أرسينوي الثانية

(تم التحويل من Arsinoe II of Egypt)

أرسينوي الثانية Arsinoë II (باليونانية قديمة: Ἀρσινόη،‏ 316 ق.م. – تاريخ غير معلوم بين يوليو 270 و260 ق.م.)، هي ملكة بطلمية وشريكة في حكم مصر القديمة.

أرسينوي الثانية فيلادلفوس
Arsinoe II Philadelphos
Arsinoe II Isis-Selene Louvre Ma4891.jpg
تمثال نصفي لأرسينوي الثانية ممثلة كـإيزيس-سلينى، اللوڤر، پاريس.
ملكة المملكة البطلمية
العهد273 – 270 أو 268 ق.م.[1]
سبقهأرسينوي الأولى
تبعهبرنيكه الثانية من مصر
وُلِد
M17E23
O34
D4
N35
X1G1H8
توفي270 أو 268 ق.م.[2]
الزوجلوسيماخوس
پطليموس كيراونوس
پطليموس الثاني فيلادلفوس
الأنجالپطليموس إپي‌گونوس
لوسيماخوس (ابن لوسيماخوس)
فيليپ (ابن لوسيماخوس)
الأسرةالپطلمية
الأبپطليموس الأول المخلص
الأمبرنيكه الأولى من مصر

كانت ملكة تراقيا، آسيا الصغرى، ومقدونيا بزواجها من الملك لوسيماخوس (باليونانية: Λυσίμαχος)، وملكة شريكة في حكم مصر مع شقيقها-زوجها پطليموس الثاني فيلادلفوس (باليونانية: Πτολεμαῖος Φιλάδελφος، "پطليموس حبيب أشقائه").

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

حياتها

 
أرسينوي الثانية، شقفة فخار

طفولتها

كانت أرسينوي أولى بنات الفرعون پطليموس الأول المخلص، مؤسس دولة مصر الهلينية، من ثاني زوجاته برنيكه الأولى من مصر.[3]

ولعلها وُلِدت في منف، ولكنها نشأت في المدينة الجديدة، الإسكندرية، التي نقل والدها العاصمة إليها.[4] لا شيء معروف عن طفولتها أو تعليمها، ولكن نظراً لحياتها الأخيرة كحامية للعلماء وتعلمها ذائع الصيت، يُقدر أنها تلقت تعليماً عالياً.[5] كما تلقى إخوتها تعليماً من قبل مثقفين وظفهم والدهم، ويُعتقد أنها حضرت هذه الدروس أيضاً: لقد تراسلت مع المفكر ستراتو من لامپساكوس لاحقًا في فترة حياتها، وربما كان معلمها سابقاً.[6]

السيرة

الأصل

المولد والعائلة

 
پطليموس الأول، والد أرسينوي (القرن الثالث ق.م.) (متحف اللوڤر، باريس)

كانت أرسينوي أولى بنات الفرعون پطليموس الأول المخلص، مؤسس دولة مصر الهلينية، من ثاني زوجاته برنيكه الأولى من مصر.[3] ولعلها وُلِدت في منف، ولكنها نشأت في المدينة الجديدة، الإسكندرية، التي نقل والدها العاصمة إليها. والدها، بطليموس، كان قد عـُيـِّن ساتراپ مصر من قِبل پرديكاس في وقت تقاسم امبراطورية الإسكندر، بعد وفاة الملك المقدوني ( 323 ق.م. ). كان بطليموس ، مثل پرديكاس نفسه، واحداً من الحراس الشخصيين السبعة، حراس الإسكندر الشخصيين.[7] بعد الاستيلاء على أراضيها، استقر پطليموس لأول مرة في منف وبعد ذلك في الإسكندرية، عندما اكتملت أعمال البناء في المدينة الجديدة. نظراً لعدم معرفة التاريخ الدقيق لنقل رأس المال (الذي حدث بين 320 و311 ق.م.)،[8] ولا ولادة أرسينوي (التي حدثت حوالي 316 ق.م.) لا نعرف على وجه اليقين في أي المدينتين ولدت ابنة پطليموس.[9]

كان والدها مقدونياً من إيوردايا،[10] ابن لاگو، شخص من الدرجة الثانية في حاشية فيليب الثاني المقدوني.[11][12] وفقاً للدعاية المؤيدة للپطلمية، فإن الملك المستقبلي كان الابن غير الشرعي لفيليب الثاني، وبالتالي الأخ غير الشقيق للإسكندر الأكبر.[13][14]وصلت والدتها برنيكه الأولى من مصر إلى ممفيس حوالي 320 ق.م. بعد إوري‌ديقه، نبيلة مقدونية أرسلها والدها أنتپاتروس لمصر للزواج من پطليموس:[13][15] لقد كان زواجاً سياسياً، يهدف إلى إبرام التحالف بين مرزبانية مصر واستراتيجية أوروبا، الذي تولى السلطة من پرديكاس المتوفى في وصاية إمبراطورية الإسكندر.

كان لپطليموس زوجتان، في هذه الأثناء طلق: تائيس وأرتاكاما،[16] كانتا على التوالي محظية أثينية، كانت على علاقة مع الإسكندر؛ والثانية أميرة فارسية. بزواجه من إوري‌ديقه، اقترن بأميرة ذات حسب رفيع ومنها سينجب أطفالاً بنسبٍ مقدوني نقي: پطليموس كيراونوس، ملياگر، ليساندرا وتوليمايدى.

كانت برنيكه، التي ربما كانت أيضاً من مواليد إيوردايا مثل پطليموس،[15]بدلاً من ذلك زوجة فيليپ، ضابط الإسكندر الأكبر؛ أرملة، وقد رافقت إوري‌ديقه إلى مصر، وكانت ابنة عمها من الدرجة الثانية (كانت في الواقع ابنة أنتيگون، ابنة شقيق أنتپاتروس).[15] قرر بطليموس، بعد بضع سنوات من الزواج من إوري‌ديقه، الزواج من برنيكه أيضاً. نظراً لعدم وجود سبب سياسي أو أسرة لتزويج زوجة أخرى، نظراً لأن إوري‌ديقه كان لديها بالفعل العديد من الأطفال وأن الزوجة الجديدة كانت مرتبطة بعلاقة بعيدة بإستراتيگو أوروپا، يعتقد بعض المؤرخين أن العلاقة بين بطليموس وبرنيكه كانت زواجاً عن حب حقيقي.[17]أنجب پطليموس من برنيس ثلاثة أبناء: أرسينوي، پطليموس وفيلوتيرا.[18]

التعليم

مسقط رأس أرسينوي غير معروف بشكل موثوق، لكن ابنة پطليموس بالتأكيد قد قضت طفولتها في الإسكندرية،[9]عاصمة مصر الجديدة والحيوية التي أسسها الإسكندر عام 331 قبل الميلاد. في هذه المدينة، خطط پطليموس لبناء منارة الإسكندرية، و المكتبة و المتحف، وأكملها لاحقاً ابنه بطليموس الثاني، شقيق وزوج أرسينوي المستقبلي. في عام 304 قبل الميلاد، لُقب بعد انتصار بطليموس الأول على دميتريو پوليوركتيس في رودس، بلقب ملك مصر (باليونانية قديمة: βασιλεύς, basilèus). حينها، أصبحت أرسينوي، في ذلك الوقت في الثانية عشرة من عمرها، تلقائياً أميرة من النسب الملكي.

على الرغم من أنه حاكم مصر، لم ينس پطليموس أبداً أصله المقدوني، والذي سُلط عليه الضوء دائماً في مؤلفات شعراء البلاط، الذين أرادوا التأكيد على قرابة مزعومة مع الإسكندر. لذلك تحدثت أرسينوي المقدونية مع أفراد أسرتها.[9] تلقت ابنة بطليموس التعليم اليوناني بتوثيق من ديوجنيس ليرتيوس[19]يقول إن لستراتو من لامپساكوس عبر الرسائل: من هذا الخبر يمكننا أن نستنتج أن الفيلسوف المتجول، المدير المستقبلي لمدرسة لايسيوم، كان معلم أرسينوي وكذلك، كما هو معروف بالفعل، لأخيه پطليموس الثاني. لذلك، تلقت ملكة المستقبل تعليماً ممتازاً من الناحيتين الأدبية والفلسفية.[20]

التعليم الذي حصلت عليه أرسينوي، على الرغم من أنه يمكن تفسيره في سياق المحكمة الهلنستية بالإسكندرية، حيث تم الترويج للثقافة اليونانية بوسائل عديدة، كان على أي حال استثنائياً للغاية بالنسبة للفتاة، بالنظر إلى أن النساء في العصور القديمة اليونانية، مع استثناء فقط من اسپرطة، لم يتلقوا أي نوع من التدريس الأدبي ولم يتعلموا القراءة والكتابة بشكل عام. في الواقع، في پوليس، لم يكن مقدّراً للنساء بأي شكل من الأشكال المشاركة في الحياة السياسية، ولكن تم إهمالهن فقط بالأعمال المنزلية.[21]

ملكة تراقيا ومقدونيا وآسيا الصغرى

 
لوسيماخوس، أول أزواج أرسينوي

زواجها من لوسيماخوس

في حوالي سن الخامسة عشرة، تزوجت أرسينوي من ملك لوسيماخوس، الذي كان يبلغ من العمر حوالي 60 عاماً.[22] كان لدى الزوجين ثلاثة أبناء: پطليموس إپي‌گونوس،[23][24] لوسيماخوس،[24] وفليپ.[24]

من أجل وضع أبنائها على العرش، أنجبت ابن لوسيماخوس الأول، أگاثوكليس، الذي تعرض للتسمم بسبب الخيانة.

 
رأس ملكة، ربما أرسينوي الثانية. متحف والترز للفن، بلتيمور.

ورد أن أرسينوي دفعت ثمن قاعة مستديرة في مجمع المعابد في ساموتراقيا، حيث كان من المحتمل أن تكون مفتتحة المعبد.[25]

بعد معركة إپسوس، التي هَزم فيها لوسيماخوس وسلوقس وكاساندر كلاً من أنتيگون ودميتريوس المحاصِر، تأسس توازن جديد على رقعة شطرنج الممالك الهلينية. وقد عقد پطليموس الأول، في السنوات التالية، العديد من التحالفات مع الملوك الآخرين من خلال الزيجات الأسرية:[26]

للزواج من أرسينوي، طلق لوسيماخوس زوجته أماستري، الوصية على هرقليا الپنطية منذ وفاة الطاغية ديونيسيوس. وأرسل ملك تراقيا زوجته السابقة إلى مدينته مع كامل التكريم[28] وعلى أي حال، ظل على علاقة طيبة معها، لدرجة أنه عندما كان في عام 284 ق.م. تم إعدامها من قبل طفليها كليركو الثاني وأوسيرتي، ولم يستغرق لوسيماخوس وقتًا طويلاً للانتقام لها، حيث قتلهما.[29]

وصلت أرسينوي إلى لوسيماخيا، عاصمة مملكة زوجها، عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها، بينما كان لوسيماخوس حينها في الستينيات من عمره. على الرغم من الاختلاف في العمر، نعلم أن ابنة پطليموس ظلت دائماً وفية لزوجها المسن حتى وفاته، لدرجة أن ديمتريوس أطلق عليها پنلوپي (باليونانية قديمة: τῆς ἐκείνου Πηνελόπης, tès ekèinou Penelòpes).[30]

في عمر يناهز الخامسة عشر، تزوجت أرسينوي من الملك لوسيماخوس، الذي كان آنذاك في الستين من عمره.[22] ومعاً، أنجب الزوجان ثلاثة أبناء: پطليموس إپي‌گونوس،[23][24] لوسيماخوس،[24] وفيليپ.[24]


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

السياسة الداخلية والرعاية الدينية

 
أساسات روتوندة أرسينوي، ساموتراقيا.

لم يكن وجود أرسينوي إلى جانب ملك تراقيا، الذي أصبح أيضاً ملكاً لمقدونيا منذ 288 ق.م.، متواضعاً وصامتاً. يتحدث مرسوم ديلوس عن دماراتوس، وهو نقش يعود تاريخه إلى 295-285 قبل الميلاد، عن "الملك لوسيماخوس" و"الملكة أرسينوي"، مما يدل على أن الحاكم ربط زوجته بالنشاط السياسي وإضفاء الشرعية على أسرته.[31]

علاوة على ذلك، فإن المؤرخ ممنون شهد أن لوسيماخوس أعطى أرسينوي مدينة هراقليا پونتيكا، ربما بعد وفاة أماستري (284 قبل الميلاد).[32]وفقاً لكاتب من هيراقليا، ألغت الملكة الامتيازات التي حصل عليها المواطنون سابقاً وعينت حاكماً يتصرف بطريقة استبدادية واستبدادية وطغيانية. كما كتب الجغرافي سترابون في عمله أن أرسينوي قد افترت على فيليتيروس، أمين صندوق پرگامون، مما أدى بالمدينة إلى الثورة ضده.[33] من هذه الشهادة يمكننا أن نستنتج أن الملكة مارست شكلاً من أشكال السيطرة على هذه المملكة أيضاً. علاوة على ذلك، يخبرنا آپيان أن مدينة إفسس قد غيرت اسمها إلى أرسينويا،[34]وهي حادثة أكدتها بعض النقوش والاكتشافات المعدنية التي من شأنها أن تشير إلى أن الملكة كانت أيضاً حاكمة هذه المدينة.[35]كما تحدث جستن أخيرًا عن كاساندريا بصفتها المدينة "الخاصة بها"، مما يدل على أن الملكة، التي اختارت ذلك المكان كملاذ لها بعد وفاة لوسيماخوس، كان لديها أيضاً في ذلك المكان شكل من أشكال السيطرة المباشرة.[36]

يشهد على قوة وثروة أرسينوي أيضاً "روتوندا" من ساموتراقيا، وهو أكبر نصب دائري مغلق، يبلغ قطره 20 متر، وقد بُني في العصور القديمة اليونانية.[37] تم تمويل هذا البناء، الذي لا تزال أساساته قائمة حتى اليوم، من قبل الملكة كجزء من حرم آلهة ساموتراقيا العظماء، وهو مجمع مبانٍ مخصصة للطوائف غامضة. لجأت أرسينوي إلى جزيرة ساموتراقيا بعد مقتل أطفالها على يد پطليموس كيراونوس، وربما رحب بها مسؤولو المعبد بفضل رعايتها السابقة للمؤسسة الدينية.[37]

مؤامرة ومقتل أگاثوكليس

 
Testa di regina, probabilmente Arsinoe II (Walters Art Museum, Baltimora)

ولتـُخلي طريق أبنائها إلى العرش، تسببت بموت أكبر أبناء لوسيماخوس، أگاثوكليس، مسموماً بتهمة الخيانة.

في عام 284 قبل الميلاد، اهتزت فترة حكم لوسيماخوس بسبب أزمة عائلية وخطيرة: سُجن ابنه أغاتوكل وقتل بأمر من الملك بتهمة الخيانة، بمساعدة سلوقس، بمؤامرة للاستيلاء على العرش.[38] وفقاً لجستن، كانت أرسينوي هي التي كشفت لزوجها أن ابنه كان يخطط ضده،[38][39] بينما تشهد پوسانياس أن الملكة دفعت لوسيماخوس لقتل ابنها للقضاء على وريث العرش وبالتالي تمهد الطريق لأبنائها للنجاح. حتى أن الجغرافي لم يلمح إلى أن أرسينوي كانت مدفوعة بالاستياء الشخصي تجاه گاثوكليس، الذي كان سيرفض سابقًا محاولاً إغوائها.[40]

دفعت مأساة الأسرة ليساندرا، أرملة گاثوكليس و أليساندرو، الابن الراشد الآخر للوسيماخوس، للذهاب إلى جانب سلوقس، برفقة العديد من "أصدقاء" (باليونانية قديمة: φίλοι, filoi) الملك،[40] إظهار أن مؤامرة كانت جارية بالفعل تهدف إلى الإطاحة أو على الأقل تقويض عهد الملك المسن.[41] علاوة على ذلك، گاثوكليس، الذي كان يبلغ من العمر ثلاثين عاماً في ذلك الوقت ومشهور جداً بهزيمة ديميتريو بوليورسيتي الساحقة،[42]ربما كان صبوراً على الأقل لتعيينه على خلافته من قبل والده والذي كان عمره في الثمانين. كان ولي العهد الآخر قد أشار بالفعل إلى ورثتهم لبعض الوقت: ربط أنتيجونوس ابنه ديمتريوس بالعرش في وقت مبكر 306 ق.م.، وقد عين سلوقس ابنه وصياً مشاركاً أنطيوخوس بالعرش وأخيراً، فعل بطليموس الأول الشيء نفسه مع ابنه بطليموس الثاني عام 285 قبل الميلاد.[43]

بحكم الولادة، العمر والمزايا العسكرية طمح گاثوكليس بالتأكيد إلى الارتباط بالعرش، مع الأخذ في الاعتبار أيضاً حقيقة أن أبناء أرسينوي الثلاثة في ذلك الوقت كانوا في الرابعة عشر، اثني عشر، وعشرة أعوام فقط على التوالي،[44]في حين أن الابن الآخر الوحيد للملك، الإسكندر، كان على الأرجح غير شرعي، من ماكريس، أميرة أودريس، جارية الملِك.[45][46] على أي حال، أدى حكم الإعدام الصادر بحق گاثوكليس إلى مرور العديد من مدن آسيا الصغرى بجانب سلوقس، بما في ذلك پرگامون،[45] عدم توازن القوى السياسية والعسكرية لصالح ملك سوريا وبابل.

ملكة پطليموس كيراونوس

في عام 281 قبل الميلاد، توفي لوسيماخوس في معركة وهربت أرسينوي إلى كاساندريا(Κασσάνδρεια). هناك تزوجت من أخيها غير الشقيق پطليموس كيراونوس. كان پطليموس كيراونوس ابن پطليموس الأول سوتر وزوجته الأولى إوري‌ديقه من مصر. كان الزواج لأسباب سياسية: فقد طالب كل منهما بعرش مقدونيا وتراقيا (بحلول وقت وفاته، كان لوسيماخوس حاكماً لكلا المنطقتين، وامتدت سلطته إلى جنوب اليونان والأناضول). كما لم تكن علاقتهم جيدة على الإطلاق.

مع ازدياد قوة پطليموس كيراونوس، قررت أرسينوي أن الوقت قد حان لإيقافه والتآمر ضده مع أبنائها. تسبب هذا الإجراء في قتل پطليموس كيراونوس لاثنين من أبنائها، لوسيماخوس وفليپ، بينما تمكن پطليموس الأكبر من الفرار شمالًا إلى مملكة الدردانيين.

لجأت أرسينوي إلى مجمع معبد ساموتراقيا، الذي استفادت منه خلال فترة ولايتها كملكة.[47] في النهاية غادرت من ساموتراقيا متوجهة إلى الإسكندرية، مصر، لطلب الحماية من شقيقها، پطليموس الثاني فيلادلفوس.[48]

لم يُعرف العام الذي غادرت فيه إلى مصر. ربما تكون قد غادرت في أبكر وقت يعود إلى 280، بعد مقتل أبنائها الصغار مباشرة، أو حتى وقت متأخر حتى عام 276، عندما فشل بشكل واضح مطالبة ابنها الأكبر بالعرش المقدوني، بعد خلافة أنتيگونس الثاني گوناتاس.[6]

مذبحة كاساندريا

 
مذبحة أبناء أرسينوي، مخطوط من 1415 (متحف گتي، لوس أنجلس)

مع ازدياد قوة بطليموس كيراونوس، قررت أرسينوي أن الوقت قد حان لإيقافه والتآمر ضده مع أبنائها. تسبب هذا الإجراء في أن قتل بطليموس كيراونوس اثنين من أبنائها، لوسيماخوس وفيليب، بينما تمكن الابن الأكبر، بطليموس، من الفرار والفرار شمالاً إلى مملكة دردانيا.

لجأت أرسينوي إلى مجمع معابد ساموتراقيا، الذي أغدقت عليه الهبات أثناء مُلكها السابق.[47] ولاحقاً غادرت ساموتراقيا متوجهة إلى الإسكندرية بمصر لطلب الحماية من شقيقها، پطليموس الثاني فيلادلفوس.[48]

لا يُعرف العام الذي غادرت فيه إلى مصر. ربما تكون قد غادرت في وقت مبكر يعود إلى 280، بعد مقتل أبنائها الصغار مباشرة، أو حتى وقت متأخر حتى عام 276، عندما فشلت بشكل واضح مطالبة ابنها الأكبر بالعرش المقدوني، بعد خلافة أنتيگونس الثاني گوناتاس .[6]

ملكة مصر

 
رأس پطليموس الثاني فيلادلفوس وخلفه أرسينوي الثانية. النقش اليوناني ΑΔΕΛΦΩΝ يعني "[عملة] الأشقاء.
 
أرسينوي الثانية وبطليموس الثاني مع الإلهة إيزيس في معبد فيلة.

في مصر ، يُعتقد أنها حرضت على اتهام أرسينوي الأولى، زوجة شقيقها الأصغر بطليموس الثاني، ونفيها. يبقى ما إذا كان هذا الاعتقاد صحيحاً غير معروف. ليس معروفًا في أي عام وصلت إلى مصر ، ولا متى تم نفي زوجة أخيها، ولا ما إذا كان الطلاق بين شقيقها وأرسينوي الأولى قد حدث دون تدخل أرسينوي الثانية.[49]

على أي حال، بعد طلاق بطليموس، تزوجت أرسينوي الثانية من شقيقها. ونتيجة لذلك، أُعطي كلاهما لقب "Philadelphoi" (يونانية كوينى: Φιλάδελφοι "الأخوة العشاق"). ولا تُعرف الأسباب المفصلة للزواج وظروفه.[50]

 
تمثال عملاق لأرسينوي الثانية في منف.

أثناء زواجها من شقيقها، كانت أرسينوي تزيد قليلاً عن عمر الأربعين، بينما كان پطليموس يصغرها بسبع سنوات. يشهد پوسانياس أن پطليموس الثاني كان يحب أخته. [59] من المحتمل أنها كانت كذلك بالفعل لأنه، بالإضافة إلى ربطها في كثير من الأحيان بالصور والتماثيل النقدية، كرس لها عدة مدن، وقبل كل شيء لم يتزوج مرة أخرى، بعد وفاتها، على الرغم من أنه بقي على قيد الحياة لمدة 25 عاما تقريباً.

ومع ذلك، من الممكن أيضاً أن يكون الزواج قد تم لأسباب سياسية: من خلال الزواج من أخته، عزز پطليموس السلالة عن طريق إبعاد العائلات المقدونية الأخرى التي قد تطمح إلى العرش عن ألعاب السلطة. علاوة على ذلك، على النقيض من تعدد الزوجات للأب وغيره من أعضاء الديادوخي، الذي أدى إلى أزمات داخلية مختلفة وصراعات على العرش، فإن الأخت-الزوجة لم تسبب أي اضطراب في الأسرة أو الأسرة الحاكمة. بهذا المعنى، تصف المؤرخة إلزابث دونلي كارني الزواج بين پطليموس وأرسينوي بأنه "زواج أقارب متطرف"، على عكس تعدد الزوجات للحكام الهلنيين الآخرين. [60]

أخيراً، خلال فترة حكم الأسرة، أعطى التكرار المستمر لاسم پطليموس لجميع حكام مملكة مصر الهلنستية، المرتبط بحقيقة أن الملكة ستكون دائماً هي الأخت، أعطى الرعايا المصريين فكرة صلبة و ملكية ثابتة في الوقت المناسب.

كان دورها كملكة غير مسبوق في الأسرة الحاكمة في ذلك الوقت وأصبحت نموذجاً يحتذى به للملكات البطلميات اللاحقات: فقد عملت جنباً إلى جنب مع شقيقها في الطقوس والعروض العامة، وأصبحت راعية للدين والآداب، و تم ضمها إلى عبادات المَلِك التي أنشأها الملك للطوائف المصرية واليونانية.[51] فشاركت في كل ألقاب الملك،[52] فكانت مؤثرة للغاية، وكـُرِّست مدن لها (بإسمها)، وأنشئت عبادة خاصة لها (كما كانت العادة المصرية)، وظهرت على العملات المعدنية، وساهمت في السياسة الخارجية،[53] بما في ذلك انتصار بطليموس الثاني في الحرب السورية الأولى بين مصر والإمبراطورية السلوقية.


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

السياسة الخارجية والعسكرية

 
"كاميو گونزاگامتحف الهرميتاج، سانت پطرسيورگ، أبعاد المجوهرة: 15,7 × 11,8 سم.

As at the time when she was queen of Thrace and Macedonia, Arsinoe, as ruler of Egypt, did not limit herself to court life, but actively participated in the political life of the young Hellenistic state. We know from the Pithom stele that Arsinoe accompanied her husband to Heroonpolis / Pithom , near the isthmus of Suez , which was on the western borders of the kingdom, to inspect and cheer up the Egyptian troops, previously defeated in battle during the initial stages of the first . Syriac war against Antiochus I. [61] The war was subsequently resolved with the complete Egyptian victory against the Seleucid Empire .

In the polis of ancient Greece, women never participated in military operations, not even indirectly, [62] with the sole exception of the Spartans who on some occasions, as in the case of the siege of Sparta in 272 BC, helped men in logistical operations . [63] Macedonian women, on the other hand, had already been interested in war activities even before Arsinoe: Cynane , daughter of Philip II and half-sister of Alexander the Great, effectively participated in some battles, while her daughter Eurydice II of Macedon , wife of Philip III Arrideo, dressed like a Macedonian general and at least on one occasion had personally addressed the deployed troops. [62] Eurydice had confronted Olympias , equally close to the military milieu, in the struggle for the succession to the throne of Alexander. The first had in fact a disabled husband and the second a nephew, Alexander IV , still a child. Duride of Samo calls this struggle for succession a "war between women" ("γενέσθαι πόλεμόν δύο γυναικῶν"), [64] recounting that Olympiad had deployed the army as a Bacchic procession accompanied by drums, while Eurydice had arranged the troops according to the Macedonian usage. [65]Justin recounts that Arsinoe too, in the short period in which she was queen alongside Ptolemy Cerauno, showed herself to the army while her husband placed the diadem on her head, giving her the title of "queen". [51]

Furthermore, the philologist Gabriella Longega, in her study on Arsinoe, highlights the international importance of the queen, underlining that a city on the Acheloo river in Aetolia was named after her , a region allied with Pyrrhus and therefore not directly connected to the Ptolemaic territories. [68]

The most important testimony of Arsinoe's participation in foreign and military policy, however, is the Athenian decree of Cremonides of 268-267 BC, probably issued shortly after the queen's death. In this document it is reported that Arsinoe had actively participated in the preparation of the alliance of the Greek polis against Antigono Gonata, who exercised military control over them. In the decree, which marks the beginning of the Cremonid waragainst Antigonus, it is said that "King Ptolemy, following the policy of his father and sister, demonstrates his concern for the freedom of the Greeks". From this sentence it is clear that Arsinoe had actively prepared the ground, both from a political and diplomatic and financial point of view, for the preparation of the Greek rebellion against the Macedonian occupation, perhaps with the intention of bringing his son Ptolemy of Telmesso back to the throne of Pella.

The Cremonide decree is particularly important because it is the first historical attestation, in the classical world, of a woman's participation in an international political activity. [69] The importance of this decree, however, could be reduced by the interpretation that the queen's quote could be a mere homage to the royal couple, in the writer's hope that the queen could positively influence the decisions of Ptolemy II.

فوزها في الألعاب الأولمپية

وحسب پوسيديپوس، فقد فازت في ثلاث سباقات للعربات في الألعاب الأولمپية، ربما في 272 ق.م.[54][55]

In the absence of other ancient sources in this regard, it is only thanks to an epigram by Posidippus , included in the so -called Papyrus of Milan discovered in 1992, that we know that the queen won three races at the Olympics , probably in 272 BC [72] [73] Women could not participate in the Olympics, either as spectators or even more so as athletes, but the chariot race was an exception, as the charioteer , who was a professional hired for the purpose, was a mere performer of the race, while the credit for the victory went exclusively to the organizer and the financier of the team, who could also be female. [74]

The chariot races were among the most prestigious competitions of the entire Olympics and, precisely because the winner turned out to be the financier of the chariot, constituted an important means of propaganda for the powerful. In fact, through the dedication of statues, inscriptions and poems commissioned for the purpose, they used victory as a means to increase the prestige of themselves and their entire family, both at home and abroad, given that the Olympic competitions constituted a international showcase of unparalleled visibility.

Other women are known who, before Arsinoe, won chariot races at the Olympics: first of all the Spartan Cinisca , daughter of Archidamus II and sister of Agesilao II and Agide II , was the first woman to win the chariot race with four horses twice, in 396 BC and 392 BC. [74] [76] Subsequently, in 368 BC, his fellow citizen Eurileonides won the two-horse chariot race.

In the Hellenistic period, it was Berenice who won a competition in 284 BC, [79] [80] then imitated by her daughter in the edition of the Olympics (probably) in 272 BC, in which the queen of Egypt won three races, both with four and two horses. Arsinoe thus earned a great international prestige and proved to be able to devote large investments to sports competitions. The preparation and training of the horses, the hiring of the charioteer and the rest of the team members required a considerable financial and organizational commitment.

التأليه

 
عملة معدنية لأرسينوي الثانية سكت في عهد زوجها وشقيقها پطليموس الثاني، مكتوب عليها أهم صفاتها المقدسة: قرنا الكبش وسلتا الحصاد الوفير
 
فايانس أوينوخوى مع بقايا تذهيب، يصوّر أرسينوي الثانية

بعد وفاتها، أسس بطليموس الثاني عبادة أرسينوي فيلادلفوس. وأُجرِيَت لها شعائر دفن وتأليه في مندس، حيث سبق لها أن كانت كاهنة. خـُلـِّدت تلك الشعائر على نصب مندس. كما يضم هذا النصب قرار بطليموس الثاني بتأسيس تلك العبادة. كان مطلوبًا من جميع المعابد في مصر تضمين تمثال عبادة أرسينوي الثاني جنبًا إلى جنب مع الإله الرئيسي للمعبد. في الجزء العلوي من النصب، تُصوَّر أرسينوي بين الآلهة الذين يتلقون القرابين من بطليموس - وهي صورة تتكرر في جميع أنحاء البلاد. وشُيدت معابد منفصلة لأرسينوي، في منف، وفي أماكن أخرى. وأصبحت منطقة الفيوم نوم أرسينوي، وكانت أرسينوي هي الإلهة الراعية لها. ومنذ عام 263 ق.م.، خـُصص جزء من الضريبة على منتجات البساتين والكروم في كل مقاطعة (نوم) بمصر لتمويل عبادة أرسينوي المحلية.[56]

كما انتشرت عبادة أرسينوي في الإسكندرية. وتأسس الكهنوت السنوي، المعروف باسم كانيفوروس لأرسينوي فيلادلفوس، بحلول عام 269 ق.م.. أدرِج صاحب المنصب كجزء من صيغة التأريخ في كل الوثائق الرسمية حتى أواخر القرن الثاني ق.م. أقيم موكب سنوي على شرف أرسينوي بقيادة الكانيفوروس. كان مطلوباً من كل أسرة على طول طريق الموكب إقامة مذبح صغير من الرمال والتضحية بالطيور والعدس لأرسينوي.[57] شـُيـِّد معبد كبير بميناء الإسكندرية. أقام الأميرال كاليكراتيس من ساموس قدساً آخر في رأس زفيريوم، في الطرف الشرقي من المرفأ، حيث كانت تُعبد أرسينوي باعتبارها أفروديت إوپلويا (أفروديت الإبحار الجيد). وأنشئت محميات مماثلة في عدد من المدن الساحلية الخاضعة لسيطرة البطالمة، بما في ذلك كيتيوم في قبرص، ديلوس في العصبة النسيوتية، وثيرا. نتيجة لهذه الأقداس، أصبحت أرسينوي مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالحماية من تحطم السفن. العملات المعدنية والتماثيل التي تصور الإلهة أرسينوي ناجية. صفاتها الإلهية هي قرنا كبش خلف أذنيها - ترمز إلى ارتباطها بكبش مندس - وزوج من سلال الوفرة تحمله. وتظهر بهذا المظهر على مجموعة فايانس أوينوخوى المُنتج بكميات كبيرة، والتي يبدو أنها ارتبطت بالطقوس الجنائزية في الإسكندرية.[58]

يبدو أن أرسينوي كانت إلهة مشهورة حقًا طوال العصر البطلمي ، مع كل من الإغريق والمصريين، في مصر وخارجها. "أرسينوي" هو أحد الأسماء اليونانية القليلة التي تم تجنيسها كاسم شخصي مصري في تلك الفترة. عـُثِر على مذابح ولوحات إهداء تكريماً لها في جميع أنحاء مصر وبحر إيجة، بينما عـُثِر على المئات من خزف الفايانس الخاص بها في مقابر الإسكندرية.

الزيجات والأنجال

تزوجت أرسينوي من لوسيماخوس من تراقيا في 300 أو 299 ق.م. وأنجبت منه ثلاث أنجال:

الاسم الميلاد الوفاة ملاحظات
پطليموس 299/8 ق.م. فبراير 240 ق.م. حاكم مشارك على مصر مع شقيقها (أرسينوي الثانية) الأصغر، پطليموس الثاني (267-259 ق.م.)، تمرد في 259 ق.م.، وأصبح بعد ذلك حاكم تابع على تلمسوس حتى 240 ق.م..
لوسيماخوس 297/6 ق.م. 279 ق.م. قتله پطليموس كيراونوس.
فيليپ 294 ق.م. 279 ق.م. قتله پطليموس كيراونوس.

بعد وفاة لوسيماخوس في 281 ق.م.، تزوجت أرسينوي لفترة قصيرة من أخيها غير الشقيق پطليموس كيراونوس من 280 إلى 279 ق.م. ثم من شقيقها الأصغر پطليموس الثاني من مصر من أواخر عقد 270 ق.م. حتى وفاتها. أطفال پطليموس الثاني من زوجته الأولى أرسينوي الأولى، بما فيهم خليفته لاحقاً پطليموس الثالث أُعلِنوا بعد وفاتهم أنهم أنجال أرسينوي الثانية في أواخر عقد 260 ق.م.

انظر أيضاً

 
جمجمة أرسينوي‌ثريوم، حيوان ثديي مسمى على اسم أرسينوي. متحف التاريخ الطبيعي، پاريس

المصادر

  1. ^ Bennett, Chris. "Arsinoe II". Egyptian Royal Genealogy.
  2. ^ Vallianatos, Evaggelos G. (October 2021). The Antikythera Mechanism: The Story Behind the Genius of the Greek Computer and its Demise. p. 166. ISBN 9781627343589.
  3. ^ أ ب Lorenzi 2010.
  4. ^ Carney 2013, p. 16.
  5. ^ Carney 2013, p. 17.
  6. ^ أ ب ت Carney 2013.
  7. ^ . ISBN 3-406-32068-6. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help); Unknown parameter |anno= ignored (|date= suggested) (help); Unknown parameter |città= ignored (|location= suggested) (help); Unknown parameter |cognome= ignored (|last= suggested) (help); Unknown parameter |editore= ignored (help); Unknown parameter |lingua= ignored (|language= suggested) (help); Unknown parameter |nome= ignored (|first= suggested) (help); Unknown parameter |titolo= ignored (|title= suggested) (help)
  8. ^

    Donnelly Carney

    — pag. 14
    .
  9. ^ أ ب ت خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة C16
  10. ^

    Arriano, Anabasi di Alessandro

    — 3, 28, 4، Arriano
    .
  11. ^

    Plutarco, Moralia

    — 458a-b، Plutarco (Moralia)
    .
  12. ^

    Donnelly Carney

    — pag. 12
    .
  13. ^ أ ب

    Pausania, Periegesi della Grecia

    — 1, 6, 2، Pausania
    .
  14. ^

    Curzio Rufo, Storie di Alessandro Magno

    — 9, 8, 22، Curzio Rufo
    .
  15. ^ أ ب ت

    Donnelly Carney

    — pag. 20
    .
  16. ^

    Donnelly Carney

    — pag. 18-19
    .
  17. ^

    Donnelly Carney

    — pag. 21-22
    .
  18. ^

    Strabone, Geografia

    — 16, 4, 5، Strabone
    .
  19. ^

    Diogene Laerzio, Vita dei filosofi

    — 5, 4، Diogene Laerzio
    .
  20. ^

    Donnelly Carney

    — pag. 17
    .
  21. ^

    Pomeroy

    — pag. 5
    .
  22. ^ أ ب Carney 2013, p. 31.
  23. ^ أ ب Billows 1995, p. 110.
  24. ^ أ ب ت ث ج ح Bengtson 1977, p. 569.
  25. ^ Carney 2013, p. 38.
  26. ^ {{{author}}}, {{{title}}}, [[{{{publisher}}}]], [[{{{date}}}]]..
  27. ^ {{{author}}}, {{{title}}}, [[{{{publisher}}}]], [[{{{date}}}]]..
  28. ^ {{{author}}}, {{{title}}}, [[{{{publisher}}}]], [[{{{date}}}]]..
  29. ^ {{{author}}}, {{{title}}}, [[{{{publisher}}}]], [[{{{date}}}]]..
  30. ^ {{{author}}}, {{{title}}}, [[{{{publisher}}}]], [[{{{date}}}]]..
  31. ^

    Donnelly Carney

    — pag. 36
    .
  32. ^

    Memnone, Storia di Eraclea

    — FGrH 434F 5, 4-5، Memnone
    .
  33. ^

    Strabone, Geografia

    — 13, 4, 1، Strabone
    .
  34. ^

    Appiano, Syriakà

    — 14, 1, 21، Appiano
    .
  35. ^

    Donnelly Carney

    — pag. 140
    .
  36. ^

    Giustino, Epitome delle Storie Filippiche

    — XXIV 3, 3، Giustino
    .
  37. ^ أ ب

    Donnelly Carney

    — pag. 38
    .
  38. ^ أ ب

    Memnone, Storia di Eraclea

    — FGrHist 434F 5, 6، Memnone
    .
  39. ^

    Giustino, Epitome delle Storie Filippiche

    — XVII 1,1-5، Giustino
    .
  40. ^ أ ب

    Pausania, Periegesi della Grecia

    — 1, 10, 3، Pausania
    .
  41. ^

    Landucci Gattinoni

    — pag. 211
    .
  42. ^

    Plutarco, Vita di Demetrio

    — 46، Plutarco
    .
  43. ^

    Donnelly Carney

    — pag. 42
    .
  44. ^

    Donnelly Carney

    — pag. 43
    .
  45. ^ أ ب

    Pausania, Periegesi della Grecia

    — 1, 10, 4، Pausania
    .
  46. ^

    Landucci Gattinoni

    — pag. 122
    .
  47. ^ أ ب Carney 2013, p. 60-63.
  48. ^ أ ب Carney 2013, p. 66.
  49. ^ Carney 2013, p. 67-70.
  50. ^ Carney 2013, p. 70-82.
  51. ^ Carney 2013, p. 95-100.
  52. ^ Carney 2013, p. 85.
  53. ^ Carney 2013, p. 90-95.
  54. ^ Posidippus, p. VIII 309.
  55. ^ Carney 2013, p. 142.
  56. ^ Holbl 2001, pp. 101–104
  57. ^ P. Oxy 27.2465.
  58. ^ Thompson, D.B. (1973). Ptolemaic Oinochoai and Portraits in Faience: Aspects of the Ruler-Cult. Oxford: Clarendon Press.

المراجع

قراءات إضافية

  • S.M. Burstein, "Arsinoe II Philadelphos: A Revisionist View", in W.L. Adams and E.N. Borza (eds), Philip II, Alexander the Great and the Macedonian Heritage (Washington, 1982), 197-212
  • P. McKechnie and P. Guillaume (eds) Ptolemy II Philadelphus and his World. Leiden, 2008.
  • M. Nilsson, The Crown of Arsinoë II: The Creation of an Image of Authority. Oxford, 2012.
  • D. L. Selden, Daniel L. "Alibis". Classical Antiquity 17 (2), October 1998.

وصلات خارجية