أوجاق الجزائر

(تم التحويل من Odjak of Algiers)
أوجاق الجزائر
أوجاق
أحد الجنود الانكشارية الجزائرية.
نشطة1518-1830
البلدانالدولة العثمانية، إيالة الجزائر، القبائل وأسرى من الإمبراطورية الإسپانية، مملكة فرنسا، مملكة سردينيا ومملكة ناپولي
الولاءأغا الأوجاق
الحجم12.000 (1600)
7.000 (1750)
4.000 (1800)
الموقع الرئيسيمدينة الجزائر
المعداتالبداية:
عتاد من الدولة العثمانية
النمشة، المكحلة، وأسلحة أخرى مصنوعة محلياً
الاشتباكاتتجريدة الجزائر (1541)
تجريدة تقرت (1552)
ثورة أوجاق الجزائر
الحرب الجزائرية الفرنسية (1681-1688)
معركة ملوية
الحروب الجزائرية التونسية
غزو الجزائر (1775)
غزو الجزائر (1830)
معركة قسنطينة
فـُضتبحكم القانون 1830، فعلياً 1837
القادة
أبرز
القادة		إبراهيم أغا

أوجاق الجزائر (Odjak of Algiers)، هو الفيلق المحلي لميليشيا الإنكشارية في إيالة الجزائر (الجزائر العثمانية)، وشكلت العمود الفقري لجيشها المحترف من حوالي عام 1518 حتى الغزو الفرنسي عام 1830 (حيث حُلت فعلياً بحلول عام 1837).

كان فيلق الأوجاق يتمتع بقدر كبير من الاستقلالية ضمن فيلق الإنكشارية العثماني الأوسع، حيث كان يعمل بشكل مستقل عن المقر الحاكم في إسطنبول، مما يعكس علاقة الإيالة شبه المستقلة مع الباب العالي. وكان يُجند أفراده بصفة أساسية من الأتراك الأناضوليين وغيرهم من رعايا الدولة العثمانية (غالباً من خلال التجنيد الطوعي أو الخدمة الوراثية داخل الفيلق)، وظلوا جنوداً محترفين مدى الحياة، معزولين إلى حد كبير عن المجتمع الجزائري المحلي.

بقيادة الأغا (القائد العام)، اضطلعت قوات الاوجاق بأدوار متعددة: كقوة دفاعية رئيسية للإيالة ضد التهديدات الخارجية، وحرس بريتوري يحمي الحكام (وأحياناً يعزلهم)، وأداة للقمع والسيطرة الداخلية حتى تقصلت سلطتهم عام 1817.

ضمّت قوات الأوجاق جميع الإنكشارية في الجزائر كفصيل سياسي مهيمن. وكانت مؤسستها المركزية ديوان الجزائر، الذي أسسه خير الدين بربروس في القرن السادس عشر بعد توطيد الحكم العثماني. وكان مقر المجلس في البداية في قصر الجنينة، ثم انتقل لاحقاً إلى قلعة القصبة (بما في ذلك قصر الداي).[1]

خلفية

عندما تخيل عروج بربروس (عروج ريس) الانتقال من قائد قراصنة إلى سلطان ومؤسس دولة منظمة في الجزائر حوالي عام 1516،[2] كان دعمه العسكري يقتصر على طواقم سفنه وقادة القراصنة المخلصين - رفاقه القدامى في البحر. وقد أقرّ هؤلاء الرجال طواعيةً بسيادته، مانحين إياه السلطة بالتراضي فيما يُعتبر حكماً عسكرياً أوليگاركياً. وسرعان ما أصبحت سلطة عروج، التي قُبلت في البداية بحرية، مطلقة؛ ففرضها بصرامة على أي معارضة.[3]

بعد وفاة عروج عام 1518 خلال اشتباكات مع القوات الإسپانية، خلفه أخوه خير الدين بربروس (خضر ريس) دون معارضة. ونظراً للتهديدات المستمرة من إسپانيا والحاجة إلى دعم أقوى، أعلن خير الدين خضوعه للباب العثماني. في المقابل، قدم السلطان سليم الأول (السلطان سليمان القانوني لاحقاً) دعماً بالغ الأهمية: حوالي 2.000 من نخبة الإنكشارية، بالإضافة إلى نحو 4.000 متطوع عثماني، دُمجوا في امتيازات فيلق الإنكشارية. وقد أسس هذا الدعم قاعدة عسكرية احترافية موالية للعثمانيين في الجزائر.[4]

لإدارة شؤون الدولة وحكم الإقليم، اعتمد خير الدين على مجلس (ديوان) مُختار بعناية من أعضاء موثوق بهم من الإنكشارية.[5][6] بمرور الوقت، قيّد هذا الترتيب السلطة السيادية المطلقة. انتخب الإنكشارية الأوائل قادتهم، لكنهم قاموا لاحقاً بإضفاء الطابع الرسمي على الترقيات من خلال لوائح ثابتة.[7] كان له قواعدهم الخاصة التي تُمارس خارج نطاق السلطة القضائية العادية، حيث كانت العقوبات تُنفذ سراً داخل الفيلق. وقد حوّل هذا الاستقلال الذاتي الأوجاق الجزائريين (ميليشيا الإنكشارية المحلية) إلى كيان سياسي وعسكري متميز، مما قلل من دور الحاكم (الباشا) المعين من قبل العثمانيين إلى وضع رمزي إلى حد كبير.

ما بدأ كتشكيل عسكري بحت في عهد خير الدين بربروس، تطور ليصبح الهيئة الإدارية والحاكمة الرئيسية للوصاية. وبحلول منتصف القرن السابع عشر، كان الديوان يمارس سلطة حقيقية، حيث كان ينتخب رئيس الدولة ويهيمن على الحكم في كثير من الأحيان، لا سيما خلال فترة الأغا (1659-1671).[8] بدأ هذا العصر بثورة أوجاق الجزائر 1659،[9] عندما أطاح الإنكشارية، بقيادة خليل أغا، بنظام الباشا الفاسد وسط استياءٍ من سوء إدارة الأموال والتدخل العثماني، تحولت الوصاية إلى جمهورية عسكرية (ستراتوقراطية)، حيث حكم الآغا المنتخبون (بدءاً من خليل أغا) بصفتهم "حاكماً". وكانت فترات الحكم قصيرة ومتقطعة عمداً لمنع ترسيخ السلطة، بينما أشرف الديوان على السياسة العليا والمالية والقضاء العسكري.[1]

النخبة الستراتوقراطية

ديوان الإنشكارية الخاص

كان أوجاق إيالة الجزائر بمثابة القوة العسكرية الرئيسية والهيئة الحاكمة الفعلية للدولة. وغالباً ما كان الخط الفاصل بين الإدارة العسكرية والمدنية غير واضح، حيث كانت نفس الفيلق تُزوّد ​​الأفراد لكلا الدورين.[10] شغل الضباط والجنود من الإنكشارية مناصب إدارية، وكثيراً ما تولى الأعضاء ذوو الرتب العالية السلطة السياسية.[11]

تشكيل الديوان الخاص

بحسب المؤرخ وليام سپنسر، كان بإمكان أي مجند الترقّي في الرتب، وعادةً ما كان يرتفع منصباً واحداً كل ثلاث سنوات. بمرور الوقت، كان المجند المخضرم يخدم تحت إشراف 24 ضابطاً رفيع المستوى يُعرفون باسم "البلق‌باشي" (أو bölükbaşı)، والذين شاركوا في التصويت على القرارات السياسية الرئيسية.[12]

وصف العالم الجزائري البارز حمدان خوجة (1773-1842) ديواناً خاصاً مؤلفاً من نحو ستين ضابطاً رفيع المستوى يُطلق عليهم اسم "البلق‌باشي". كان هذا الديوان يجتمع كل صباح عند الفجر في قاعة مخصصة للتداول في الشؤون الإدارية، ويمارس سلطته بصفته المجلس الأعلى لرؤساء الأركان. وكانت العضوية فيه تتطلب استيفاء شروط صارمة منصوص عليها في اللوائح، بما في ذلك الخبرة والكفاءة والخدمة السابقة في كل من الجيش والبحرية. وكان معظم الأعضاء من كبار السن، وغالباً ما يكونون متزوجين من نساء جزائريات.[13]

كان يتم اختيار موظفي الخدمة المدنية من نفس فيلق الإنكشارية، وكانت أعلى الرتب تحمل مسؤوليات سياسية أو إدارية كبيرة. على سبيل المثال، كان يتم اختيار أقدم "البلق‌باشية" في كثير من الأحيان كسفير لدى البلاطات الأجنبية.[14] كان التدريب يتم داخل الوحدات القتالية، سواء في البحر كقراصنة أو على البر، وكانت هذه الوحدات نفسها تتولى إدارة شؤون الدولة والعمليات العسكرية. حتى أن بعض قادة القراصنة السابقين كانوا ينتقلون أحيانًا إلى مناصب حكومية، مثل المترجمين الفوريين الذين يعملون لدى القناصل الأوروپيين.[15]

بحلول ع. 1660، فقد الباشاوات المعينون من إسطنبول نفوذهم الفعلي على قرارات الأوجاق. وانتقلت السلطة بشكل حاسم إلى أعضاء منتخبين من الفيلق، الذين أصبحوا القادة السياسيين والعسكريين للإيالة.[16]

أغوات الإنشكارية

بلوكباشي إنكشاري (ضابط رفيع) (يسار)، أغا إنكشاري (يمين)

يُنتخب القائد الأعلى، المعروف باسم أغا القمرين، لفترة شهرين كرئيس للديوان من خلال نظام "الديمقراطية القائمة على الأقدمية".[17] خلال فترة ولايته (1659-1671)، كان الأغا يشغل منصب حاكم الوصاية تحت لقب الحاكم.[18][19]

عام 1748 عد الأغا الميثاق الأساسي ('عهد الأمان)،[20] الذي غالباً ما يُعتبر بمثابة الأساس الدستوري للإيالة.[21] كما أوضح حمدان خوجة:[22] "كان رئيس الديوان يُدعى أغا العسكر؛ وكان يحمل سيفاً وأثراً يحتوي على لوائح الإيالة (ميثاقهم)، وكان مطلوباً منه أن يحتفظ بها معه في جميع الأوقات".

كانت قائمة بالضباط المؤهلين للمنصب تُقدم إلى إلى قوات الإنكشارية بناءً على الأقدمية، الذين كان بإمكانهم الموافقة على المرشح الأكبر سناً أو اختيار مرشح آخر من بين المرشحين التاليين في الترتيب.[23] لمنع أي أغا من توطيد سلطته، حُدِّدت مدة ولايته بشهرين فقط، حيث يتولى كل عضو مؤهل الرئاسة بالتناوب وفقاً لأقدميته. وُضِعت ضمانات إضافية: ففي نهاية ولايته، يتقاعد الأغا، ويفقد صفة الجندي الإنكشاري، ولا يُسمح له بالمشاركة في المجالس. كما يحق للديوان تعليق عضويته، ويتولى نائبه القيادة مؤقتاً.


وشمل التسلسل الهرمي الأوسع:[23]

  • الباش-بلق‌باشي: الضابط الأقدم من حيث الأقدمية.
  • حوالي 20 ياباشي: الضباط الذين يتميزون بوضعهم ريش أبيض، والذين يتم تكليفهم بمرافقة الباشا (في السياقات الاحتفالية) إلى المسجد يوم الجمعة.
  • المعلق‌باشي: المتحدث باسم الإنكشارية، الذي ينقل طلبات الميليشيا ومظالمها إلى الباشا.
  • 4 الصول‌داشي: يُسمح للموظفين الاستشاريين المقربين من الباشا بتناول الطعام على مائدته.
  • حوالي 30 ضابطاً يقودون معسكرات فردية، يتألف كل منها من 300-400 من الإنكشارية.

وقد عكست هذه البنية جمهورية عسكرية أوليگاركية فريدة من نوعها، حيث كان التقدم والقيادة يعتمدان في المقام الأول على طول مدة الخدمة بدلاً من الجدارة أو التعيين الخارجي، مما يضمن مشاركة واسعة بين الأعضاء الذين خدموا لفترة طويلة مع الحد من الهيمنة الفردية.

مهام الديوان الخاص

حسن أغا الجزائري يترأس الديوان.

الديوان الخاص (أو المجلس الخاص) للأوجاق الإنكشارية يتمتع بسلطة عليا على السياسة الداخلية والخارجية العليا لحكومة الجزائر. وكان يتألف من كبار الضباط (وخاصةً البلق‌باشي)، ويتداول في المسائل المصيرية للدولة. وفي حالات الاضطرابات الداخلية، كالثورات القبلية أو قطع الطرق، كان الديوان يجمع المعلومات، ويقيّم الوضع، ويتخذ القرارات بشأن التدابير اللازمة لإعادة النظام.[24]

أشرف الديوان أيضاً على الشؤون المالية بضوابط صارمة. ولم تكن تُصرف رواتب الجنود إلا بحضور الرئيس (الأغا أو ما يعادله من رؤساء القبائل). ولم يكن يُفتح خزينة الدولة إلا بحضور الخوجة (كاتب العدل) ولجنة خاصة، حيث كان لكل عضو مفتاح وسجلٌّ يُدوِّن فيه جميع عمليات دخول وخروج الأموال. حتى الداي لم يكن له الحق في الوصول إلى الأموال العامة أو التصرف بها بشكل مستقل؛ بل كان يظهر كجندي عادي لاستلام راتبه أو مخصصاته المدنية.[25]

كانت السلطات القضائية منوطة برئيس الديوان في المسائل التأديبية والقانونية المتعلقة بالأتراك والكول‌اوغلي (ذوي الأصول التركية والمحلية المختلطة). وكان يُعاقب المخالفون بالسجن في سجن الديوان فقط. أما في القضايا الخاضعة للوائح العسكرية، فكان بإمكان القضاة استشارة القاضي (القاضي الشرعي) للحصول على آراء حول القوانين الواجبة التطبيق. وكانت أي عقوبة تتطلب أمراً من رئيس الديوان بتنفيذها، والذي كان يُنفذ في قاعة الديوان نفسها. وقد ساهمت هذه الآلية في إنفاذ أحكام القاضي، إذ كان جنود الإنكشارية النظاميون يُحاكمون حصراً بموجب القانون العسكري، وليس القانون المدني المطبق على المور (المسلمين المحليين).[26]

نهاية هيمنة الديوان الخاص

شهدت أوائل القرن التاسع عشر تزايداً في عدم الاستقرار، تميز بالثورات والتغيير السريع في مناصب الداي، مما أدى في نهاية المطاف إلى تآكل سلطة الإنكشارية المطلقة. عام 1805، وفي خضم مجاعة، استهدفت الاضطرابات الشعبية التجار اليهود. كانت مؤسسة بكري-بوصناخ تمتلك مخزونات كبيرة من القمح، مما أثار اتهامات بالتربح غير المشروع. قام الداي مصطفى باشا (ح. 1798-1805) بنفي بعض العائلات اليهودية ومصادرة ممتلكاتها، لكن الإنكشارية اعتبروا هذه الإجراءات غير كافية. فقبضوا على الداي وأعدموه.

عام 1808، اندلعت ثورة أخرى بسبب السخط على الحرب التونسية الدائرة، والضغوط الناپليونية، وإطلاق سراح الأسرى الإيطاليين، وإقامة زوجة الداي في قصر الجنينة. قُتل الداي احمد، وخلفه علي الغسال، الذي سرعان ما قُتل خنقاً في انتفاضة أخرى. بعد ذلك، هُمش الديوان إلى حد كبير، حيث عزز الحاج علي (ح. 1809-1815) سلطته الشخصية.

بحلول عام 1817، اتهم الإنكشارية الداي عمر باشا (ح. 1815-1817) بالخيانة والجبن لتفاوضه مع الأميرال البريطاني اللورد إكسموث تحت ضغط من السكان المحليين، والكول‌اوغلي، وحتى بعض الإنكشارية (في أعقاب قصف الجزائر، الذي أدى إلى إنهاء العبودية المسيحية). فقبضوا عليه وقتلوه، ونصبوا علي خوجة (ح. 1817-1818).[27] نجح الأخير في كسر سيطرة الإنكشارية بشكل حاسم. انتقل من قصر الجنينة إلى القصبة المحصنة فوق المدينة، مؤمّناً بذلك الحماية من الكول‌اوغلي وجنود القبائل. ومن هذه القاعدة، فرض سيطرته على الميليشيا. وعند عودة الإنكشارية من القبائل، هاجم ثكناتهم، مما قلل أعدادهم بشكل كبير وأجبر الجيش على الخضوع.

شكّل هذا التحوّل نهايةً فعليةً لهيمنة قوات الأوجاق الإنكشارية الطويلة على إدارة الإيالة، إذ انتقلت السلطة إلى الداي المدعوم بقوات محلية مساعدة بدلاً من المجلس العسكري التقليدي. وقد خضعت قوات الأوجاق، التي كانت تُشكّل نواة الجيش والدولة، لضغوط خارجية وصراعات داخلية أدت إلى الغزو الفرنسي عام 1830.[28]

تشكيل فيلق الأوجاق

أصل تجنيد الإنكشارية الجزائرية وفقاً لمارسيل كولومب (1943).

شهدت مدينة الجزائر أعلى عدد من القوات خلال النصف الأول من القرن السابع عشر، ويتجلى ذلك في بناء ثكنتين عسكريتين (ثكنات إسكي وثكنات يينه في مدينة الجزائر عامي 1627 و1637 على التوالي). ومع ذلك، بدأ عدد الإنكشارية في التناقص المطرد منذ منتصف القرن الثامن عشر فصاعداً؛ ولم يكن المجندون الجدد كافيين لاستعادة القوة العسكرية للجزائر التي كانت معروفة قبل قرن من الزمان، على الرغم من بذل جهود لتعويض هذا النقص من خلال تجنيد ميليشيات محلية من قبائل "الكول‌اوغلي" و"الزواوة" الوقبائل العربية.[29]

من الدولة العثمانية

كان فيلق الأوجاق يتألف في البداية بشكل رئيسي من الأجانب.[30] يُطلق عليهم الأوروپيين عادة اسم "الأوجاك" أو "الميليشيا التركية". تشير كلمة "التركية" إلى الأصل الجغرافي والعرقي لمعظم أفراد هذه الميليشيا، وإلى لغتهم، وإلى انتمائهم إلى ثقافة متميزة عن ثقافة الجزائريين الآخرين.[31] كانت غالبية هذه الوحدة خلال القرنين السادس عشر والثامن عشر تتألف من "الأتراك الأناضوليين". لكنها ضمت أيضاً الألبان، اليونانيين، الشركس، المالطيين وغيرهم...[32]

تم تجنيدهم بشكل رئيسي من سميرنا في الدولة العثمانية، أو في بعض الحالات من المهاجرين. ولذلك، شكّل الأتراك العنصر الأساسي في الميليشيا. قد يشير توزيعهم في مختلف المكونات العسكرية للجيوش إلى تغيرات مؤقتة في مناطق التجنيد، لكن غالبية المجندين كانوا من الأناضول، وفقاً لما ذكره م. كولومب: "من بين جميع مناطق الدولة العثمانية، كانت الأناضول هي التي وفرت الجزء الأكبر من التجنيد الجزائري".[31] تراوح الحجم الدقيق للأوجاق من 8.000 إلى 10.000، وكان عادة ما كانوا يُقسمون إلى عدة مئات من الوحدات الأصغر (أورطة).[33]

الكول‌اوغلي

صورة فوتوغرافية، مأخوذة في الجزائر عام 1859، لشخص "كول اوغلي".

كان الكول اوغلي أو الكراغلة من أصول عثمانية ومورية مختلطة. عام 1629، حاول الكول‌اوغلي، متحالفين مع العديد من القبائل المحلية الأخرى، طرد الأوجاق والإنكشارية. لكنهم فشلوا وطُردوا. عام 1674، سُمح لهم بالانضمام إلى الفيلق، لكن فقط للجيل الأول من الكول‌اوغلي (أبناء الأتراك المباشرين). عام 1694، خُففت هذه الشروط، وسُمح لجميع الكول‌اوغلي بالانضمام إلى الأوجاق.[34]

المور

على الرغم من أنه كان يُمنع جميع السكان المحليين سابقاً من الانضمام إلى الأوجاق، فقد سُمح للأمازيغ-العرب والمور بالانضمام بحلول نهاية القرن السابع عشر بأعداد قليلة، كوسيلة لتجديد الوحدة، مع مرور الوقت، وتزايد التباعد في العلاقات بين الدولة العثمانية والإيالة،[35] وأصبح استقدام القوات أكثر صعوبة. في البداية، سُمح لبعض السكان المحليين بالانضمام إلى قوات الأوجاق كقوات مساعدة. أصبح هذا الأمر شائعاً بشكل متزايد، لكن فقط في مناطق معزولة. بين عامي 1699 و1701، من بين 40 حالة من الإنكشارية التي ذُكرت أصولها، جُند 5 منهم من السكان الأصليين،[36] لكن هذه العمليات كانت تتركز غالباً في المناطق الريفية. في الواقع، كان الفيلق لا يزال ذا أغلبية تركية ساحقة. بعد انقلاب علي شاوش، ضعفت قوات الأوجاك، وأصبح للداي-باشا سلطة أكبر بكثير مما كان عليه الحال سابقاً.[37] أضعف الإنكشارية، وأجبرهم على الحد من وطأة إجراءاتهم. ومع مرور الوقت، ازدادت هذه الإجراءات تراخياً. ولأن الأوجاق كانوا القوة الرئيسية خارج نطاق التجنيد القبلي غير الموثوق به من الأمازيغ-العرب الذي كان يُنظر إليه في كثير من الأحيان على أنه غير موالي،[38] لذا كان من المهم تجنب تجنيد الأشخاص ذوي الولاء القبلي. نتيجة لذلك، جُند العديد من الأيتام والمجرمين الجزائريين في صفوف الأوجاق. عام 1803، كان واحد من كل 17 جندياً من الأوجاق من العرب أو الأمازيغ.[39] بحسب المؤرخ دانيال پانزاك، كان حوالي 10-15% من الأوجاق يتألفون من الجزائريين الأصليين والمنشقين، إلا أن الكول‌اوغلي مُنعوا من الانضمام إلى الأوجاق.[33][36] بحلول ع. 1820، سُمح حتى لليهود بالانضمام إلى أوجاق الجزائر، على الرغم من أن هذا كان خياراً مثيراً للجدل للغاية، وقد ندد به العديد من أفراد المجتمع الجزائري.[40]

قوة فيلق أوجاق الجزائر[29]
السنة 1536 1587 1605 1621 1640 1660 1684 1731 1754 1785 1808 1815 1830 1830
القوة 2.000 6.000 10.000 6.000 12.000 6.000 عائلة 14.000 14.000 12.000 8.000 10.000 4.000 4.500 طُرد 3.500 شخص بعد الاحتلال الفرنسي

التدريب

Firearm decorated with coral stones
قفل ميكيليه مزين بالمرجان من الجزائر، القرن الثامن عشر.

كان جيش الأوجاق من أوائل الجيوش النظامية الحديثة. في مدينة الجزائر، خضع المجندون لنظام تدريب صارم. أمضى الوافدون الجدد، المعروفون باسم ''يكي يولداش‌لار" (الرفاق/الجنود الجدد)، ثلاث سنوات في تدريب أولي مكثف. أقاموا إقامة دائمة في الثكنات، يخدمون جنود الإنكشارية المخضرمين ويتعلمون الانضباطات الأساسية: الطاعة التامة لأنظمة الأوجاق، والتعامل مع الأسلحة البيضاء والنارية، وتكتيكات القتال الفردية والجماعية. كان التدريب يأتي من ضباط مثل باش يولداش ووكيل هارج (ألطي) وأوداباشي. كل خميس، كانوا يتدربون على الرماية، وربما يشاركون في رحلات صيد خارج المدينة. سُمح لهم بوقت فراغ محدود في شوارع الجزائر تحت إشراف الضباط.[41]

خلال عامهم الأول، نادراً ما حصل هؤلاء المجندون على إعفاءات من الخدمة في الحامية، أو الحملات الاستكشافية، أو الحملات البحرية، كما تُظهر سجلات الرواتب. شاركوا في العمليات القتالية، لكنهم نُشروا خلف خطوط المواجهة أو كُلفوا بأدوار دعم (حراسة الخيام، الطبخ) حتى اكتساب الخبرة. أما المجندون الأصغر سناً أو القاصرون من "الأراضي التركية" (الذين لم يكونوا مؤهلين لحمل السلاح بعد) فقد عوملوا معاملة أيتام الإنكشارية (الجلاقة). تحت إشراف الضباط المخضرمين، اتبعوا نظاماً تدريبياً أخف: تعلم اللغة العربية، التدرب على الرماية كل خمسة أيام، وتدريب بدني مشابه لتدريب أجمي أوغلان في أماكن أخرى. حافظ الجنود المخضرمون على تدريبات منتظمة على الأسلحة، وغالباً ما كانت تنافسية - التصويب على أهداف بعيدة بالأقواس والرماح (على الرغم من أنها أصبحت قديمة إلى حد كبير في الحرب)، ولكن بشكل أساسي بالبنادق على مسافات وأحجام مختلفة.[42] احتشدت وحدات الثكنات الشمالية للتدريب على الرماية في "صفصاف" خارج باب الواد، خاصةً قبل أسابيع من تجريدات أبريل. أما الوحدات الجنوبية، فكانت تحتشد قرب باب عزون في "تراب الأحمر". وحصل الرماة النخبة، الذين غالباً ما كانوا من ثكنات "يكي" (الجديدة)، على مكافآت ولقب "رماة الرصاص الفضي" نتيجةً للتدريب المكثف في أماكن مثل "روح الفحم" قرب باب عزون.[43]

على الرغم من عدم تفصيلها في المصادر الباقية، إلا أن مناورات جماعية كانت تُجرى - على الأرجح شبيهة بالتدريبات - في ساحات مفتوحة جنوب العاصمة، مثل "منزل المحلة" أو "عين الرباط"، خلال الأيام أو الأسابيع الفاصلة بين نصب المعسكر في أبريل والرحيل إلى البايليكات. كما استضاف الموقع رياضات ترفيهية وتنافسية بين بعض الإنكشارية، مثل المصارعة (القُرش) أو ألعاب الرحية. أما رياضات الفروسية (مثل الجوگان والجريد الشبيهة بالپولو) فكانت مخصصة في الغالب للسپاهية (الفرسان)، الذين كانوا يمارسونها في "الملعب" في عين الرباط، والتي كانت تُعتبر من أرقى تدريبات الفروسية في العالم الإسلامي. تدربت وحدات المدفعية (وخاصة القوات المحلية) في المناطق الساحلية وبالقرب من أسوار باب الواد على استخدام المدافع والتدرب على التصويب، كما أشار إلى ذلك أشخاص مثل ابن حمادوش الذي تدرب كقائد مدفعية.[43]

بشكل عام، أكد هذا التدرج المنظم - من الأساسيات الخاضعة للإشراف للمبتدئين إلى الكفاءة التنافسية المستمرة للمخضرمين - على الطبيعة المهنية والمنضبطة لفرقة إنكشارية الجزائر، بعيدًا عن الصورة غير المدربة في بعض الروايات المتحيزة.[43]

الثكنات

بلد ثكنات إنكشارية الجزائر.

كان جنود إنكشارية الجزائر يعيشون عادةً في ثكنات كبيرة، تماماً كما هو الحال في الجيوش النظامية حول العالم، حيث كانوا متمركزون في سبع أو ثماني ثكنات من هذا النوع في مدينة الجزائر، تتسع كل منها لما بين 700 و800 جندي، وصولاً إلى 2.000 جندي. ولأن ضباط الأوجاق كانوا يمتلكون عبيداً، فقد كان هؤلاء العبيد هم من يقومون بمعظم أعمال صيانة الثكنات. ولذلك اشتهرت هذه الثكنات ببنائها المتقن وتنظيمها المثالي ونظافتها الفائقة.[44]

تمتع الإنكشارية بالعديد من المزايا؛ فقد كانوا يشترون طعامهم بسعر خاص، أقل من السعر المحدد لعامة السكان؛ وكان يُسمح للعزاب منهم بأربعة أرغفة خبز يومياً. وكان بإمكانهم امتلاك ثكناتهم؛ أما غير المتزوجين فكانوا يقيمون في منازل مبنية على طراز البيوت المورية، بغرفة واحدة لكل عود (أوجاق) وغرف صغيرة للبلق‌باشي. وفي مدينة الجزائر، كانت هناك ثماني ثكنات، بعضها في غاية الجمال. وكانت هذه الثكنات أكثر راحةً ومتعةً من أي مكان آخر في أوروپا في ذلك الوقت. وفي كل ثكنة، كما هو الحال في المحلة، كان يوجد في كل قسم وكيل وطباخ. وكان الإنكشارية المتزوجون يعيشون مع عائلاتهم؛ ففي القرن السادس عشر، كان هناك ما يقرب من ثمانمائة أسرة في مدينة الجزائر. كما كانوا يخضعون لعدالة خاصة، هي عدالة ضباطهم؛ والتي تضمنت عقوبات قاسية (السجن، والجلد، وحتى الإعدام)، لكنها كانت تُنفذ سرًا، حتى لا يتعرض الأتراك للإذلال أمام السكان المحليين.[45]

تشير سجلات رواتب الإنكشارية المحفوظة في المكتبة الوطنية بالجزائر إلى وجود ثماني ثكنات:[46]

  • ثكنات المقرّر (ثكنات القارئ: المقرّر هو الشخص الذي يقوم بالتواصل أو العرض). كانت تقع في شارع ماكارون القديم. وتألفت من 27 غرفة، تؤوي 899 رجلاً، تم تدريبهم في 48 أوجاق (قسم).
  • كانت ثكنات باب عزون تضم 28 غرفة وتؤوي 1.661 رجلاً مدربين في 63 أوجاق.

كانت ثكنات صالح باشا وعلي باشا متجاورتين، تضم كل منهما فناءً واسعاً محاطاً بأروقة، وتطلان على سور الميناء. وكانتا تُعرفان أحياناً باسم "كاپيلار" (الأبواب)، وتُعرفان أيضاً باسم "يشيل قپودا علي باشا" و"يشيل قپودا صالح باشا". وتقعان بين شارع بوزة وشارع النسر بالقرب من عزون. وتضم ثكنات صالح باشا 26 غرفة، يسكنها 1.266 رجلاً موزعين على 60 أوجاق؛ أما ثكنات علي باشا فكانت تضم 24 غرفة، يسكنها 1.516 رجلاً موزعين على 55 أوجاق.

  • ثكنات أوسطى موسى، في شارع دو لا مارين (يمتلك الفرنسيون في الواقع ثكنات لوميرسييه). كانت تضم 31 غرفة يشغلها 72 أوجاق، بقوة عاملة قوامها 1.833 رجلاً.
  • ثكنات يالي، أو "بور دو لار مير" الواقعة مقابل ثكنات أوسطى موسى، والتي تسمى أيضاً "دار الدرج" (ثكنات السلالم)، وتضم 15 غرفة تؤوي 602 رجلاً موزعين على 27 أوجاق.
  • ثكنات إسكي (القديمة)، في شارع ميديه، كانت تضم 31 غرفة يشغلها 60 أوجاق، أو 1.089 رجلاً.
  • كانت ثكنات يني (الجديدة)، في نفس الشارع، تحتوي على 19 غرفة فقط، يشغلها 38 أوجاق أو 856 رجلاً.

بنية القيادة

القيادة والقادة

جندي من الإنكشارية بريشة جان-باتيست ڤانمور (1671–1737).

اعتمد الهيكل القيادي للأوجاق على عدة مستويات من القادة العسكريين. في البداية، كان هذا الهيكل مبنياً على الهياكل الأساسية لجيش الإنكشارية، لكن بعد القرن السابع عشر، عُدل قليلاً ليتناسب بشكل أفضل مع أساليب الحرب والسياسة المحلية. وكانت الرتب الرئيسية للأوجاق كالتالي:[47]

  • الأغا، أو مارشال الأوجاق. كان الأوجاق ينتخبونه حتى عام 1817، بعدها كان يُعينه الداي.[48]
  • الأغاباشا، الذي كان يكافئ رتبة الجنرال في الجيوش الغربية.
  • البلق‌باشا، أو الضابط رفيع المستوى.
  • الأضاباشا، أو الضابط.
  • وكيل الخرج، ضابط صف أو كاتب إمداد.
  • اليلداش، أو الجندي النظامي.

الوحدات الرئيسية

كان الجيش ينقسم إلى 4 مناطق، وهي نفس المناطق الإدارية (البايليكات).[citation needed]

كانت هذه القوات تحت قيادة البايات، وخليفة (جنرال) يعينونه. وكان القائد الأعلى للجيش هو أغا المحلة. وكان تجنيد هذه القوات من مهام الباي. وكان الأوجاق يترأسهم أغا ينتخبه الأوجاك أنفسهم. وعندما كانت الجزائر تتعرض للهجوم، كانت البايليكات ترسل قواتها لمساعدة المدينة المحاصرة، كما حدث في الغزو الإسپاني للجزائر عام 1775.[49] بما أن البايات كانوا قادة إقليميين، فقد خاضوا الحروب في مناطقهم، مدعومين أحياناً بقوات من جيش دار السلطان. فعلى سبيل المثال، عام 1792، خلال استعادة وهران، حاصر الباي محمد الكبير المدينة بجيش بايليك الغرب، الذي بلغ تعداده 500.000 جندي مع بعض التعزيزات الإضافية من الجزائر. وأثناء الحرب الجزائرية التونسية قاتل الجيش الشرقي ضد التونسيين. وكان قوامه 25.000 جندي من المجندين من قسنطينة، و5.000 جندي كتعزيزات من مدينة الجزائر.[50] كان القادة الفرعيون يشملون عادةً شيوخ القبائل الأقوياء، أو القادة.

قراصنة الإنكشارية

في أوائل القرن التاسع عشر، كانت القوة البحرية الجزائرية قادرة على تغطية نحو 14% من حجم مشاة الأوجاق، حيث بلغ عدد المحلات حوالي 2.500 جندي من الإنكشارية، بينما كان قوام البحرية يتراوح بين 800 و900 رجل. ولذلك، كان من الإلزامي على أفراد أوجاق الجزائر الخدمة على متن سفينة قرصنة. مع ذلك، لم تكن نسبة الإنكشارية على متن السفن معروفة، لكن يُمكن التخمين بأن جندياً واحداً من الإنكشارية كان موجوداً لكل ثلاثة أطقم بحرية على متن سفن القرصنة الجزائرية إذا كان إجمالي عدد البحارة في تلك الفترة حوالي 2.500 رجل. وتنص وثيقة عن البحرية الجزائرية تعود لعام 1820 على ما يلي: "يتضمن كل طاقم سفينة، بالإضافة إلى طاقمها من البحارة، حامية من المشاة مُشكّلة من الميليشيا التركية، لا يزيد عدد أفرادها عن مائة رجل للفرقاطات، ولا يقل عن أربعين رجلًا للسفن الشراعية والبولاصات".[51]

نُقل هؤلاء الجنود، الذين تم انتدابهم خلال السنة للخدمة في البحر، على متن سفن مملوكة لأفراد وأخرى تابعة للدولة. وكان المجندون الجدد هم من جرى تكليفهم بالخدمة في البحر. حملوا بنادقهم ومسدساتهم وسيوفهم وبطانية للنوم؛ أي كامل معداتهم. لم يوفر لهم الحاكم لا أسرّة ولا أراجيح ولا مراتب؛ بل زودهم بملاءات قديمة لتضميد الجروح وصندوق إسعافات أولية... لم يشاركوا في مناورات السفن؛ بل تم تكليفهم بالرماية وأن يكونوا أول من يقتحم السفن بالسكاكين والسيوف. كانت مواقعهم على سطح السفينة الخلفي، حيث لا يُسمح للجنود بالذهاب إليه إلا بإذن، ولتقديم الخدمة لهم.

— جان-ميشيل ڤينشر دي پاراديس، تونس والجزائر في القرن الثامن عشر

سپاهية الجزائر

وحدة سپاهية دايليك الجزائر.

لا يُعرف الكثير عن قوات السپاهية في الجزائر، باستثناء أنها كانت وحدة نظامية دائمة، تتألف في الغالب من السكان المحليين، على الرغم من وجود أتراك بينهم.[47] وكانوا يختلفون اختلافاً كبيراً عن السپاهية العثمانيين التقليديين، سواءً من حيث المعدات العسكرية أو التنظيم، ولم يربط بينهم سوى الاسم، وكونهم جميعاً وحدات فرسان. كما كان الداي يضم في خدمته دورياً عدة آلاف من السپاهية يعملون كحرس شخصي.[49] باستثناء حرس الداي، لم يتم تجنيد أو توطين السپاهية في الجزائر، بل كانوا يُجندون عادة من قبل البايات.[52] كانوا عادة أكثر تنظيماً من سلاح الفرسان القبلي غير النظامي، على الرغم من أنهم كانوا أقل عدداً بكثير.

كانت وحدات السپاهية الفرنسية مبنية على أساس وحدات السپاهية الجزائرية،[53] وكان كلاهما في الأساس سلاح فرسان خفيف.

المحاربون المجندون

كانت الميلشيا المجندة تتألف من عشرات الآلاف من المحاربين الأمازيغ-الغرب، وشكّلت الجزء الأكبر من الجيش الجزائري. وكان يتم استدعاؤهم من القبائل والعشائر الموالية، وخاصةً قبائل المخزن. وبلغ عددهم في بايليك وهران وحدها ما يصل إلى 50.000 مقاتل.[54] كانت القوات مسلحة بالبنادق، وعادة ما تكون بنادق مكحلة، والسيوف، وعادة ما تكون إما سيوف نمشة أو فليسة، وكلاهما سيوف تقليدية محلية الصنع.[55][56] لم تكن الدولة توفر الأسلحة، بل كان الجنود يمولونها بأنفسهم. ولأن كل فلاح ورجل قبيلة تقريباً كان يمتلك بندقية، كان من المتوقع أن يكون الجنود مجهزين بواحدة. ولأن العديد من هذه القبائل كانت قبائل محاربة تقليدياً، فقد تدرب العديد من هؤلاء الجنود منذ الصغر، وبالتالي كانوا فعالين نسبياً، خاصة في فنون السيافة، على الرغم من أن ضعف تنظيمهم كان يعيقهم، وبحلول القرن التاسع عشر أصبحت بنادقهم قديمة الطراز.[57]

جندي مشاة من الزواوة الجزائريين في أوائل القرن التاسع عشر.


الوحدات حديثة الطراز

لم تمتلك الجزائر وحدات عسكرية تُذكر مبنية على أساليب الحروب الناپليونية أو ما بعدها، وكانت العديد من وحداتها، بما فيها أوجاق الجزائر، مُنظمة وفقاً لمعايير عثمانية عفا عليها الزمن تعود إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر. الوحدتان الرئيسيتان الوحيدتان اللتان وُجدتا على الطراز الحديث هما الحرس الزواوة الصغير الذي أسسه الداي علي خوجة عام 1817 لموازنة نفوذ الأوجاق، وجيش أحمد بك بن محمد الشريف الصغير، آخر بايات قسنطينة، الذي نظم جيشه على غرار الجيش المصري في عهد محمد علي. تألف جيش أحمد بك من 2.000 جندي مشاة و1.500 فارس، وكان جيشه بأكمله مؤلفاً من الجزائريين الأصليين،[58] كما قام ببناء نظام معقد من المصانع لدعم الجيش، ودعا العديد من الأجانب لتدريب التقنيين وغيرهم من المتخصصين.[59]

المصادر

  1. ^ أ ب Boyer 1970b, pp. 99–124.
  2. ^ Capp, Bernard (2022). British Slaves and Barbary Corsairs, 1580-1750 (in الإنجليزية). Oxford University Press. p. 10. ISBN 978-0-19-285737-8.
  3. ^ Grammont, Henri Delmas de (1887). Histoire d'Alger sous la domination turque, 1515-1830 (in الفرنسية). Robarts - University of Toronto. Paris E. Leroux. p. 45.
  4. ^ Jayyusi, Salma K.; Holod, Renata; Petruccioli, Attilio; Raymond, Andre (2008). The City in the Islamic World, Volume 94/1 & 94/2 (in الإنجليزية). Brill. p. 412. ISBN 978-90-04-16240-2.
  5. ^ M'Hamsadji 2005, p. 31.
  6. ^ Wolf 1979, p. 10.
  7. ^ Tezcan, Baki (2010-09-13). The Second Ottoman Empire: Political and Social Transformation in the Early Modern World (in الإنجليزية). Cambridge University Press. pp. 223–224. ISBN 978-0-521-51949-6.
  8. ^ Rinehart 1985, p. 24.
  9. ^ Abun-Nasr, Jamil M. (1987). A History of the Maghrib in the Islamic Period (in الإنجليزية). Cambridge University Press. p. 160. ISBN 978-0-521-33767-0. [In 1671] Ottoman Algeria became a military republic, ruled in the name of the Ottoman sultan by officers chosen by and in the interest of the Ujaq.
  10. ^ Peyssonnel, Jean-André; Flourens, Pierre; Desfontaines, René Louiche (1838). Voyages dans les Régences de Tunis et d'Alger. Relation d'un voyage sur les côtes de Barbarie (in الفرنسية). M. Dureau de La Malle. p. 236.
  11. ^ "L'Odjak d'Alger". www.algerie-ancienne.com. Archived from the original on 2022-03-31. Retrieved 2021-01-12.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  12. ^ Spencer 1976, p. 50.
  13. ^ (Hamdan Khodja 1833, p. 94)
  14. ^ Rozet, Georges (1850). Algérie (in الفرنسية). Firmin Didot frères, éditeurs.
  15. ^ Jauffret-Derville, Sibylle (2011). Jean-Michel Venture de Paradis: drogman et orientaliste 1739-1799 (in الفرنسية). p. 148.
  16. ^ Abun-Nasr, Jamil M.; Abun-Nasr, Abun-Nasr, Jamil Mirʻi (1987-08-20). A History of the Maghrib in the Islamic Period (in الإنجليزية). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-33767-0.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  17. ^ Isichei 1997, p. 272.
  18. ^ Brenner, William J. (2016-01-29). Confounding Powers: Anarchy and International Society from the Assassins to Al Qaeda (in الإنجليزية). Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-10945-2.
  19. ^ Boyer 1973, p. 162.
  20. ^ ibn Bekir 1860, p. 219.
  21. ^ Merouche 2007, p. 123.
  22. ^ Khoja 2016, p. 95.
  23. ^ أ ب (Kaddache 2003, p. 345)
  24. ^ (Hamdan Khodja 1833, p. 96)
  25. ^ (Hamdan Khodja 1833, p. 95)
  26. ^ Hamdan Khodja 1833, p. 96.
  27. ^ Camille, Rousset (1879). La conquête d'Alger [The Conquest of Algiers]. Paris: Plon. pp. 5–16.
  28. ^ Pierre, Boyer (1970). "Le problème Kouloughli dans la régence d'Alger". Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée. 8 (unica): 79–94. doi:10.3406/remmm.1970.1033. Archived from the original on 2023-05-31. Retrieved 24 May 2023.
  29. ^ أ ب Jayyusi, Salma Khadra; Holod, Renata; Petruccioli, Antillio; Raymond, André (2008-06-30). The City in the Islamic World (2 vols.) (in الإنجليزية). Brill. pp. 435–436. ISBN 978-90-474-4265-3.
  30. ^ Jean Andre Peyssonnel, Voyages dans les regences de Tunis and d'Alger, published by Dureau de la Malle: Volume 1, p. 404
  31. ^ أ ب Shuval, Tal (2013-09-30) (in fr), Chapitre II. La caste dominante, Hors collection, Paris: CNRS Éditions, pp. 57–117, ISBN 978-2-271-07836-0, http://books.openedition.org/editionscnrs/3689, retrieved on 2023-08-04 
  32. ^ Morell, John Reynell (1854). Algeria: The Topography and History, Political, Social, and Natural, of French Africa (in الإنجليزية). N. Cooke.
  33. ^ أ ب Panzac, Daniel (2005). The Barbary Corsairs: The End of a Legend, 1800-1820 (in الإنجليزية). Brill. ISBN 978-90-04-12594-0.
  34. ^ Extract from Tachrifat, reported by Pierre Boyer, 1970, page 84
  35. ^ Association, American Historical (1918). General Index to Papers and Annual Reports of the American Historical Association, 1884-1914 (in الإنجليزية). U.S. Government Printing Office.
  36. ^ أ ب Shuval, Tal (2013-09-30), Chapitre II. La caste dominante, Connaissance du Monde Arabe, Paris: CNRS Éditions, pp. 57–117, ISBN 978-2-271-07836-0, http://books.openedition.org/editionscnrs/3689, retrieved on 2021-01-12 
  37. ^ Biographie universelle, ancienne et moderne (in الفرنسية). 1834.
  38. ^ Hall, J. Peter (2020-09-04). A Narrative Tale of Morocco (in الإنجليزية). Xlibris Corporation. ISBN 978-1-7960-9286-8.
  39. ^ Shuval, Tal (2013-09-30), Chapitre II. La caste dominante, Connaissance du Monde Arabe, Paris: CNRS Éditions, pp. 57–117, ISBN 978-2-271-07836-0, http://books.openedition.org/editionscnrs/3689, retrieved on 2021-03-13 
  40. ^ Le miroir: aperçu historique et statistique sur la régence d'Alger (in الفرنسية). Actes Sud. 2003. ISBN 978-2-7427-4361-2.
  41. ^ Mahrez 2021, p. 412.
  42. ^ Mahrez 2021, p. 413.
  43. ^ أ ب ت Mahrez 2021, p. 414.
  44. ^ Nichols, Adam (2021-08-09). "JANISSARIES IN ALGIERS – PART 5 – Corsairs & Captives" (in الإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2023-11-14.
  45. ^ (Kaddache 2003, p. 346)
  46. ^ (Kaddache 2003, pp. 351–352)
  47. ^ أ ب Panzac, Daniel (2005). The Barbary Corsairs: The End of a Legend, 1800-1820 (in الإنجليزية). Brill. ISBN 978-90-04-12594-0.
  48. ^ Boyer, P. (1985-11-01). "Agha". Encyclopédie berbère (in الفرنسية) (2): 254–258. doi:10.4000/encyclopedieberbere.915. ISSN 1015-7344.
  49. ^ أ ب Algerian arab manuscript, Al Zahra al Nâira, cited in Kaddache 2011, p. 445
  50. ^ "محاضرة : الحرب التونسية الجزائرية و تخلص حمودة باشا من التبعية سنة 1807". 2017-08-03. Archived from the original on 2017-08-03. Retrieved 2021-03-13.
  51. ^ Panzac, Daniel (2005). The Barbary Corsairs: The End of a Legend, 1800-1820 (in الإنجليزية). Brill. p. 70. ISBN 978-90-04-12594-0.
  52. ^ Paradis, Jean-Michel Venture de (2006). Alger au XVIII siècle, 1788-1790: mémoires, notes et observations d ̓un dipolomate-espion [Algiers in the 18th Century, 1788-1790: Memoirs, Notes and Obserbations of a Diplomat-Spy] (in الفرنسية). Éditions grand-Alger livres. ISBN 978-9961-819-65-4.
  53. ^ Surkis, Judith (2019-12-15). Sex, Law, and Sovereignty in French Algeria, 1830–1930 (in الإنجليزية). Cornell University Press. ISBN 978-1-5017-3951-4.
  54. ^ "Notice sur le Bey d'Oran, Mohammed el Kebir. Revue africaine| Bulletin de la Société historique algérienne". revueafricaine.mmsh.univ-aix.fr. Retrieved 2021-03-13.
  55. ^ Bastide, Tristan Arbousse (2008). Du couteau au sabre (in الفرنسية). Archaeopress. ISBN 978-1-4073-0253-9.
  56. ^ Stone, George Cameron (1999-01-01). Glossary of the Construction, Decoration and Use of Arms and Armor in All Countries and in All Times (in الإنجليزية). Courier Corporation. ISBN 978-0-486-40726-5.
  57. ^ Macdonald, Paul K. (2014). Networks of Domination: The Social Foundations of Peripheral Conquest in International Politics (in الإنجليزية). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-936216-5.
  58. ^ Guyon, Jean-Louis-Geneviève (1852). Voyage d'Alger aux Ziban l'ancienne Zebe en 1847 (etc.) (in الفرنسية). Impr. du Gouvernement.
  59. ^ Nabli, Mustapha K.; Nugent, Jeffrey B. (1989). The New Institutional Economics and Development: Theory and Applications to Tunisia (in الإنجليزية). North-Holland. ISBN 978-0-444-87487-0.

المراجع

تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=أوجاق_الجزائر&oldid=4322475"