خولان

Khawlan خولان (عربية) 𐩭𐩥𐩡𐩬 (سبئي)
Himyarite Arab Tribe
Buildings from the old city of Saada, which is a part of Khawlan Bin Amer
النسب	Al-Khawlani
الموقع	Saudi Arabia Yemen
الفروع	Khawlan Al-Tiyal Johm Bani Shadad Bani Jabr Bani Dhabyan Bani Saham Bani Bahlul Al-Sahman Bani Al-A'roush Qarwa Khawlan bin Amer Bani Malik Fayfa' Bani Munabbeh Al-Rayth Sahar Bani Juma'ah Razih Al-Tleed Abas (Al-A'zi and Al-Haq) Balghari Banu Ma'in Ghamr Bani Harees Qays Al-Thabit Hrub Munajjid Bani Wa'dan Banu Majhel Al-Sahaleel Al-Abadil Al-Jabir Al-Nakheef Al-Sufyan Bani Amsheekh Banu Ahmad Al-Saheef Halfi Jahuzi (Bani Zabid, Bani Karb, and Bani Was)
اللغة	Arabic, Himyaritic, Razihi, Faifi
الديانة	Islam

خولان : قبيلة من قبائل العرب، يمنية قحطانية قبيلة وأرض و جد، وقد ذكر الاسم ( خولن ) في النقوش اليمنية القديمة لأول مرة في حدود ( القرن السابع قبل الميلاد ) ، أو بمعنى آخر في فترة ( مكربي سبأ ) كاسم لقبيلة ، ولكن في الفترة اللاحقة ( فترة ملوك سبأ وذي ريدان ) ، وهي الفترة الممتدة من ( القرن الأول حتى الثالث الميلادي ) ومن خلال استقرائنا لمعطيات التأريخ نجد أن الاسم ( خولن ) قد أصبح يطلق على ثلاث قبائل متفرقة هي :-

- خولن ( جددن ) : وهي قبيلة خولان الأجدود ، وكانت أراضيها تقع في المنطقة الممتدة من جبل أم ليلى شمالاً وحتى الجنوب الغربي لحقل صعدة ، وتعرف اليوم هذه القبيلة ( بخولان بن عمرو أو خولان بن عامر ) ، ومساكنها تشمل منطقة واسعة من محافظة صعدة .

- خولن ( الجنوبية أو خولان ردمان ) : وهي قبيلة خولان المتحالفة مع ردمان أو كما يطلق عليها " الهمداني " ( خولان رداع ) ، وأراضيها كانت تقع في المنطقة الممتدة من حد " بني بكر " في يافع جنوباً حتى " البيضاء – المدينة – ورداع " شمالاً .

- خولن ( خضلم ) : وهي القبيلة التي كانت أراضيها تقع في المنطقة المحيطة " بصرواح خولان وإلى الغرب منها ، وتعرف ـ حالياً ـ بخولان الطيال أو خولان العالية، وهي القبيلة التي تقع أراضيها ـ حالياً ـ في شرق وشمال شرق العاصمة صنعاء ، يحدها شمالاً بلد نهم ، وجنوباً الحدا وغرباً بنو بهلول وبنو حشيش ، وشرقاً مأرب.

وهناك الكثير من ابناء قبائل خولان منتشرة في الجزيرة العربية والشام و مازالت تحتفظ بنسبها وتسمى خولان الشام

اللون الشعبي والرقصه لقبائل خولان عامر.

نسب خولان

قال ابن هشام : خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ( ضعيف ) ; ويقال خولان بن عمرو - عامر - بن مرة بن أدد بن زيد بن مهسع بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ (جيد ) ، ويقال : خولان بن عمرو بن سعد العشيرة بن مذحج ( وهذاالرأي ارجح انهم من مذحج ) .

اسلام خولان

قدم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وفد خولان من اليمن سنه10 هـ فقالوا يارسول الله نحن مؤمنون بالله مصدقون برسوله وقد ضربنا اليك آباط الابل وركبنا حزون الارض وسهولها والمنه لله ولرسوله وقدمنا زائرين لك. فقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم اما ماذكرتم من مسيركم الي فان لكم بكل خطوه خطاها بعير احدكم حسنه اما قولكم زائرين لك فانه من زارني بالمدينه كان جواري يوم القيامه ثم قال صلى الله عليه وسلم مافعل بصنم خولا الذي كان يعبدونه. قالوا بدلنا به ماجئت به الا عجوز وشيخ كبير يتمسكان به وان قدمنا عليه هدمناه ان شاء الله تعالى ثم علمهم المصطفى صلى الله وسلم امور الدين. وفي حديث اخر قال صلى الله عليه وسلم (( اللهم صلى على السكاك والسكون والاملوك ( ملوك ردمان ) وخولان00 خولان العاليه)) انتهى الحديث

بني حرب و خولان

ذكر سليمان الطيب في موسوعته، موسوعة القبائل العربية، و قطب في أنساب العرب، أن بني حرب في الحجاز، بالمملكة العربية السعودية اليوم هم من خولان.

فروع قبيلة خولان

خريطة قبيلة خولان في اليمن

هناك قبيلتان تحملان اسم خولان وهما خولان الطيال في محافظات صنعاء ومأرب والبيضاء، وخولان بن عامر في محافظة صعدة ومحافظة جازان. وفي هذا الصدد، قال المؤرخ الحمداني:

"خولان العالية هم أبناء خولان بن عامر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن عمر بن أريب بن زيد بن كحلان بن سبأ. وهذا خلاف ما يدّعيه خولان العالية، فهم من نسل حمير منذ بدء الخليقة وحتى انتهائها، ولا ينكرون إخوانهم من خولان بن عامر بن الحف في صعدة وما حولها. وما قيل خولان العالية إلا للتمييز بين البلدان لا الأنساب، كما قيل أزد شنوعة وأزد عمان، ولا شك في أن جميعهم من أزد، وكما قيل طي السهل وطاي الجبل، وخولان الشام وخولان اليمن وحمدان الجبل وحمدان البن وأزد الشعب و أزد مطرة وآخرون."

— أبو محمد الحسن الهمداني، الإكليل، 293/10

خولان بن عامر

خريطة خولان بن عامر

لا يزال بعض أفراد قبائل خولان في جبال السروات يتحدثون لغتهم الأم، وهي لغة يمنية قديمة، وتسمي الحميرية، وهي لغة مهددة بالانقراض، وينقسمون إلى 30 قبيلة. وهي الموطن الأصلي لحبوب البن الخولانية.

خولان التيال

تقع في محافظات صنعاء ومأرب والبيضاء.

إشارات إلى خولان الطيال في الكتب القديمة

يظهر اسم "خولان" في العديد من الكتابات القديمة. ومن بين هذه الكتابات، نقشٌ يتحدث عن حربٍ دارت في عهد ملوك سبأ. وقد فُقد اسم الملك من النقش، كما فُقدت عدة كلماتٍ وسطورٍ، مما أعاق فهم المعنى.

شارك مؤلفو هذه الكتابات في هذه الحرب، وعادوا منها سالمين معافين. ومن بقية النص، يُفهم أن قبيلة خولان قد ثارت على ملك سبأ. فشنّ السبئيون حملة عسكرية ضدهم، وهزموا خولان، وانتصروا عليهم، وحصلوا على غنائم وفيرة. وقيل إن اسم حاكم خولان لم يُذكر في النص، وربما تم حذفه من الكتابة، وتمت الإشارة إليه باسم "ذي خولان" (صاحب خولان).

خلال حكم الملك شَمَّر يَهْرِعِش، وقعت معركة في تهامة في موقع يُدعى «بيش» (محافظة بيش) ضمن منطقة جازان. وكان قائد الحملة ضابطًا برتبة Mukawwa يُدعى «أبو كرب» من قبيلة خولان. ويُذكر أنه حارب قبائل بنو عك، وسَهْرَة، وحُرَة.

كما أُطلقت حملة عسكرية أخرى بقيادة الخولانيين، تحت قيادة Mukawwa آخر من خولان، باتجاه حَرِيب في مأرب. ثم اتجهوا نحو منطقة خَيْوان بالقرب من صنعاء، ثم إلى وادي أَمَالِح في صَعْدَة، وبعد ذلك توجهوا مرة أخرى نحو منطقة عسير.

ذكر خولان بن عامر في الكتب القديمة

مديرية رازح بخولان بن عامر

بعد عودة الملك شَمَّر يَهْرِعِش من حملته العسكرية في حضرموت، أطلق حملة أخرى ضد المتمردين في خولان الدَّدَن، وهي أرض قبيلة الدَّدَن في ديار خولان بن عامر. وعيَّن الملك أحد ضباطه الخولانيين للتخييم في مدينة صَعْدَة (بالسبئية: 𐩨𐩠𐩴𐩧𐩬 𐩮𐩲𐩵𐩩𐩣، منقحًا: Bhjrn Sa'datm) وتوفير الحماية فيها. ثم اتجه بعد ذلك إلى قطع الطريق على بعض من قبيلتي الدَّدَن وسَنْحان في وادي دَفَع. وقد نفَّذ القائد العسكري ما طُلب منه.

بعد ذلك عاد الملك شَمَّر وأصدر أوامره بمهاجمة سَهَرْتان وحَرْتان، وهما أرض قبيلتي سَهْرَة وحَرْت، حيث كان الملك قد شنَّ عليهما حملات عسكرية سابقة. ولا تزال قبيلة سَنْحان تقيم في وادي دَفَع حتى يومنا هذا، في حين انقطع ذكر قبيلة الدَّدَن.

لغات الخولان

تحدّث اليمنيون القدماء لغة العربية الجنوبية القديمة. وتُظهر النقوش التي كتبها الخولانيون القدماء أنهم كانوا يتحدثون اللغة نفسها التي كان يتحدث بها السبئيون والحميريون. وبناءً على ذلك، تُعَدّ اللغة التي تتحدث بها أقلية من قبيلة خولان اليوم، أو ما يُعرف بـ «اللغات العربية الجنوبية الحديثة»، لغةً متطوّرة منحدرة من لغة العربية الجنوبية القديمة.^{[محل شك]}

ملابس

يتكوّن الزيّ التقليدي في منطقة خولان بن عامر من قميص باللون الأزرق الداكن أو الأبيض، و**المَعَوَّز** الأسود المزيَّن باللون الأزرق، وإكليل، و**الجَنْبِيَّة**. ويشبه هذا الزيّ ما يرتديه سكّان المرتفعات في اليمن، وكذلك زيّ أهل تهامة قحطان. ويُصنَع الإكليل من نباتات عطرية، ويُوضَع على الرأس، كما يُرتدى طوق معدني على المِرفق كنوع من الزينة.

وحتى خمسينيات القرن العشرين، استمر أفراد قبائل خولان في سراة في ارتداء الزيّ السبئي، الذي كان يتكوّن من المَعَوَّز، والإكليل، والطوق المعدني عند المِرفق. وكان هذا الزيّ شائعًا في مملكة سبأ، وكذلك بين القبائل البدوية والممالك اليمنية القديمة منذ القرن الثاني عشر قبل الميلاد.