كانو

For other uses, see كانو.

كانو هي ثالث اكبر مدينة في نيجريا بعد لاگوس وإيبادان. هي تقع في ولاية كانو في شمال نيجريا.

كانو كانوcode: ar is deprecated   (عربية)
City
مع عقارب الساعة من أعلى: Gidan Rumfa/Emir's Palace, the Ancient Kano City Walls, courtyard of Gidan Makama, city neighborhood, traditional dyer at the Kofar Mata Dye Pits, and city skyline from Dalla Hill
Flag
كانو خريطة نيجيريا تبين موقع كانو كانو كانو (أفريقيا)
الإحداثيات: 12°00′N 8°31′E
البلد	نيجريا
الولاية	ولاية كانو
الحكومة
• الحاكم	Abdullahi Umar Ganduje (APC)
• الأمير	أمينو أدو بايرو
المساحة
• City	499 كم² (193 ميل²)
• الحضر	251 كم² (97 ميل²)
المنسوب	488 m (1٬601 ft)
التعداد  (تعداد 2006)
• City	2٬828٬861
• Estimate  (2021)	4٬103٬000
• الترتيب	2nd
• الكثافة	5٬700/km2 (15٬000/sq mi)
• Urban	3٬550٬000
• الكثافة الحضرية	14٬100/km2 (37٬000/sq mi)
منطقة التوقيت	UTC+1 (WAT)
Climate	Aw

بوابة مؤدية إلى گيدان رومفا في عام 2005

ويلي هذا البلد يعني بلاد "آهير" الآنفة الذِّكْر من جهة اليمين وغربي بوتو بلاد هوسا وهم سبعة أقاليم، لسانهم واحد، وعلى كل إقليم أمير نظير للآخر قبل هذا الجهاد، وأبركها "كنو" "كانو" وهي بلاد ذات أشجار، وأنهار، ورمال، وجبال، وأودية، وغيال".

واشتهرت "كانو" منذ قديم الزمان بأسوارها العظيمة التي تحيط بكل مكان، وببواباتها المتعددة ذات الطراز المغربي المتميز، وكما يذكر بعض المؤرخين أن أول من بنى هذا السور هو الأمير "غجيما سو" (1095-1134م)، ولقد توسعت هذه الأسوار والبوابات بعد ذلك خاصة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر الذين شهدا حركة إصلاح إسلامي، وتوسعات اقتصادية، وهجرات متعددة في بلاد مالي.

كما شهدت كانو توسعًا كبيرًا في القرن السادس عشر في عهد السلطان محمد نزاكي (1618-1623م)، وبعد قيام حركة الجهاد الإسلامي في القرن التاسع عشر تحولت "كانو" إلى إحدى الإمارات النيِّف والثلاثين التابعة للخلافة الصوكوتية، وأدت دورًا كبيرًا في تقوية الأوضاع المالية، والعسكرية، والسياسية للدولة.

ولقد اشتهرت "كانو" بالبضائع المختلفة ـ مثل النسيج وصناعة الصبغة، وكانت وما تزال أغنى الولايات الشمالية الهوسية في حكومة نيجيريا الحديثة.

وكما اشتهرت بأراضيها الخصبة، وبأهرامات الفول السوداني، وهي تمثل عصب الاقتصاد النيجيري قبل اكتشاف البترول بكميات تجارية كبيرة.

زار "كانو" العديد من الرحَّآلة والعلماء والباحثين الغربيين خاصة في القرن التاسع عشر، وكان أشهرهم الرحالة الألماني الشهير "هزيك بارث" نيابة عن التاج البريطاني في منتصف القرن التاسع عشر، وكتب عن مجتمعها، واقتصادها، ومعمارها، ووضعها العسكري السياسي، وكان ذلك يمثل بداية الاتصال الأوروبي الاستعماري بالداخل.

غزاها المستعمرون الإنجليز كغيرها من إمارات خلافة الدولة الصوكوتية عام (1903م) وهزم عسكرها، وهاجر عدد غير قليل من مواطنيها نتيجة لهذا الغزو الاستعماري من دار الكفر إلى دار الإسلام (الحجاز والسودان) وتحمل الولاية التي توجد فيها هذه المدينة هذا الاسم، والمعروف بولاية "كانو" وعاصمتها أيضًا هي "كانو" المحكي عنها، ويبلغ تعداد سكانها حوالي (15) مليون نسمة.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 التوزيع السكاني

فارس مزين يعود بعد أداء التحية لأمير كانو أثناء دربار في اكتوبر 2006

 التخطيط والجغرافيا

1850 steel engraving of Kano

مدينة كانو في ولاية كانو

 الفوارق الاجتماعية

ولو اتجهت شمالاً إلى (كانو) -معقل الإسلام- وظننت أن الانسجام الديني والعرقي بين الناس سيفرز نظام تكافل يحمي المواطنين من الفاقة، لما وجدت الحال يختلف كثيراً، رغم ما يقوله زعماء المسلمين عن الدور الإيجابي للبيوت الحاكمة، مثل بيت (بايرو)، فهذه المظاهر الاحتفالية البازخة تتكرر كل يوم منذ 600 سنة، إنهم أتباع بيت بايرو في كانو عاصمة الإسلام في نيجيريا، الأمير يحيط به الحراس ويسجد أمامه الأتباع كل حسب درجته، يؤدون فروض الولاء والطاعة.

طبقات معروفة من الأتباع، تبدأ بنائب الأمير وكبار المستشارين، يليهم الخلفاء والمقدمون، ثم الأتباع، ثم بعد هذا العامة، وفي قاع السلم الطبقي يقبع ضاربو الدفوف والزمارون، ويعتمد معظم هؤلاء -اقتصادياً- على البيت الحاكم، فيه يأكلون ويفترشون أديم أرضه، جل تعليمهم تقليدي القرآن والسنة، والأوراد، والأذكار والأناشيد الصوفية، في مقابل هذا يعطون الأمير وأهل بيته ومساعديه -بالإضافة إلى الولاء المطلق- نسبة محددة من أموالهم، ولو سألت مستشاريه ما هي أسباب الفقر والأمية؟ لما وجدت إجابة شافية بل عبارات تقترب من الازدراء بهؤلاء الضعفاء الذين أهملتهم الدولة النيجيرية، وغُيبوا تماماً من برامجها.

الشيخ محمد ناصر محمد (إمام مسجد الشيخ عبد الله بايرو): والله أقول بصراحة جزاك الله خيراً على هذا السؤال، لأن هذا السؤال كثير من الناس يسأل عنه ولا يعرفوا كيف يقول له، كان من وظيفة أمراء هذا البيت -وحتى نائب الأمير هذا الذي هو بجانبي- كان دائماً كانوا عرفنا أن هناك فقر في نيجيريا، لكن ليس فقر، عندنا كل شيء عندنا الثروة، عندنا بترول، عندنا كل الثروات لكن الناس تكاسلوا وتقاعدوا عن العمل، كل منهم يريد أن يجد بلا كد، وهذا ليس بجميل.

دائماً كنا نُحرض الجماعة -وعلى رأسنا الأمير- أن الإسلام دين عمل، الإسلام دين اقتصادي، يقول القرآن: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) فلذلك دائماً وظيفتنا نحرض الجماعة النيجيريين -وخاصة الكناويين- على أن يقوموا على ساق الجد، على أن يقوموا ليطلبوا ما يشتغلون به أنفسهم بدل أن يذهبوا إلى واحد ويمدوا إليهم يده، ويطلبون منه، سواء أعطاهم أم منعهم، هذا الأمير بنفسه -أنا شاهد والله شاهد على ذلك- كل يوم يأتي أكثر من عشر، عشر رجال أو عشرة نساء يمدون إليه يدهم ويقول.. ويقولون نريد أن تساعدنا، ما عندنا ما نأكل ما عندنا، ما نوكل أبناءنا، كل هذا نحتاج إليه، فيقول: اذهبوا وتعلموا الحرفة، الحرفة هي التي تفيدكم على هذا الفقر لأنني إذا دفعت لكم اليوم من الذي يدفع إليكم..لكم غداً، فلذلك اذهبوا واعملوا لأنفسكم، ومن ذلك اليوم يجد لهم عملاً، يرسل إليهم إلى المصانع التجارية، يرسل إليهم إلى المحاكم الحكومية، يرسل إليهم إلى أماكن شتى، ليجدوا لهم عملاً حتى يسدهم عن هذا الفقر.

حسن إبراهيم: لكن حقاً أن مصيبة هؤلاء الكسل فقط، هؤلاء الفقراء يعملون جُلَّ نهارهم ومعظم ليلهم سعياً وراء لقمة العيش التي عَزَّ منالها، ولو زرت الأسواق في مدينة (كانو) على بعد مرمى حجر من قصر أمير البازخ -في أي ساعة من الليل أو النهار- لوجدت آلاف النيجيريين يعملون في كثير من المهن الهامشية لقاء بضع لقيمات تقيم أودهم، هؤلاء الأطفال باعة متجولون لا سبيل لهم لكسب العيش إلا بالعمل في هذه المهن، وأنظر إلى النسوة اللاتي تضطرهن الفاقة إلى البعد عن منازلهن حتى هذه الساعة المتأخرة من الليل، وبالطبع فتضطر النسوة إلى التزاحم في وسائل المواصلات العامة بكل ما في هذا من حرج ديني وأخلاقي، وفي المقابل نجد الخطاب الديني لا يتعامل مع الواقع، بل يدعو إلى عدم الاختلاط في المركبات العامة، وهو ما قد يعتبر نوعاً من الترف لا تستطيعه نساء نيجيريا من الطبقة العاملة.

 وصلات خارجية

• Kano Online
• Durbar Information