سن (أسطورة)
سـِن /ˈsiːn/ أو سوين (آكادية: 𒂗𒍪 Su'en, Sîn) or Nanna (سومرية: 𒀭𒋀𒆠 DŠEŠ.KI, DNANNA) هو إله القمر في الديانات الرافدية في أكاد، آشور وبالبل. نانا هو إله سومري، وابن إنليل ونينليل، ويطابق الإله السامي سـِن. كان المركزان الرئيسيان لعبادته في أور بجنوب الرافدين وحران في شمالها. يُعبد إله قمر يحمل نفس الاسم في جنوب الجزيرة العربية.
| Nanna | |
|---|---|
 اور-نـَمـّو (جالساً) ينعم بمنصب حاكم على خشخمر، پاتسي (كبير كهنة) إشكون-سين (طبع ختم أسطواني، حوالي 2100 ق.م.). | |
| الرمز | الذور، الهلال |
| معلومات شخصية | |
| Consort | ننگال |
| الأنجال | شمش، إينانـّا |
وكان أيضاً حامي الرعاة. عندما كانت أور تتمتع بالسيادة على وادي الفرات (ما بين 2600 و2400 ق.م.)، كان سـِن كبير الآلهة. ثم اعتبر "أب للآلهة"، "رأس الآلهة" أو "خالق كل الأشياء".
كما كان يسمى "الذي لا يمكن قراءة قلبه" ويقال أنه "يمكنه أن يرى أبعد من جميع الآلهة". يقال أنه عند كل قمر جديد، تجتمع الآلهة معه للتبؤ بالمستقبل.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عبادته
كانت عبادة سن الإله القمر، الديانة الرئيسة والمركزية في حران منذ زمن بعيد جداً، وحتى هدم آخر هيكل للإله سن فيها، وحران منذ القدم كانت مدينة مهمة، ولربما ليست لموقعها الاستراتيجي ومحطة هامة على الطريق التجاري بين الشرق والغرب فحسب بل بسبب أهمية معبودهم الإله سين عند شعوب المنطقة بأسرها، وعلى ما يقوله البروفسور ليوي: "لم يكن المتعبدون للقمر المزارعين الذين حرثوا الأرض، بل كانوا الآراميين والآراميين الأوائل الرحل الذين كانوا يتنقلون في الصحراء سوريا|السورية، وكان الإله القمر يعتبر في بلاد الرافدين القديمة، على أن القمر أقدم الكواكب، وكان يتقدم على الشمس، وعلى الليل والنهار،وكانوا يقدسونه على أنه والداً للشمس (شمش) الإله ولعشتاروت أيضاً، ولمركزه القيادي في العائلة، لذا استحق الأولوية في العبادة".
إن اسم سين، هو اسماً مستعاراً من اللغة السومرية، وكان يدعى في السومرية "آنز"، أي رب المعرفة، الذي قد يكون الاسم سين مستمداً منه، أما المظهر السامي لاسمه فهو "نانار المضيء المنير"، وفي رأي المؤرخ جاسترو: "إن هذا لدليل واضح على أن سين هو نفس الإله المقدس في حران". وفي أثناء الحكم السومري، كان سين يقدس غالباً مع زوجته نينگال السيدة العظيمة في أور، المركز الرئيسي للسلالة السومرية الشهير، وكما بينت النقوش الأثرية السومرية بتراتيلها تعتبر سين من أبرز الآلهة، وكان أيضاً يلقب "بالملك أو" والد الآلهة، مثل "أنو" الذي يدعى أيضاً - الابن البكر لأنيل- الذي هو إله السماء والأرض، وعلاوة على هذا فان الإله ممثّل بالمسلة المعروفة - اورنمو- مؤسس السلالة الثالثة في اور (2112-2095 ق.م)، وهو جالس على العرش والعصا والصولجان في يده اليمنى، ونينگال جالسة إلى يمينه والملك أمامهما، فالعصا والصولجان يشيران إلى السلطة التي يمنحها الإله الملك، وفي الميثولوجيا السومرية ايضا يجوب سين الإله القمر السماوات وياتي بالنور إليها.[1]
كانت هناك في العصر الآشوري البابلي مدينتان، أور و حران، وهما المركزان المهمان لعبادة القمر بشكل خاص، وكان الإله القمر يعتبر الرب السامي والمالك للبلاد، ليس في أور وحران فحسب، بل في المقاطعات الشاسعة الموصوفة بالاصطلاح الجغرافي أمورو وفي زمن السلالة الأمورية البابلية الاولى، كان الإله الأكثر شهرة، وكانت سلالة لارسا المخلصة بشكل خاص لسين في أور، وكانت شقيقة أم سين قد خدمت ككاهنة للالهة نينگال، وكان الحاكم الذي عينه آشوربانيبال على الأرض والبحر، قد أعاد بناء هيكل في "إي-عيش- شير- گال" هيكل سين العظيم في أور، وأيضاً في زمن نابونائيد (555-539 ق.م.) كان الإله القمر يبجل في كل أرجاء بابل، ومن الكتابات المنقوشة على أسطوانة نابونائيد، أنه أعاد بناء إيگيبار وهو كرسي قديم للكهانة وكانت له خصوصية في هيكل "إي-گيش-شير-گال.
كانت هناك روابط وثيقة بين سين الإله القمر الذي يوصف بانه-الإله ذو الجلال الذي كلمته ثابتة- بحسب نابونائيد، وبين الرتبة الملكية في مابين النهرين القديم، فالظهر الطبيعي للهلال يشبه تاجاً للملكة، ولذلك يدعى سين "رب التاج" في قصة الخلق البابلية إنوما إليش. وتنص شريعة حمورابي بأن سين سيجرد المعتدي على قوانين حمورابي من تاج العرش الملكي، وحمورابي نفسه يوصف "البذرة الملكية التي خلقها الإله سين" وفي أنشودة لحمورابي منها "عيْن سين الاولوية لك"، وكذلك فإن عدداً من الأسماء الشخصية من آشور مثل -سينشاراديف- أي "سين خلق الملك" وسينا شارا يشكون، أي "ثبّت سين الملك" وسينشار أو سور، أي "سين يحمي الملك" ويدل ذلك على أنه في ذلك العصر كان سين الإله القمر يعتبر إلهاً له سلطة عظيمة على الملوك في آشور.
ومن ناحية أخرى، هناك قطعة أثرية قديمة تم اكتشافها مؤخراً، تحمل شكلاً بوصف الإله سين على أنه ثور يافع رأسه مصنوع من صفيحة رقيقة من الذهب مطروقة على كتلة خشبية، في حين تتكون اللحية من قطعة صغيرة من اللازورد المنقوش، وهذه القطعة الأثرية عثر عليها في القبر الملكي، وهو أحد القبور الخاصة بالملوك في أور.
جنوب الجزيرة العربية
سين هو اسم إله القمر والثروات الذي كان يعبد في حضرموت جنوب الجزيرة العربية قبل الإسلام.[2]
المصادر
- ^ "ســــين ) .. الألـه المقدّس لحــرّان )". مفكر حر. 2014-06-03. Retrieved 2019-03-04.
- ^ Manfred Lurker (2015). A Dictionary of Gods and Goddesses, Devils and Demo m,nĺns. Routledge. p. 227.
- This article incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). . دائرة المعارف البريطانية. Vol. 25 (eleventh ed.). Cambridge University Press. p. 138.
{{cite encyclopedia}}: Cite has empty unknown parameter:|coauthors=(help)
وصلات خارجية
- Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses: Nanna/Suen/Sin (god)
- Tamara M. Green, The City of the Moon God: Religious Traditions of Harran. E.J. Brill, Leiden, 1992, 232 pages. ISBN 90-04-09513-6
- The Ur and Harran Latitudes, and Göbekli Tepe
[[تصنيف:آلهة القمر]