المعرفة

مئير كاهانا

مارتين داڤيد كاهانا بالعبرية: מאיר דוד כהנא‎[1] (1 أغسطس 1932 – 5 نوفمبر 1990) هو حاخام وناشط سياسي وكاتب أمريكي-إسرائيلي. وكان حاخام يهوديا أرثوذكسيا، كما كان عضوا في الكنيست الإسرائيلي.[2] خدم فترة واحدة في الكنيست الإسرائيلي قبل إدانته لاحقًا بارتكاب أعمال إرهابية.[3] أحد مؤسسي رابطة الدفاع اليهودية (JDL) ومؤسس الحزب السياسي الإسرائيلي كاخ وكاهانا تشاي، اعتنق آراء قوية ضد معاداة السامية.

الحاخام مائير كاهانا
Rabbi Meir Kahane
Rav-Kahane.jpg
الحاخام مائير كاهانا
وُلِدَ(1932-08-01)1 أغسطس 1932
بروكلين، الولايات المتحدة
توفي5 نوفمبر 1990(1990-11-05) (aged 58)
مدينة نيويورك، الولايات المتحدة
المهنةناشط سياسي

كان كهانا من أشد المدافعين عن القضايا اليهودية. نظم فرق دفاع ودوريات في الأحياء اليهودية، وطالب لاتحاد السوڤيتي بالإفراج عن اليهود المظلومين.[4] أيد العنف ضد أولئك الذين يعتبرهم أعداء الشعب اليهودي، ودعا إلى الهجرة الجماعية اليهودية إلى إسرائيل لتجنب احتمال "الهولوكوست" في الولايات المتحدة، وأيد تقييد ديمقراطية إسرائيل لمواطنيها اليهود، وأيد ضم الضفة الغربية وقطاع غزة.[5]


في عام 1968، كان كاهانا أحد مؤسسي JDL في الولايات المتحدة. وفي عام 1971، شارك في تأسيس كاخ، حزب سياسي في إسرائيل جديد. وفي نفس العام، أدين في نيويورك بتهمة التخطيط لتصنيع متفجرات وحُكم عليه بالسجن خمس سنوات مع وقف التنفيذ.[6] في إسرائيل، أدين بتهمة التآمر لتفجير السفارة الليبية في بروكسل انتقامًا من مذبحة 11 رياضيًا إسرائيليًا في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1972 في ميونيخ، حيث تلقى مع وقف التنفيذ والاختبار.[7]في عام 1984، أصبح عضوًا في الكنيست، عندما حصل كاخ على مقعده الوحيد في الانتخابات البرلمانية. كاهانا كان قاطع عبر ممرات الكنيست، وكان يتحدث غالبًا أمام غرفة فارغة. وبالمثل، تجنبت هيئة الإذاعة الإسرائيلية تغطية أنشطته، وحاولت لجنة الانتخابات المركزية منع كاهانا من الترشح في انتخابات 1984، لكن هذا المنع تم نقضه من قبل المحكمة العليا لأنه لم يكن هناك القانون لدعمه. رداً على ذلك، وافق الكنيست على قانون خاص يسمح بحظر الأحزاب "العنصرية" أو "غير الديمقراطية". وفي عام 1988، على الرغم من استطلاعات الرأي التي أظهرت اكتساب كاخ شعبية بسبب استمرار الانتفاضة الأولى، مُنع حزب كاخ من دخول انتخابات ذلك العام.[8]

أعلن كاهانا عن أيديولوجيته "الكهانية" التي ادعى أنها يهودا التوراة مبنية على "الهالاخا" (القانون اليهودي)، من خلال الأعمال المنشورة، والمقالات الأسبوعية، والخطب، والمناقشات حول الجامعات والمعابد اليهودية في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وظهورها في مختلف البرامج التلفزيونية والبرامج الإذاعية. في إسرائيل، اقترح فرض "هالاخا" كما نص عليها موسى بن ميمون[9]وتمنى أن تتبنى إسرائيل في نهاية المطاف الهالاخا قانوناً للدولة.[10] إذ سيكون أمام غير اليهود الراغبين في السكن في إسرائيل ثلاثة خيارات: البقاء كـ "أجانب مقيمون" بحقوق محدودة،[11] أو مغادرة إسرائيل والحصول على تعويضات عن ممتلكاتهم، أو يتم إبعادهم قسراً دون تعويض.[12]

في أثناء خدمته في الكنيست في منتصف الثمانينيات، اقترح كهانا العديد من القوانين، لم يتم تمرير أي منها ، للتأكيد على اليهودية في المدارس العامة، والحد من البيروقراطية الإسرائيلية،مثل منع العلاقات الزواج بين اليهود وغير اليهود، الفصل بين الأحياء اليهودية والعربية، وإنهاء اللقاءات الثقافية بين الطلاب اليهود والعرب.[8]

اغتتيل مئير كاهانا في فندق بمدينة نيويورك على يد مواطن أمريكي مولود في مصر يدعى سيد نصير في 5 نوفمبر 1990. ولا يزال إرثه يؤثر على الجماعات السياسية المتشددة واليمينية المتطرفة النشطة اليوم في إسرائيل.[13]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

حياته المبكرة

ولد كاهانا في بروكلين، مدينة نيويورك، عام 1932 لعائلة يهودية أرثوذكسية. كان والده الحاخام يحزقيل شاراگا كاهانا، قد ولد في صفد، فلسطين العثمانية (وتقع حاليا ضمن المناطق الفلسطينة المحتلة في إسرائيل)، وفي عام 1905، سافر إلى بولندا وجمهورية التشيك للدراسة في المدارس الدينية اليهودية.

وفي سن البلوغ، أصبح من مئير من المتحمسين لفلاديمير جابوتنسكي وپيتر برگسون، والذين كانوا يزورون والده بصفة منتظمة، والتحق ببيتار (جناح النشئ في الصهيونية الرجعية. وكان من الناشطين في المظاهرات ضد إرنست بڤين، وزير الشئون الخارجية البريطاني الذي منع هجرة الناجين من مخيمات النازي إلى فلسطين وعارض إقامة دولة إسرائيلية مستقلة لصالح تأسيس المملكة العربية الهاشمية معتمدة على السلطة البريطانية. عام 1954 أصبح مازاكير (مدير) فصويل بني عكيفا في نيويورك.

حصل مائير على الدراسة الإبتدائية في مدرسة يشيڤا فلاتبوش والثانوية من أكاديمية بروكلين التلمودية. حصل كاهانا على ترسيمه كحاخام من مير يشيڤا في بروكلين، وحصل على البكالوريوس في العلوم السياسية من كلية بروكلين. وكان ملما إلماما تاما بالتلمود والتناخ (الكتاب المقدس اليهودي)، وعمل حاخام منبر ومدرس في الستينيات. بعد ذلك حصل على الدكتوراه من كلية حقوق نيويورك وماجستير الحقوق من كلية حقوق جامعة نيويورك.


عمله ككاهن منبر

عام 1956, تزوج كاهانا من ليبي، وأنجبوا أربعة أطفال. [14] In 1958، أصبح كاهانا حاخام مركز هوارد بيتش اليهودي، في كنيسا يهودي تقليديا أكثر منه أرثوذكسيا يقع في كوينز، نيويورك. في المركز اليهودي أثر كاهانا على الكثير من الشبان اليهود المترددون على الكنيس في جعلهم يعيشون حياة أكثر إلتزاما. لكن عندما حاول تطبيق شريعة الفصل بين النساء والرجال، تحول عنه الكثير من أعضاء الكنيس. ولم يجدد عقده وبعدها بقليل نشر مقال بعنوان "نهاية معجزة هوارد بيتش". وكان هذا أول مقال لكاهانا في جويش پرس، صحيفة يهودية أمريكية أسبوعية، حيث استمر كاهانا في الكتابة حتى اغتياله عام 1990.[15]

التسلل إلى جمعية جون بيرش

بدأت الحياة السرية لكاهانا في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات. وأهلته آراؤه المتعصبة المناهضة للشيوعية ليتقلد منصب مستشار في مكتب التحقيقات الفدرالي (إف بي آي). وكانت مهمته هي التسلل إلى جمعية جون بيرش اليمنية وعمل تقارير للإف بي أي. [16]

وحسب مايكل ت كوفمان في نيويورك تايمز (وتابعتها في وقت لاحق فيلدج فويس في أوائل الثمانينات)، كاهانا (تحت الاسم المستعار كينگ مايكل) كان له علاقات مع السيدة گلوريا جان دارگنيو.[17] في عام 1966, أرسل كينگ/كاهانا رسالة إلى السيدة دارگنيو يعلمها بقطع علاقاته بها. وقامت بعدها دارگنيو بالقفز من فوق جسر كوينزبورو (شارع 59)، حيث توفت متأثرة بجراحها في اليوم التالية، وحسب السيد كوفمان، فإن الحاخام كاهانا اعترف له "أنه أحب هذه السيدة وأنه أرسل الزهور على قبرها لمدة شهر بعد وفاتها".[18]

نشاطه

المقالة الرئيسية: رابطة الدفاع اليهودية

أسس مئير كاهانا رابطة الدفاع اليهودية (JDL) في مدينة نيويورك عام 1968. وحسب الرابطة نفسها فأهدافها هي حماية اليهود من المظاهر المحلية لمعادة السامية. يوجد ثلاث قضايا هامة في ذلك الوقت وهي نزوج السكان اليهود من المناطق الحضرية إلى الضواحي، ومن يرفضون الانتقال أو لا تسمح ظروف حياتهم بذلك يتعرضون لجرائم عنف في تلك الضواحي العرقية والإثنية الجديدة. وقاد أعضاء الرابطة مظاهرات ضد المعلمين المعادين للسامية في نظام المدارس العام، ووفروا مرافين لكبار السن من اليهود ولتعليم اليهود الناشئين فن الدفاع عن النفس.[19] وعلى الرغم من انتقاد الاتحاد السوڤيتي لتقديمه الدعم للرابطة، مما ساعدها على التحول من "نادي للحراس" إلى منظمة ناشطة وصل عدد أعضاءها إلى أكثر من 15,000 شخص.[20] فقد نظمت رابطة الدفاع اليهودي مسيرات في نيويورك ضد سياسة الاتحاد السوڤيتي لاضطهاده الصهاينة النشطاء والحد من هجرة اليهود إلى إسرائيل. ولعب الرابطة دورا كبيرا في حركة "اليهود السوڤيت الأحرار" ("دع شعبي يرحل" Let My People Go!، وضغط من أجل الإفراج عن الرافضون واعادة توطينهم في إسرائيل. ونظمت الرابطة أيضا مظاهرات ضد اضطهاد السكان اليهود في البلدان الإسلامية، ومحاربة النازيون الجدد في الولايات المتحدة ومقاومة التبشير المسيحي لتحويل اليهود إلى المسيحية.

هجرته إلى إسرائيل وخدمته في الكنيست

المقالة الرئيسية: كاخ وكاهان حي

في عام 1971، حقق الحاخام كاهانا حلم حياته ووهاجر إلى إسرائيل. في إسرائيل، أسس حزب كاخ. عام 1980، خاض كاهانا انتخابات غير موفقة للترشيح في الكنيست الإسرائيلي. في العام نفسه، تم القبض على كاهانا لللمرة 62 منذ هجرته إلى إسرائيل وسجن مدة ستة أشهر بعد صدور أمر اعتقاله بناء على مزاعم التخطيط لهجمات ارهابية انتقامية ضد الفلسطينيين.[21]

ورفضت لجنة الانتخابات المركزية قبوله كمرشح لاعتباره أن كاخ حركة عنصرية، لكن المحكمة العليا الإسرائيلية أقرت عدم سماحها للجنة المركزية حظر ترشيح كاهانا. واقترح المحكمة العليا أن يمرر الكنيست قانونا يسمح بموجبه استبعاد الأحزاب العنصرية من الانتخابات المقبلة، وفيما بعد تم تمرير قانون مناهضة العنصرية لسنة 1988. في عام 1984، انتخب كاهانا عضوا في الكنيست. رفض كاهانا أن يؤدي القسم الرسمي وأصر على اضافة فقرات من الأناشيد، للإشارة إلى أنه عندما يكون هناك خلافا بين القوانين الوطنية والتوراة، فإن قانون التوراة ينبغي أن يعلو على قوانين الكنيست.

وركزت مقترحات كاهانا التشريعية على إخراج السكان العرب من إسرائيل، وإلغاء الجنسية الإسرائيلي لغير اليهود، وحظر زواج اليهود بأصحاب الديانات الأخرى، وحظر العلاقات الجنسية، استنادا إلى قانون الشريعة اليهودية التي أوصى بها موسى بن ميمون في مشناه التوراه.

واتسع عمله السياسي، وأصبح كاهانا في عزلة متزايدة في الكنيست. وقاطع أعضاء الكنيسة، خطبه، حيث كانت تفرغ قاعة البرلمان من جميع الأعضاء، فيما عدا رئيس البرلمان وكاتب الجلسات. المقترحات التشريعية ومذكرات سحب الثقة من الحكومة التي قدمها كاهنا تم تجاهلها أو رفضها من أعضاء الكنيست. وكثيرا ما تهكم كاهانا من أعضاء الكنيست وأطلق عليهم لقب "هلنستيون" في العبرية (اشارة إلى اليهود الذين اندمجوا في الثقافة اليونانية بعد احتلال الإسكندر الأكبر لمنطقة يهودا. في عام 1987، افتتح كاهانا يشيفا (هارعيون هايهودي) بتمويل أنصاره الأمريكان، لتعليم "الفكر الإسرائيلي الحق".

رغم المقاطعة، فقد زادت شعبية كاهانا. وأظهرت استطلاعات الرأي أن كاخ يمكنه الفوز بأربعة مقاعد في انتخابات نوفمبر 1988 القادمة[22][23]، وأظهرت بعد الاستطلاعات المبكرة أن كاخ يمكنه الفوز بأكثر من 12 مقعد (10% من الأصوات).[24][25]، مما يؤهل كاخ ليصبح ثالث أكبر حزب في إسرائيل.

في عام 1985، أقر الكنيست تعديل في القانون الإسرائيلي الأساسي، بمنع المرشحين "المتعصبين" من الانتخابات. ومنعت اللجنة الانتخابية كاهانا للمرة الثانية، وقدم طعنا للمحكمة العليا الإسرائيلية. وفي هذه المرة اتخذت المحكمة جانب اللجنة الانتخابية، باستبعاد مرشحي كاخ من انتخابات 1988. وكان كاهانا بذلك أول مرشح يستبعد من الانتخابات لأسباب سياسية.

اغتياله

تم اغتياله في نوفمبر 1990، في أعقاب خطبة أغلب حاضريها من اليهود الأرثوذكس في بروكلين،[26] وكذلك حشد من المهنئين الملتفين حول مائير كاهانا في محاضرة في الطابق الثاني بالجناح الشرقي بفندق ماريوت.[27][28][29] وكان المشتبه الأساسي هو سيد نصير أمريكي من أصل مصري، والذي برأ من التهمة لاحقا، لكنه سجن لحيازته أسلحة.[30] ودفن في القدس. أوقف القاتل، احتجز، ثم حكم عليه بالسجن مدى الحياة بعد عدة سنوات، بعد اكتشاف عضوية في أحد الخلايا الإرهابية تحت زعامة الشيخ عمر بعد الرحمن والتي على صلة بتنظيم القاعدة في الولايات المتحدة والمسئولة عن تفجيرات مركز التجارة العالمي 1993. أثناء تصوير فيلم وثائقي عن كاهانا، أرسل سيد نصير خطابا اعترف فيه بأنه القاتل.[بحاجة لمصدر]

الأيديولوجيا

 
بالعبرية: "اليوم الجميع يعرف: الحاخام كاهانا كان صادقاً"

الكاهانية هو مصطلح يستخدم في اللهجه السياسية الاسرائيلية يشير تحديداً، إلى ايديولوجية الحاخام مئير كاهانا، وبشكل أعم، إلى الحركات أو الجماعات غيرها من الجناح اليميني الديني الصهيوني التي تشترك في الاعتقاد في المبادئ الأساسية لتلك الايديولوجية، من بينها فكرة ان دولة اسرائيل ينبغي أن تحكم بشكل ثيوقراطي، وينبغي الاتفاق على أن تكون المواطنة الكاملة محصورة على اليهود.

في 1983 تم إلقاء القبض على مجموعة يهودية متطرفة حاولت في الليل اقتحام المسجد الاقصى من طرفه الجنوبي والاستيطان فيه، وكان بعض أفراد المجموعة مدججين بالسلاح ويرتدون الزي العسكري الإسرائيلي، ويحملون معاول وأكياس مليئة بالمتفجرات، وقد ذكر أن هؤلاء من مستوطني كريات أربع وطلاب مدرستها الدينية وهم أعضاء في حركة كاخ التي يتزعمها مئير كاهانا.

حظرت منذ عام 1985، دولة إسرائيل الاحزاب السياسية من تبني الكاهانية باعتبارها ايديولوجية عنصرية، ويحظر عليها المشاركة في الحكومة الاسرائيلية. وكان حزب كاخ محظوراً من الترشح للكنيست في 1988، في حين ان اثنين من حركات الكاهانية تشكلت في اعقاب اغتيال مئير كاهانا وقد أعلنت المنظمات الكهونية الارهابيه غير المشروعة في عام 1994 والجماعات المنحله رسميا في وقت لاحق. الانشطه التي تقوم بها حركات الكاهانية مع اتباع المعتقدات الاخرى تستمر إلى يومنا هذا.

إرثه السياسي

 
Graffiti in Herzliya: "כהנא צדק" ("Kahane was right")

بعد وفاة كاهانا، لم يظهر أي زعيم ليحل محله في الحركة، بالرغم من أن فكرة إخراج السكان العرب قد لاقت شعبية كبيرة في إسرائيل. تم دمح جماعتين كاهانيتين صغيرتين تحت; الأولى كاخ والثانية كاهان حي (Hebrew: כהנא חי, والتي يتزعمها نجله الأصغر بنيامين زعيڤ كاهانا.

عام 1994، في أعقاب مذبحة الحرم الابراهيمي التي ارتكبت ضد المصلين المسلمين الفلسطينيين بقيادة أحد أنصار كاخ د. باروخ گولدستين، والتي قتل فيها 29 من المصلين، أعلنت الحكومة الإسرائيلية اعتبار الحزبين من التنظيمات الإرهابية.[31][32] أيضا اعتبرت وزارة الخارجية الأمريكية أن كاخ وكاهانا حي على قائمة المنظمات الإرهابية الأجنبية. وأن توفير الدعم المادي لهذه المنظمات هو جريمة لكل من إسرائيل والولايات المتحدة.

في أواخر 2000، وقعت تفجيرات أثناء انتفاضة الأقصى بدأها أنصار كاهانا بالكتابة على الجدران في محطات الحافلات وجميع نقاط العبور الإسرائيلية. وكانت الرسالة تحمل نفس النص المتطابق: "كان كاهانا صادقا".

في 31 ديسمبر، 2000، قتل ابنه بنيامين حزقيل كاهانا كاهانا وزوجته تاليا عند عودتهم من القدس إلى مستعمرة كفر تاپوخ، وجرح أطفالهم. وأطلقت على سيارتهم أكثر من 60 رصاصة من بندقية فلسطيني.

في انتخابات الكنيست 2003، أصبح حزب حيروت، الذي انشق عن قائمة الاتحاد الوطني، بمرشحه مايكل كلينر وباروخ مارزل الناشط السابق في كاخ، على رأس قائمة المرشحين، ولكن لم يفوز أي منهما. وفي انتخابات 2006 حقتت الجبهة الوطنية اليهودية بزعامة باروخ مارزل نتائج أفضل، للحصول على الحد الأدنى من الأصوات. انتخب مايكل بن-عاري، في انتخابات الكنيست في 2009 في القائمة الجديدة للاتحاد الوطني، وأعلن عن تبعيته الشخصية للحاخام كاهانا واسهاماته لكاخ على مدى سنوات كثيرة.

أنصاره

في مقال كتبت في يناير 2001 أثناء منتدى لرابطة الدفاع اليهودية، أشاد الناشط جو كاوفمان بحركة الكاهانية ومؤسسها مئير كاهانا. وقال كوفمان في مقاله: "كان مفهوماً تماماً، إذا ما كان يكره العرب. تماماً مثل، أثناء المحرقة، كان مفهوماً تماماً لليهودي أن يكره الألمان… ولو لم تضع ذكرى كاهانا سدى، فإنها ترينا أن الثقة (والسلام) هي في النهاية فقط بيننا."

وفي لقاء له مع مجلة تايم علق بوب ديلان تعليقا ايجابيا في لقاء له مع مئير كاهانا، حيث بدأ اللقاء قائلا: "إنه حقاً رجل مخلص. في الحقيقة لقد جمع كل هذاً معاً."[33] فحسب كاهانا، فإن ديلان لم يحضر الكثير من اجتماعات رابطة الدفاع اليهودية حتى يتحقق "مما نحن بصدده"[34] ثم بدأ كلامه مع كاهانا.[35]


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

انظر أيضا

المطبوعات

  • (Partially under pseudonym Michael King; with Joseph Churba) The Jewish Stake in Vietnam, Crossroads, 1967
  • Never Again! A Program for Survival, Pyramid Books, 1972
  • Time to Go Home, Nash, 1972.
  • Letters from Prison, Jewish Identity Center, 1974
  • Our Challenge: The Chosen Land, Chilton, 1974
  • The Story of the Jewish Defense League, Chilton, 1975, 2nd edition, Institute for Publication of the Writings of Rabbi Meir Kahane, (Brooklyn, NY), 2000
  • Why Be Jewish? Intermarriage, Assimilation, and Alienation, Stein & Day, 1977
  • Listen, Vanessa, I Am a Zionist, Institute of the Authentic Jewish Idea, 1978
  • They Must Go, Grosset & Dunlop, 1981
  • Forty Years, Institute of the Jewish Idea, 2nd edition, 1983
  • Uncomfortable Questions for Comfortable Jews, Lyle Stuart, 1987
  • Israel: Revolution or Referendum, Barricade Books (Secaucus, NJ), 1990
  • Or ha-ra'yon, English title: The Jewish Idea, n.p. (Jerusalem), 1992, translated from the Hebrew by Raphael Blumberg, Institute for Publication of the Writings of Rabbi Meir Kahane (Jerusalem), 1996
  • On Jews and Judaism: Selected Articles 1961–1990, Institute for Publication of the Writings of Rabbi Meir Kahane (Jerusalem), 1993
  • Perush ha-Makabi: al Sefer Devarim, Institute for Publication of the Writings of Rabbi Meir Kahane (Jerusalem), 1993, 1995
  • Pirush HaMaccabee: al Sefer Shemu'el u-Nevi'im rishonim, Institute for Publication of the Writings of Rabbi Meir Kahane (Jerusalem), 1994
  • Listen World, Listen Jew, 3rd edition, Institute for the Publication of the Writings of Rabbi Meir Kahane (Jerusalem), 1995
  • Beyond Words, 1st edition, Institute for the Publication of the Writings of Rabbi Meir Kahane (Jerusalem), 2010.
  • Kohen ve-navi: osef ma'amarim, ha-Makhon le-hotsa'at kitve ha-Rav Kahana (Jerusalem), 2000
  • Cuckooland, illustrated by Shulamith bar Itzhak (yet unpublished).

Also author of Numbers 23:9: "... lo, it is a people that shall dwell alone and shall not be reckoned among the nations," I. Block, 1970s. Contributor—sometimes under pseudonym Michael King—to periodicals, including New York Times. Editor of Jewish Press, 1968.

For supplementary information and insights:

  • The Wit and Wisdom of Rabbi Meir Kahane by Lenny Goldberg
  • Kahane et le Kahanisme" by Shulamith Bar Itzhak.
  • Meir Kahane: Ideologue, Hero, Thinker by Daniel Breslauer. Lewiston/Queenston: Edwin Mellen Press, 1986.
  • The Boundaries of Liberty and Tolerance: The Struggle Against Kahanism in Israel by Raphael Cohen-Almagor. Gainesville, FL: University Press of Florida, 1994.
  • The False Prophet: Rabbi Meir Kahane, from FBI Informant to Knesset Member by Robert I. Friedman. Brooklyn, NY: Lawrence Hill Books, 1990.
  • Heil Kahane by Yair Kotler. New York: Adama Books, 1986.
  • Israel’s Ayatollahs: Meir Kahane and the Far Right in Israel by Raphael Mergui and Phillipe Simonnot.
  • The Roots of Kahanism: Consciousness and Political Reality by Aviezer Ravitzky.
  • Kach and Meir Kahane: The Emergence of Jewish Quasi-Fascism by Ehud Sprinzak.
  • Rabbi Meir Kahane: His Life and Thought. By Libby Kahane, 2008.

المصادر

  1. ^ Ou.org
  2. ^ Rabbi Meir Kahane Jewish Virtual Library
  3. ^ "Rabbi Meir Kahane" (biography), Jewish Virtual Library, https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/biography/kahane.html 
  4. ^ Kahane, Libby (2008) (abstract), Rabbi Meir Kahane: His Life and Thought, http://www.urimpublications.com/Merchant2/merchant.mv?Screen=PROD&Store_Code=UP&Product_Code=Kahane 
  5. ^ Meir Kahane (1987). Uncomfortable Questions for Comfortable Jews. Lyle Stuart. p. 270. ISBN 978-0818404382. The Jew is forbidden to give up any part of the Land of Israel, which has been liberated. The land belongs to the G-d of Israel, and the Jew, given it by G-d, has no right to give away any part of it. All the areas liberated in 1967 will be annexed and made part of the State of Israel. Jewish settlement in every part of the land, including cities that today are sadly Judenrein, will be unlimited.
  6. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة NYT19710714
  7. ^ Friedman, Robert I. (November 8, 1987). "Kahane's Money Tree". The Washington Post. Archived from the original on June 17, 2016. Retrieved September 8, 2020.
  8. ^ أ ب Brinkley, Joel. "Israel Bans Kahane Party From Election", The New York Times, October 6, 1988.
  9. ^ Maimonides. Mishne Torah, Laws of Kings, Ch. 6.
  10. ^ Meir Kahane. Uncomfortable Questions for Comfortable Jews. p. 265. The pity is-the tragedy is-that most Jews do not believe that Judaism is Divine and therefore do not accept it as the foundation of the state. And so, because of that-but only because any attempt to establish a true Torah state would lead to bitter civil war among Jews-I would not be prepared to establish a state that would bar elections involving parties that do not accept Torah law as authority.
  11. ^ Meir Kahane. Uncomfortable Questions for Comfortable Jews. p. 250. All Arabs who are prepared to accept the State of Israel as the exclusive state of the Jewish people and of no one else, will be allowed to remain in the land with the status of "resident stranger", as per Jewish laws. They will be granted personal rights, but no national ones. They will have general economic, social, cultural, and religious freedom, but will not be citizens of the Jewish State and will have nothing to say in its future in any way. Accepting this status, they are welcome to remain, and are entitled to all the respect and decency that Judaism demands we grant to all humans who are resident strangers in our land and who bow to its laws and concepts.
  12. ^ Meir Kahane (1981). They Must Go. ISBN 9780448120263. Those who refuse to accept noncitizen status shall be compensated for property, but not given a bonus, and shall be transferred only to Arab – not Western – lands. The transfer shall be effected peacefully, if possible, but if the Arab still refuses, then forcibly and without compensation.
  13. ^ "Why Racist Rabbi Meir Kahane Is Roiling Israeli Politics 30 Years After His Death". Haaretz. February 21, 2019. Retrieved October 1, 2019.
  14. ^ Carrying a Torch
  15. ^ Rabbi Meir Kahane: His Life and Thought, Libby Kahane, 2008, review by Rabbi Dr. Rakeffet-Rothkoff
  16. ^ "Carrying a torch" Haaretz
  17. ^ New York Times November 06, 1990 obituary, New York Times; see also a biography of Rabbi Kahane called The False Prophet by Robert I. Friedman
  18. ^ Remembering Kahane, and the Woman on the Bridge, by Michael T. Kaufman, March 6, 1994, New York Times
  19. ^ Tydor Baumel, Judith (2005). The "Bergson Boys" and the origins of contemporary Zionist militancy. Syracuse University Press. p. 270.
  20. ^ Hewitt, Christopher (2002). Understanding Terrorism in America: From the Klan to Al Qaeda. Routledge. pp. 35f. ISBN 0415277655.
  21. ^ Israelis arrest rabbi on terrorism charges, The Montreal Gazette May 15, 1980
  22. ^ Jewish Defense League Unleashes Campaign of Violence in America New York Times, 17 October 1988
  23. ^ Jew vs. Jew: the struggle for the soul of American Jewry, Samuel G. Freedman
  24. ^ The Jewish Struggle Against Arabs in Israel, Ariel Natan Pasko
  25. ^ Israeli Democracy, Ahavat-Israel.com
  26. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة specter
  27. ^ Juergensmeyer, Mark (2003). Terror in the Mind of God. University of California Press. p. 59.
  28. ^ Katz, Samuel M. "Relentless Pursuit: The DSS and the manhunt for the al-Qaeda terrorists", 2002
  29. ^ Hamm, Mark S (2007). Terrorism as Crime: From Oklahoma City to Al-Qaeda and Beyond. NYU Press, p 29
  30. ^ Jury Selection Seen As Crucial to Verdict
  31. ^ "Kach and Kahane Chai".
  32. ^ "Institute for Counter-Terrorism (ICT)".
  33. ^ Bob Dylan interview
  34. ^ The Wandering Kind by Douglas Wolk
  35. ^ Heylin, Clinton (2001). Bob Dylan Behind the Shades. The Biography-Take Two. London: Penguin Books. p. 328. ISBN 0-1402-8146-0. {{cite book}}: Cite has empty unknown parameter: |coauthors= (help)

وصلات خارجية

  اقرأ اقتباسات ذات علاقة بمئير كاهانا، في معرفة الاقتباس.


وصلات صوتيات ومرئيات

تسجيلات مرئية لمائير كاهانا

تسجيلات صوتية مائير كاهانا

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=مئير_كاهانا&oldid=2543553"