ابن كمونة
ابن كمونة، عز الدولة سعد بن منصور البغدادي إنگليزية: Ibn Kammuna (و. 1215 – 1284 م)[1] هو طبيب، وفيلسوف، وعالم عقيدة ولد في بغداد. توفي في الحلة، عن عمر يناهز 69 عاماً.[2]
ابن كمونة | |
|---|---|
ابن كمونة، عز الدولة سعد بن منصور البغدادي | |
| وُلِدَ | 1215 |
| توفي | 1284 |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أعماله
يعتبر تعليق ابن كمونة على تلويهات شهاب الدين السهروردي، النص الأساسي للفلسفة الإشراقية أحد أكثر الدراسات شمولاً لهذا الفرع من الفكر.
طعنت أطروحته المقارنة حول الديانات السماوية الثلاث المسيحية واليهودية والإسلام، بعنوان "فحص الأديان الثلاثة" في شرعية الإسلام حيث علل عدم توافق الشريعة بمبادئ العدالة يقوض ادعاءات سيدنا محمد بأنه رجل مثالي وذكر أن الناس يعتنقون الإسلام لدوافع خفية.[3][4]
"ولذلك لا نرى إلى يومنا هذا أحداً يسلم إلا خوفاً، أو طلباً للسلطة، أو تجنباً للضرائب الباهظة، أو هرباً من الذل، أو أسيراً، أو بسبب افتتان بمسلمة، أو لسبب مماثل، كما أننا لا نرى غير مسلم محترم وثري وتقي ومتمكن من عقيدته والإسلام، يتجه إلى العقيدة الإسلامية بدون بعض الدوافع المذكورة أو ما شابهها.[3][5]
ويمضي في اعتبار محمد "غير أصلي" و"غير كامل".
"ولا نسلم أن محمدا زاد في معرفة الله وطاعته شيئا أكثر مما كان في الأديان السابقة."[4][6]
"ليس هناك دليل على أن محمداً قد بلغ الكمال والقدرة على كمال غيره كما يزعمون."[3][4]
وأثار نشر الكتاب أعمال شغب في بغداد، مما اضطر ابن كمونة إلى الفرار من تلك المدينة سرا، وقد سجله مؤرخ القرن الثالث عشر ابن الفواتي.
- في هذا العام 1284 عرف في بغداد أن اليهودي ابن كمونة قد ألف مجلدا أبدى فيه وقاحة في مناقشة النبوات. الله لا يحرمنا من تكرار ما قاله. قام الغوغاء الغاضبون بأعمال شغب واحتشدوا لمهاجمة منزله وقتله. وتوجه الأمير... ومجموعة من كبار المسؤولين إلى المدرسة المستنصرية، واستدعوا القاضي الأعلى وأساتذة القانون لعقد جلسة استماع حول هذه القضية. لقد بحثوا عن ابن كمونة لكنه كان مختبئًا. وصادف أن ذلك اليوم كان يوم جمعة. انطلق القاضي الأعلى لأداء الصلاة لكن الغوغاء منعوه، فعاد إلى المستنصرية. وخرج الأمير لتهدئة الحشود لكن هؤلاء أمطروه بالإساءات واتهموه بالوقوف إلى جانب ابن كمونة والدفاع عنه. بعد ذلك، بناءً على أمر الأمير، أُعلن في بغداد أنه سيتم حرق ابن كمونة في وقت مبكر من صباح اليوم التالي خارج سور المدينة. وهدأ الغوغاء، ولم تتم الإشارة مرة أخرى إلى ابن كمونة. أما ابن كمونة فقد وضع في صندوق مغطى بالجلد وحمل إلى الحلة حيث كان ابنه آنذاك مسؤولاً. وأقام هناك مدة حتى مات.[4][7]
ويعتقد بعض العلماء أن ابن كمونة اعتنق الإسلام. ولا يمكن رفض احتمال تحوله إلى الشيعة الاثني عشرية في الأشهر الأخيرة من حياته، كما اقترح مؤلف كتاب المطالب، بشكل كامل.[8][9]
كتبه
مرئيات
| ابن كمونة، حياته واعماله وقضية النبوة. |
مراجع
- ^ "معرف ابن كمونة، عز الدوله سعد بن منصور البغدادى في النظام الجامعي للتوثيق".
{{cite web}}: Unknown parameter|access_date=ignored (help); Unknown parameter|تاريخ أرشيف=ignored (help); Unknown parameter|عمل=ignored (help); Unknown parameter|مسار أرشيف=ignored (help) - ^ "معرف الملف الاستنادي الدولي الافتراضي (VIAF) لصفحة ابن كمونة، عز الدوله سعد بن منصور البغدادى".
{{cite web}}:|archive-url=requires|archive-date=(help); Unknown parameter|تاريخ أرشيف=ignored (help); Unknown parameter|تاريخ الوصول=ignored (help); Unknown parameter|عمل=ignored (help) - ^ أ ب ت Pourjavady & Schmidtke 2006, p. 18
- ^ أ ب ت ث Ibn Warraq. Why I Am Not a Muslim, p. 3. Prometheus Books, 1995. ISBN 0-87975-984-4
- ^ Ibn Kammuna, Examination of the Three Faiths, trans. Moshe Perlmann (Berkeley and Los Angeles, 1971), pp. 148–49
- ^ "Judaism and World Religions: Encountering Christianity, Islam, and Eastern Traditions", by Alan Brill, p.165
- ^ Pourjavady & Schmidtke 2006, p. 16
- ^ Pourjavady & Schmidtke 2006, p. 18-23
- ^ Ibn Kammuna, Examination of the Three Faiths, trans. Moshe Perlmann (Berkeley and Los Angeles, 1971), pp. 148–49