بني لحيان (قبيلة)
قبيلة لحيان قبيلة عربية هذلية خندفية من قبائل شبه الجزيرة العربية يتركزون في مناطق غرب المملكة العربية السعودية ولحيان والنسبة اليهم (اللحياني) احد أجذم قبيلة هذيل الى جانب سعد بن هذيل منهم الصحابي أسامة بن عمير اللحياني ومن القابهم (شوكة هذيل) ومنهم قبيلة المجانين.
النسب
ينتسب اللحيانيين الى جدهم الأكبر لحيان وهو:
- لحيان بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وأبناء لحيان أربعة رجال وهم:
- طابخة بن لحيان
- دابغة بن لحيان
- معاوية بن لحيان
- كاهل بن لحيان
بطون لحيان قديما
تنقسم لحيان الى عدة بطون وعشائر في عصر ما قبل الإسلام وهم:
|
|
في عصر ما قبل الإسلام
كانت قبيلة لحيان من اكبر قبائل مكة في عصر الجاهلية وكانت منازلهم مما يلي مكة من الجنوب الشرقي قبيل الإسلام في وادي ألبان والهزوم ورخمة وألبان وكانت لهم جبال كساب وقال عنهم عبد الله بن إبراهيم الجمحي أنهم كانوا شوكة من هذيل وأهل منعة وبغي.[1] وكان سيدهم في ذلك العصر أبو قلابة الحارث بن صعصعة اللحياني وهو والد قلابة بنت الحارث إحدى جدات النبي محمد.
وكانوا في ذلك العصر مجاورين لقبائل بني عاترة بن خزيمة من هذيل. فحصلت بينهم فتنه بعد ان قتل اللحيانيين رجلا من بني وابش من عدوان كان تحت حماية بني عاترة من هذيل فرأى القوم بينهم ان يخمدوا نار الفتنة ويتركوا تلك الديار فتركوها ونزلوا في غران وفيدة وعسفان شمال مكة.[2] وقد اخرجوا خزاعة منها. ولهم في ذلك العصر مياه الرجيع المعروفة اليوم بهدى الشام ونزل كثير منهم في الحرم فكانت ديارهم شاسعة كبيرة في ذلك العصر حيث تبدا من عسفان وتنتهي الى شمال الحرم مجاورين لقبائل بني سهم من هذيل وبنو سليم من قيس.[3]
وكان بين لحيان وخزاعة في الجاهلية حرب كبيرة ومنها يوم حشاش التي رواها الجمحي حيث قال قدم عمير بن الجعد الخزاعي يقود مئة رجل من خزاعة الى الديرة المسماة بحشاش شمال مكة يريد حرب لحيان فوجد اللحيانيين غير مفترقين فقتلتهم لحيان ولم ينجوا الا عمير الخزاعي فقال يشكوا منهم:[4]
وكان منهم في الجاهلية زهير بن الأغر اللحياني وهو من بني دهمان قائدهم في عدة حروب. ومنهم خالد بن سفيان قائد حلف قبائل الأحابيش وله خبر في السيرة النبوية. ومنهم عمرو ذو الكلب اللحياني الفارس الفتاك. ومنهم المتنخل الشاعر. ومنهم أبو ضب اللحياني الذي قيل عنه ما قتل قتيل من هذيل لا وقتل قاتله وفي ذلك دلالة على قوة بني لحيان في ذلك العصر.[5] كما كان لبني لحيان نصيب في بئر زمزم فقد ذكرت الأخبار أن بئر زمزم بها ثلاث دلاء لخزاعة ولحيان وقريش.
فروع لحيان اليوم
تنقسم قبيلة لحيان اليوم الى فرعان رئيسيان:[6]
- المحارزة (محرز).
- مرير
قبائل محرز
|
|
قبائل مرير
|
|
ديارهم
تقع ديار قبيلة لحيان شمال مكة تبدا من بئر طوى في داخل الحرم المكي وتشمل النوارية وام الجود وعين شمس والجموم والجعرانة ثم شرقا الى الشرائع العليا وكبري الزيمة على طريق الطائف ثم جنوب شرقا الى الشرائع وتعرف هذه المنطقة كلها باللحيانيه نسبه الى قبيلة لحيان. وقديما تعرف باسم وادي سرف.[7]
كما ان لهم بادية في حدا وبحرة وغيرها ولهم وجود في مناطق أخرى مثل نجد.
في عصر الإسلام
أسلمت قبيلة لحيان في عام 10 هـ.[8] بالكامل وشاركوا في معركة حنين ومنهم في عصر الفتوحات سنان بن سلمة بن المحبق اللحياني فاتح السند في عصر معاوية بن أبي سفيان وموسى بن سنان اللحياني الذي قاد جزء من جيش فتح السند مع محمد بن القاسم في الفتح النهائي ومن لحيان من شارك في فتح الشام ومنهم بني طابخة بن لحيان شارك بعضهم في فتح الشام وقطنوها ومنهم البختري بن عبيد بن سلمان الطابخي.[9] ومنهم حاكم دمشق عام 393 هـ وهو مفلح أبو صالح اللحياني.[10] وشاركوا في فتح العراق (فتح المدائن) وسكن بعضهم في البصرة.[11]
صحبتهم للنبي محمد
كان من بني لحيان جماعة من الصحابة منهم:
- اسامه بن عمير بن عامر اللحياني.[12]
- حمل بن مالك بن النابغة اللحياني.[13]
- يسار بن عبدالله بن عامر اللحياني.[11]
- نبيشة الخير بن عمرو اللحياني.[14]
قصه يوم الرجيع
في بداية دعوة النبي صلى الله عليه وسلم عزم خالد بن سفيان بن نبيح اللحياني على غزو المدينة فجمع قبائل الأحابيش عام 4 هـ في وادي عرنة في مكة فدربهم للحرب وكان يريد غزو المدينة فأرسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم الصحابي عبد الله بن أنيس فقتل خالد وهو نائم. في سرية عبد الله بن انيس. وبعد ذلك بمدة ذهبت قبائل القارة الى النبي محمد يطلبون منه ان يرسل معهم من يعلمهم القران والدين فأرسل النبي مع قبيلة القارة عدة صحابة منهم مرثد بن أبي مرثد وعاصم بن ثابت وخبيب بن عدي وغيرهم فوصلوا الى الرجيع في مكة.[15]
فنادوا لبني لحيان فاجتمع جماعة من لحيان وقتلوهم كلهم الا خبيب بن عدي وزيد بن الدثنه فقد أسرتهم بني لحيان وباعتهما في مكة لقريش وكان سبب ذلك انتقاما لمقتل خالد بن سفيان اللحياني. فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم عزم الدعوة عليهم هم وبعض بطون بني سليم. فانزل الله تعالى ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ١٢٨﴾ [آل عمران:128].[16]
وكان ذلك قبل الإسلام ثم دخلت لحيان الإسلام عام فتح مكة.[17] وخرج من اصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئا وصحبوا النبي صلى الله عليه وسلم وساهموا في نشر الدين في مشارق الأرض ومغاربها وهذا حال القبائل قبل الإسلام كقريش وكنانة وسليم وغيرهم.
مقتطفات من العصر الحديث
ما زالت قبيلة لحيان من القبائل الكريمة ذات الصيت الطيب والأخلاق الحميدة والشجاعة واكرام الضيف وحماية الجار ولهم في عصر حكم الأشراف مكانة ووجاهة يعرفها اهل مكة كلهم ومنهم في القرن التاسع الشيخ عودة بن مسعود بن جامع اللحياني أحد الأجواد والكرماء في مكة شيخ وادي أبو عروة.[18] وذكرهم مستشرق فرنسي فقال قبيلة لحيان ما بين مكة والطائف ويربطهم النسب مع المطارفة من هذيل الذين يتواجدون بين هدى الشام وبحرة ويمكن لقبيلة لحيان جمع 250 بندقية وانهم يرعون ابلهم في الجبال.[19]
ولهم معارك مع عدة قبائل يقول فارسهم علي بن عالي النجيمي:[20]
ومنهم الشيخ مرزوق التخيمي قائد من قادات الوية الثورة العربية وكانوا في عصر الثورة العربية الكبرى. قد شاركوا بسبعة الأف فارس.[21] كما لقبيلة لحيان العديد من الأخبار في الشجاعة والفروسية والأيام والشعر ولهم المشاركة في احداث الحجاز وتهامة وغيرها.[22]
المراجع
- ^ شرح أشعار الهذليين لأبي سعيد السكري ص 709
- ^ شرح أشعار الهذليين لأبي سعيد السكري ص 711
- ^ معجم ما استعجم للبكري
- ^ شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي (ت ٦٢٦هـ). كتاب معجم البلدان (ط. 2nd). دار صادر، بيروت. ج. 2. ص. 261
- ^ شرح اشعار الهذليين لأبو سعيد السكري باب أبو ضب
- ^ كتاب بنو هذيل باب قبيلة لحيان
- ^ كتاب بنو هذيل لعبدالله بن عساف باب قبيلة لحيان
- ^ الإصابة في تمييز الصحابة
- ^ الاكتساب في معرفة الأنساب لبن الأخيضري الجزء 6 الصفحة 3162
- ^ تاريخ مدينة دمشق الجزء 60 الصفحة 98
- ^ أ ب كتاب الإصابة في تمييز الصحابة الجزء 6 الصفحة 534
- ^ كتاب الإصابة في تمييز الصحابة الجزء 1 الصفحة 204
- ^ كتاب الإصابة في تمييز الصحابة الجزء 2 الصفحة 108
- ^ كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة لعز الدين ابن الاثير الجزء 5 الصفحة 294
- ^ كتاب سيرة ابن إسحاق
- ^ كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير الجزء 5 الصفحة 376
- ^ كتاب الإصابة في تمييز الصحابة الجزء 528
- ^ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 1-6 ج3 ص 135
- ^ En Arabie, La Description Des Parties Du Hedjaz
- ^ سندانه المجد في تاريخ هذيل لصالح الهذلي الصفحة 183
- ^ جريدة القبلة 1916 باب ثورة العرب الكبرى أعداد المقاتلين
- ^ الرحلة اليمانية للشريف حسين بن علي