نعامة عربية

(تم التحويل من Arabian ostrich)

النعامة العربية
Arabian ostrich
رسم لنعامة عربية في كتاب الحيوان للجاحظ.
سوريا، القرن 14.
Extinct  (1966)
التصنيف العلمي e
أصنوفة غير معروفة (أصلحها): الحياة
مملكة: الحيوانية
Phylum: حبليات
الجنس: نعاميات
Species:
S. camelus
Subspecies:
†S. c. syriacus
Trinomial name
Struthio camelus syriacus

النعامة الشرق أوسطية أو النعامة العربية هي نوع منقرض فرعي من جنس النعامة وكانت تعيش سابقاً في شبه الجزيرة العربية وفي الشرق الأدنى. ويتضح أن مداها كان كبيراً في العصور قبل التاريخية، ولكن مع جفاف الجزيرة العربية، أختقت النعام من المناطق الصحراوية الغير قابلة للعيش فيها، كمنطقة الربع الخالي. ويبدو أن هذه الطيور كان لها تجمعان اثنين، أحدهما جنوب شرق الجزيرة العربية وهو تجمع صغير، والأخر -وهو الكبير- على حدود التقاء المملكة العربية السعودية، والأردن، العراق، وسوريا وفي فلسطين ،حيث شوهدت هذه النعامة لآخر مرة عام 1918 م في صحراء النقب . واتجاهاً إلى سيناء، واحتمال تداخل الأجناس العربية مع الشمال الأفريقية في العصور الأولى. وهي على هذه الهيئة؛ فاحتمال، أن تكون الإناث أخف وزناً وأقل تلويناً، والطريقة الوحيدة لتمييز بين النعام العربي والسوري وهو الحجم الصغير للأخير، مع تداخل هامشي: الكاحل 390-465مم طول في السوري 450-530 مم طول في العربي.

النعامة العربية كان لها مكانة مهمة في حضارات المنطقة، ففي بلاد الرافدين كان بمثابة ذبيحة حيوانية وشارك في الرسومات الفنية، ورسم على الأكواب وغيرها، والأشياء المصنوعة من النعامة أو البيض، وتوجر بها في اتروريا خلال الفترة الأشورية الحديثة.

النظرة اليهودية لهذا النعام لم يكن بذاك التفضيل، فحقيقة أن النعامة الأنثى تترك بيوضها بدون حراسة، جعلها تصنف ويمثل بها كأم سيئة فيسفر أيوب وفي سفر مراثي إرميا ومن الواضح أن النعام كان من الحيوانات المحرمة لأنها غير نظيفة ولانها من الحيوانات المحرمة في سفر اللاويين.

وفي العصور الرومانية، كانت تستخدم هذه النعامات في ألعاب الاصطياد (ڤيناتيو) والطبخ. وهذه النعامات كانت تأتي من شمال أفريقيا فضلاً عن الشرق الأوسط، وبما أن الجنس قليل في المنطقة القريبة من الأمبراطورية الرومانية (الشرق الأدنى) فهي إذا لم تلاحظ في الأخير، وريشة النعامة العربية كانت تعبر خامة فخمة من خامات القبعات النسائية في ذلك العصر، وهي خامة أهم من الخامات التي تأتي من شمال أفريقيا.

بعد ظهور الإسلام، كانت خامات النعام العربي تمثل الثروة والأناقة، وأصبح صيد النعام هواية رائجة للأغنياء والنبلاء، وهي حلال إذا ذبحت على الطريقة الإسلامية. وكانت تصنع من ريشها وجلدها الأعمال اليدوية. وانتقلت الأعمال اليدوية المصنوعة من خامات النعام وتصدير النعام حياً حتى إلى الصين. رجل من سلالة تانج قال عن هذا النعام: "له من الطول 4 تشي؛ رقبته قوية، ويمكن للناس أن يمتطوا ظهره...".

والدارسون الإسلاميون صنفوا عنه للخلفاء العباسيون، كزكريا القزويني في كتابه عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات، كتاب الحيوان للجاحظ، لسان العرب لإبن المنظور.


الانتشار

نمر يهاجم نعامة على فسيفساء من سوريا الرومانية.

The Arabian ostrich's range seems to have been continuous in prehistoric times, but with the drying-up of the Arabian Peninsula, it disappeared from the inhospitable areas of the Arabian Desert, such as the Rub' al Khali. In historic times, the bird seems to have occurred in two discrete relict populations: a smaller one in the southeast of the Arabian Peninsula and a larger one in the area where today the borders of Saudi Arabia, Jordan, Iraq and Syria meet.[2] Once common in the Negev, ostriches became extinct in the region in the 1920s as a result of widespread hunting.[3] It was also present in Qatar, the United Arab Emirates (in prehistoric times), Oman, and Kuwait. Eggshells of Arabian ostriches have been found on Bahrain, though this is likely not an introduction to the island, but a type of religious burial.[4] Mitochondrial DNA studies have shown a close relationship to the North African subspecies camelus, indicating there may have been intergradation between the two.[5] Almost indistinguishable from that subspecies, the females were possibly of a slightly lighter coloration.[citation needed] The only certain way to distinguish camelus and syriacus was the smaller size of the latter, with only marginal overlap: the tarsus was 390–465 mm long in syriacus versus 450–530 mm in camelus.

العلاقة بالبشر

The Arabian ostrich has long had a significant place in the culture of the region. An adult with 11 offspring is featured on the famous prehistoric "Graffiti Rock I" near Riyadh.[6][7] In Mesopotamia, it was used as a sacrificial animal and featured in artwork, painted on cups and other objects made from ostrich eggs, traded as far as Etruria during the Neo-Assyrian period. In Tang China, an ostrich was a welcome exotic gift fit for an emperor: ostriches figure in the decoration of the Qianling Mausoleum, completed and closed in 706.

The Jewish view of this bird was less favorable. The fact that the female ostrich may leave the nest unattended (because the eggs are too thick-shelled to be easily broken open by predators) is the reason why the bird is contrasted with the parental care of the stork in the Book of Job (Job 39:13-18.[8][9]) This is also the reason why the Book of Lamentations (Lamentations 4:3) refers to the female ostrich as heartless.[8] The Arabian ostrich is possibly[10] among the birds forbidden to Jews as unclean under the kashrut in Leviticus (Leviticus 11:16), though the Israelites would just as likely have known the birds from the North African subspecies, which was extant in the Nile Valley of Egypt at that time.

In Roman times, there was a demand for ostriches to use in venatio games or cooking. These birds usually would have come from the North African subspecies rather than from the Arabian one, as the latter was only found in the unruly frontier regions of the Roman Empire, although much later, the plumes of the Arabian ostrich were considered superior material for hatmaking compared to those of the North African subspecies.

نقش من البتراء، الأردن.

After the rise of Islam, the Arabian ostrich came to represent wealth and elegance; ostrich hunting became a popular pastime for the rich and noble (if slaughtered properly, ostrich meat is halaal to Muslims) and eggs, feathers and leather were extensively used in handicraft. Arabian ostrich products, as well as live birds, were exported as far as China. A Tang dynasty source states that the "camel bird" inhabiting Arabia is

"four chi and more in height, its feet resembling those of a camel; its neck is very strong, and men are able to ride on its back...".

The Arabian ostrich was also discussed in Mesopotamian scholarly writings from the time of the Baghdad Caliphate, such as Zakariya al-Qazwini's cosmography 'Aja'ib al-makhluqat wa-ghara'ib al-mawjudat, the Kitab al-Hayawan ("Book of Animals") of Al-Jahiz, or Ibn Manzur's dictionary Lisan al-Arab.

The Arabian ostrich is mentioned by T. E. Lawrence in Seven Pillars of Wisdom, when one Arabian tribe brings eggs to Faisal I of Iraq as a peace offering. It is mentioned that the ostrich is plentiful in the tribe's territory.

الانقراض

صورة نادرة للنعام العربي قبل انقراضه 1346هـ.
صورة نادرة للنعام العربي قبل انقراضه 1346هـ.
نقش لصيد النعام في فلسطين من عام 1877.

The widespread introduction of firearms and, later, motor vehicles marked the start of the decline towards extinction of the subspecies. Earlier hunting methods with bow, arrows and dogs had allowed most animals of a group to escape, but rifles and cars enabled poaching and excessive game hunting to diminish the species into extinction. By the early 20th century, the Arabian ostrich had become rare. Its main stronghold was the northern An Nafud northwards to the Syrian Desert, between latitudes 34°N and 25°N and longitude 38°E eastwards to the Euphrates Valley, and it was most plentiful in Al Jawf Province, where it associated with herds of Saudi gazelle and Arabian oryx, animals that are now extinct and very rare, respectively. Some of the last sightings include an individual east of the Tall al-Rasatin at the Jordanian-Iraqi border in 1928, a bird shot and eaten by pipeline workers in the area of Jubail in the early 1940s (some sources specifically state 1941), two apocryphal records of birds suffering the same fate in 1948, and a dying individual found in the upper Wadi al-Hasa north of Petra in 1966.[11] Remains of old eggs are still found in the former range of the southern subpopulation, which disappeared between the 1900s and the 1920s, probably mainly because of increasing aridity. Some eggshell fragments were collected by St. John Philby from Mahadir Summan, Arabia, around 1931.[12]

جهود إعادة تقديمها

Following analyses of mtDNA control region haplotypes that confirmed the close relationship of the Arabian and the North African subspecies,[13] a reintroduction project using S. c. camelus was set up in Saudi Arabia and Qatar in 1994.[14] A failed reintroduction was attempted in Israel's Negev in 2004.[3][15]

النعام في الجزيرة العربية

عرف العرب في شبه الجزيرة العربية النعام حيث ورد اسم (الظَّلِيمُ) وهو ذكر النَّعَام، والجمع : (ظُلْمان). ويتميز الظليم بقوته وسرعته، والظليم ينتابه سلوك عدواني وميل للهجوم خصوصا في فترة التزاوج.

كانت اسراب النعام تعيش في المناطق الرملية والشعاب من الجزيرة العربية ولعل وجود كسر البيض في مناطق رمال الربع الخالي وعروق سبيع والنفود يعطي مؤشرات على أماكن عيشها في السابق قبل أن تنقرض تماماً، وذلك بسبب الاستهلاك المفرط في كل بيض النعام، ولقد ذكر لورنس في كتابه أعمدة الحكمة السبعة أنه بينما كانوا يسيرون صوب سهل البسيطاء (شمال غرب الجوف، السعودية) شاهد زوبعة صغيرة من الغبار اثارتها طيور النعام واحضر رجل منهم بيضتين ضخمتين للنعام وتناولوها على الإفطار [16].

النعام في الشعر العربي

ذكر اسم النعام في الأشعار المتقدمة التي واكبت وجود هذا الطائر حيث يرد ذكر اسمه في وصف وقد أورد الشعراء ذكره في الركايب من الأبل والراحلة السريعة. [17] ، [18]

  • يقول الشاعر
هيه يا غادي على شبه الظليممقتفيه الليل حاديه الظلام
  • ويقول الشاعر تركي بن حميد
يا راكب من عندنا نابية شطتشدي ظليم بالخلا صايعه ذور


انظر أيضاً

المصادر

  • Aharoni, I. (1938). "On Some Animals Mentioned in the Bible". Osiris. 5: 461–478. doi:10.1086/368494. JSTOR 301571. {{cite journal}}: Cite has empty unknown parameters: |laydate=, |coauthors=, |laysummary=, |day=, |laysource=, and |month= (help)
  • Parmelee, Alice (1959). All the birds of the Bible;: Their stories, identification and meaning. Harper. p. 207. {{cite book}}: Cite has empty unknown parameters: |laydate=, |separator=, |month=, |laysummary=, |chapterurl=, and |lastauthoramp= (help)
  • Peters, James Lee (1931). Checklist of Birds of the World (PDF). Vol. 1. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. 4. {{cite book}}: Cite has empty unknown parameters: |laydate=, |separator=, |month=, |laysummary=, |chapterurl=, and |lastauthoramp= (help)
  • Rothschild, Walter (1919). "Description of a new subspecies of Ostrich from Syria". Bulletin of the British Ornithologists' Club. 39: 81–83. {{cite journal}}: Cite has empty unknown parameters: |laydate=, |coauthors=, |laysummary=, |day=, |laysource=, and |month= (help)
  • Robinson, Terence J.; Matthee, Conrad A. (1999). "Molecular genetic relationships of the extinct ostrich, Struthio camelus syriacus: consequences for ostrich introductions into Saudi Arabia". Animal Conservation. 2 (3): 165–171. doi:10.1111/j.1469-1795.1999.tb00062.x. {{cite journal}}: Cite has empty unknown parameters: |laydate=, |coauthors=, |laysummary=, |day=, |laysource=, and |month= (help)
  • Seddon, Philip J.; Soorae, Pritpal S. (1999). "Guidelines for Subspecific Substitutions in Wildlife Restoration Projects". Conserv. Biol. 13 (1): 177–184. doi:10.1046/j.1523-1739.1999.97414.x. {{cite journal}}: Cite has empty unknown parameters: |laydate=, |coauthors=, |laysummary=, |day=, |laysource=, and |month= (help)

الهوامش

  1. ^ Peters, J.L. (1931)
  2. ^ Paul Yule, Die Gräberfelder in Samad al-Shān (Sultanat Oman) Materialien zu einer Kulturgeschichte, Deutsches Archäologisches Institut, Orient-Abteilung, Orient-Archäologie vol. 4, Rahden 2001. Ostrich eggs came to light at ʿIbrī/Selme, Maṣīrah grave Mas22, Samad al-Shan graves S101110, S2174, S2184, S21112, S21118, mostly of the 2nd millennium BC Wadi Suq Period ISBN 3-89646-634-8
  3. ^ أ ب Rinat, Zafrir (December 25, 2007). "The Bitter Fate of Ostriches in the Wild". Haaretz (in الإنجليزية). Retrieved November 7, 2023.
  4. ^ Dan Potts, Ostrich distribution and exploitation in the Arabian peninsula, Antiquity 75, 2001, 182-90.
  5. ^ Freitag, Stephanie & Robinson, Terence J. (1993). "Phylogeographic patterns in mitochondrial DNA of the Ostrich (Struthio camelus)" (PDF). The Auk. 110 (3): 614–622. doi:10.2307/4088425. JSTOR 4088425.
  6. ^ Heinrichs, Ann (2002). Saudi Arabia (2 ed.). Children's Press. p. 29. ISBN 978-0-516-22287-5.
  7. ^ Egal, Florent. "Musayqirah – Graffiti Rock 1". The Saudi Arabia Tourism Guide. Retrieved 2023-06-07.
  8. ^ أ ب Parmelee, A. (1959)
  9. ^ Although with a nod to the beauty of the bird's plumes: כְּנַף-רְנָנִים (chenaf r'naim), "the charming wing"
  10. ^ The correct identification of the בַּת הַיַּעֲנָה (ba't haYa'anah), "daughter of the desert", as ostrich is not certain; it may be the pharaoh eagle owl (Aharoni 1938 and compare NIV Leviticus 11:16).
  11. ^ Smith, Caroline (March 1982). "The Camel Bird of Arabia". Aramco World Magazine. 33 (2): 10–11. Retrieved 6 October 2023.
  12. ^ Philby, St. John (1933) The Empty Quarter. Constable and Co. scanned book
  13. ^ Robinson, T.J. & Matthee, C.A. (1999)
  14. ^ Seddon, P.J. & Soorae, P.S. (1999)
  15. ^ "Common Ostrich (Megafauna Parks (W Palearctic)) · iNaturalist".
  16. ^ أعمدة الحكمة السبعة
  17. ^ جريدة الرياض - طيور في الشعر - االظليم والربدا أسماء لطائر النعام.
  18. ^ جريدة الرياض - كلمة ومعنى - الظليم.
تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=نعامة_عربية&oldid=4317489"