصرية
- گيورگ مولر دارس مهم لعلم الخطاطة الهيراطية
- Caoshu
- الكتابة المسمارية
هامش
- ^ Goedicke 1988:vii–viii.
- ^ Goedicke 1988:vii; Wente 2001:2006. The reference is made in Clement's Stromata 5:4.
- ^ اللغة، موسوعة مصر الخالدة
- ^ الهيروغليفية، الموسوعة المعرفية الشاملة
- ^ Soukiassian, Wuttmann & Pantalacci 2002.
- ^ Posener-Kriéger 1992.
- ^ Pantalacci 1998.
- ^ Scribes and craftsmen: the noble art of writing on clay. Archived 2016-05-29 at the Wayback Machine Feb 29, 2012; UCL Institute of Archaeology
- ^ Parkinson & Quirke 1995, p. 20.
- ^ أ ب Gardiner 1929.
- ^ Wente 2001, p. 210.
- ^ Malinine 1974.
- ^ Hoch 1990.
- ^ Aharoni 1966.
- ^ Goldwasser 1991.
- ^ The Unicode Standard, Version 5.2.0, Chapter 14.17, Egyptian Hieroglyphs [1] "The hieratic forms are not separately encoded; they are simply considered cursive forms of the hieroglyphs encoded in this block."
- ^ Gosline, Sheldon Lee (2001), Hieratic paleography. 3a: Late Egyptian Letters, Signs A1-D60, Warren Center, Pa: Shangri-La Publ, ISBN 978-0-9714683-0-6
- ^ Project, Hieroglyphs Everywhere (2016-06-07). "Hieroglyphs Everywhere Project: Transcription of Hieratic into Unicode Hieroglyphic: Part 1". Hieroglyphs Everywhere Project. Retrieved 2025-09-02.
المصادر
- Aharoni, Yohanan (1966). "The Use of Hieratic Numerals in Hebrew Ostraca and the Shekel Weights". Bulletin of the American Schools of Oriental Research. 184: 13–19.
{{cite journal}}: Cite has empty unknown parameter:|coauthors=(help) - Baines, John R. (1983). "Literacy and Ancient Egyptian Society". Man: A Monthly Record of Anthropological Science. 18 (new series): 572–599.
{{cite journal}}: Cite has empty unknown parameter:|coauthors=(help) - Gardiner, Alan H. (1929). "The Transcription of New Kingdom Hieratic". Journal of Egyptian Archæology. 15: 48–55.
{{cite journal}}: Cite has empty unknown parameter:|coauthors=(help) - Goedicke, Hans (1988). Old Hieratic Paleography. Baltimore: Halgo, Inc.
- Goldwasser, Orly (1991). "An Egyptian Scribe from Lachish and the Hieratic Tradition of the Hebrew Kingdoms". Tel Aviv: Journal of the Tel Aviv University Institute of Archaeology. 18: 248–253.
{{cite journal}}: Cite has empty unknown parameter:|coauthors=(help) - Janssen, Jacobus Johannes (2000). "Idiosyncrasies in Late Ramesside Hieratic Writing". Journal of Egyptian Archæology. 86: 51–56.
{{cite journal}}: Cite has empty unknown parameter:|coauthors=(help) - Malinine, Michel (1974). "Choix de textes juridiques en hiératique 'anormal' et en démotique". Textes et langages de l’Égypte pharaonique: Cent cinquante années de recherches 1822–1972; Hommage à Jean-François Champollion. Cairo: Imprimerie de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire. pp. 31–35. Vol. 1.
- Hoch, James E. (1990). "The Byblos Syllabary: Bridging the Gap Between Egyptian Hieroglyphs and Semitic Alphabets". Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities. 20: 115–124.
{{cite journal}}: Cite has empty unknown parameter:|coauthors=(help) - Möller, Georg Christian Julius (1927–1936). Hieratische Paläographie: Die aegyptische Buchschrift in ihrer Entwicklung von der Fünften Dynastie bis zur römischen Kaiserzeit (2nd edition ed.). Leipzig: J. C. Hinrichs’schen Buchhandlungen.
{{cite book}}:|edition=has extra text (help) 4 vols. - Möller, Georg Christian Julius (ed.) (1927–1935). Hieratische Lesestücke für den akademischen Gebrauch (2nd edition ed.). Leipzig: J. C. Hinrichs’schen Buchhandlungen.
{{cite book}}:|author=has generic name (help);|edition=has extra text (help) 3 vols. - Pantalacci, Laure (1998). "La documentation épistolaire du palais des gouverneurs à Balat–ˁAyn AsīlEN:Template
</noinclude>". Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale. 98: 303–315. {{cite journal}}: Cite has empty unknown parameter: |coauthors= (help); line feed character in |title= at position 223 (help)
- Parkinson, Richard B. (1995). Papyrus. London: British Museum Press.
{{cite book}}: Unknown parameter|coauthors=ignored (|author=suggested) (help) - Posener-Kriéger, Paule (1992). "Les tablettes en terre crue de Balat". In Élisabeth Lalou (ed.) (ed.). Les Tablettes à écrire de l'Antiquité à l'époque moderne. Turnhout: Brepols. pp. 41–49.
{{cite book}}:|editor=has generic name (help) - Soukiassian, Georges (2002). Le palais des gouverneurs de l’époque de Pépy II: Les sanctuaires de ka et leurs dépendances. Cairo: Imprimerie de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire. ISBN 2-7247-0313-8.
{{cite book}}: Unknown parameter|coauthors=ignored (|author=suggested) (help) - Verhoeven, Ursula (2001). Untersuchungen zur späthieratischen Buchschrift. Leuven: Uitgeverij Peeters and Departement Oriëntalistiek.
- Wente, Edward Frank (2001). "Scripts: Hieratic". In Donald Redford (ed.) (ed.). The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Oxford, New York, and Cairo: Oxford University Press and The American University in Cairo Press. pp. 206–210.
{{cite book}}:|editor=has generic name (help) Vol. 3. - Wimmer, Stefan Jakob (1989). Hieratische Paläographie der nicht-literarischen Ostraka der 19. und 20. Dynastie. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.