سـِپـّوكو

هاراكيري (باليابانية: 腹切り) وتعرف أيضا ً بالسپـّوكو (切腹) (الترجمة الحرفية هي قطع الأحشاء). هذا الفعل كان معروفا ً لدى مقاتلي الساموراي الذين يؤمنون بضوابط قانون البوشيدو, وكانوا يلجأون له لتفادي الوقوع في أيدي العدو أو لمسح عار الهزيمة. و كانت تعتبر قيام الساموراي بهذا العمل يكفر عنه خطئه و دليلا عن النبل و الطاعة. في كثير من الأحيان كان الساموراي يعين أحد المقربين له ليقطع رأسه بضربة سيف بعد أن يقوم ببقر بطنه بنفسه.

الوصية الأخيرة قبل الهارا كيري

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 الطقوس

السيف الذي يستخدم في الهاراكيري

إن طقوس إجراء الهاراكيري هي طقوس محددة، وكان بعضها يجري أمام العامة إن كانت مخططة من قبل، أي غير تلك التي تجري في ساحة الحرب.

قبل الهاراكيري يقوم الساموراي بالاغتسال ولبس لباس أبيض ويطعم ما يحب من طعام. وعندما ينتهي من الأكل يوضع سيفه أمامه على طبق الأكل. عادة ما يحضر المحارب نفسه للموت بكتابة مقطوعة شعرية. بوجود مساعده بجانبه يقوم الساموراي بفتح لباسه (كيمونو) ويأخذ السيف ويغرسه في بطنه محركا إياه من اليسار إلى اليمين. بعد ذلك يقوم شخص يدعى "الكايشاكونين" بضرب عنق الساموراي الذي أجرى الهاراكيري بسيف بحيث يفصل يقطع عنقه مبقيا على رأسه متصلا بجسده بجزء صغير من اللحم، هذا يتطلب حرفية عالية بحيث لا يستطيع أي محارب القيام به إلا بعد الكثير من التدريب، وتدعى هذه العملية "داكيكوبي".

يقوم ياماموتو تسونى-تومو في كتاب هاگاكوري :

منذ عهود اعتبر من سوء الفأل أن يطلب من الساموراي إجراء "الكايشاكو". لأنه إن نجح فلن يحصل على أي مجد، وإن فشل فسيلحقه العار طول عمره.

 حالات شهيرة

This list of notable seppuku cases is in chronological order.

• Minamoto no Tametomo (1139–1170)
• Minamoto no Yorimasa (1106–1180)
• Minamoto no Yoshitsune (1159–1189)
• Ashikaga Mochiuji (1398–1439)
• Azai Nagamasa (1545–1573)
• Oda Nobunaga (1534–1582)
• Takeda Katsuyori (1546–1582)
• Shibata Katsuie (1522–1583)
• Hōjō Ujimasa (1538–1590)
• Sen no Rikyū (1522–1591)
• Torii Mototada (1539–1600)
• Forty-six of the Forty-seven rōnin (1703)
• Watanabe Kazan (1793–1841)
• Tanaka Shinbei (1832–1863)
• Takechi Hanpeita (1829–1865)
• Yamanami Keisuke (1833–1865)
• Byakkotai (group of samurai youths) (1868)
• Saigō Takamori (1828–1877)
• Nogi Maresuke (1849–1912) and Nogi Shizuko (1859–1912)
• Chujiro Hayashi (1879–1940)
• Kunio Nakagawa (1898–1944)
• Korechika Anami (1887–1945)
• Takijirō Ōnishi (1891–1945)
• Isamu Chō (1895–1945)
• Mitsuru Ushijima (1887–1945)
• Yukio Mishima (1925–1970)
• Isao Inokuma (1938–2001)

 في الثقافة الشعبية

The expected honor-suicide of the samurai wife is frequently referenced in Japanese literature and film, such as in Taiko by Eiji Yoshikawa, Humanity and Paper Balloons, and Rashomon.

 انظر أيضاً

• Battle of Uji (1180)
• Harakiri – the classic Kobayashi film
• Japanese funeral
• Junshi – following the lord in death

• Kamikaze, Japanese suicide bombers
• Puputan, Indonesian ritual suicide
• Seigō Nakano
• Suicide in Japan
• Shame society

 الهامش

 للاستزادة

• Yamamoto Tsunetomo (1979). Hagakure: The Book of the Samurai. William Scott Wilson (trans.). Charles E. Tuttle. ISBN 1-84483-594-4.
• Seward, Jack (1968). Hara-Kiri: Japanese Ritual Suicide. Charles E. Tuttle. ISBN 0-8048-0231-9.
• Ross, Christoper (2006). Mishima's Sword: Travels in Search of a Samurai Legend. Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81513-3.
• Seppuku - A Practical Guide (tongue-in-cheek)
• Brinckmann, Hans (2006-07-02). "Japanese Society and Culture in Perspective: 6. Suicide, the Dark Shadow". Archived from the original on January 10, 2007. {{cite web}}: Unknown parameter |deadurl= ignored (|url-status= suggested) (help)
• Freeman-Mitford, Algernon Bertram (1871). "An Account of the Hara-Kiri". Tales of Old Japan.
• "The Fine Art of Seppuku".
• Zuihoden - The mausoleum of Date Masamune—When he died, twenty of his followers killed themselves to serve him in the next life. They lay in state at Zuihoden
• Seppuku and "cruel punishments" at the end of Tokugawa Shogunate
• Tokugawa Shogunate edict banning Junshi (Following one's lord in death) From the Buke Sho Hatto (1663 AD) --

"That the custom of following a master in death is wrong and unprofitable is a caution which has been at times given of old; but, owing to the fact that it has not actually been prohibited, the number of those who cut their belly to follow their lord on his decease has become very great. For the future, to those retainers who may be animated by such an idea, their respective lords should intimate, constantly and in very strong terms, their disapproval of the custom. If, notwithstanding this warning, any instance of the practice should occur, it will be deemed that the deceased lord was to blame for unreadiness. Henceforward, moreover, his son and successor will be held to be blameworthy for incompetence, as not having prevented the suicides."

• Fuse, Toyomasa (1980). "Suicide and Culture in Japan: a study of seppuku as an institutionalized form of suicide" (PDF). Social Psychiatry. 15: 57–63.

 وصلات خارجية

•  Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Hara-kiri" . دائرة المعارف البريطانية (eleventh ed.). Cambridge University Press. {{cite encyclopedia}}: Cite has empty unknown parameter: |coauthors= (help)