مـِشـْنـَه (بالعبرية משנה, "تكرار") هو المصدر الأساسي للنصوص الدينية اليهودية الحاخامية rabbinic . يعتبر المشناه أول سجل للشريعة الشفهية لليهود ، و أيضا للفريسيين Pharisee و يعتبر العمل الأول ضمن اليهودية الحاخامية .
ابتدأ بتدوين الشريعة اليهودية الشفاهية إثر خراب الهيكل عام 70 للميلاد على يد يهودا هاناسي Judah haNasi أي يهوذا الأمير. أحيانا يشار له فقط بكلمة الحاخام Rebbi (انظر حاخام ) باعتباره أصل الحاخامية. فيما سُمي الميشناه حوالي عام 200 للميلاد. و يُعرف حاخامو المشناه باسم المعلمين (تـَنـَائيم _مفردها تنا_) و جردت العادة إيراد عديد من التعاليم الواردة في المشناه تحت اسم أحد هؤلاء التنائيم.
تتألف المشناه من ستة مباحث (سـِداريم، مفردها سـِدِر أي سـِلك) و كل واحد من هذه المباحث يتألف من 7 إلى 12 مقالة تدعى مَسـِّخْتوت (مفردها مسـّيخت). و تتضمن المشناه آراء فقهية محسومة، و كثيرا ما تضم خلافات في وجهات النظر بين التائيم، و بها القليل من الحوار. تقريبا معظم الميشناه مكتوب بالعبرية الميشنايية ، باستثناء بعض العبارات المكتوبة بالآرامية. التعليقات الحاخامية على المشناه خلال القرون الثلاثة التالية سجلت جميعها تقريبا بالآرامية و وضعت بشكل مشابه الجمارا . يشكل الميشناه مع الجمارا سوية التلمود.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المصادر
التلمود كتاب اليهود المقدس: لـ أحمد إيبش، دار قتيبة، دمشق (2006)