الإسلام في المملكة المتحدة
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
الإسلام هو الآن ثاني أكبر ديانة في المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية،[4] مع بحسب نتائج تعداد المملكة المتحدة 2011 مما جعل سكان المملكة المتحدة المسلمين، عام 2011، يبلغ 2.516.000، أي 4.4% من إجمالي السكان، [1] في حين أن مصادر مكتب الإحصاءات الوطنية الأحدث لديها عام عام 2018 قدرت عددهم بـ3،372،966 في بريطانيا العظمى فقط، أي 5.2% من إجمالي السكان.[5] تعيش الغالبية العظمى من مسلمي المملكة المتحدة في إنگلترة: 2.660.116 (5.02% من السكان). يعيش 76.737 مسلمًا في اسكتلندا (1.45%)، 45.950 في ويلز (1.50%). ويعيش في لندن أكبر عدد من المسلمين في البلاد.[6][7][8] غالبية مسلمي المملكة المتحدة من المسلمين السنة،[9] بينما توجد أعداد صغيرة من الشيعة.
خلال العصور الوسطى، كان هناك بعض التبادل الثقافي العام بين العالم المسيحي والعالم الإسلامي، ومع ذلك، لم يكن هناك مسلمون في الجزر البريطانية (اعتنق القليل من الصليبيين الإسلام في الشرق، مثل روبرت من سانت ألبانز). خلال العصر الإليزابيثي أصبحت الاتصالات أكثر وضوحًا حيث قام آل تيودور بتحالفات ضد إسپانيا هابسبورگ الكاثوليكية، بما في ذلك تحالفات مع المغرب والدولة العثمانية. مع نمو الإمبراطورية البريطانية، ولا سيما في الهند، أصبحت بريطانيا تحكم مناطق بها العديد من السكان المسلمين؛ ومن المعروف أن بعض هؤلاء، المعروفين باسم "لاسكار" استقروا في بريطانيا منذ منتصف القرن الثامن عشر فصاعدًا. في القرن التاسع عشر، أثار الاستشراق الڤيكتوري الاهتمام بالإسلام وتحول بعض البريطانيين ، بمن فيهم الأرستقراطيين ، إلى الإسلام. قدم مارمادوك بيكثال ، كاتب وروائي إنگليزي واعتنق الإسلام، أول ترجمة كاملة باللغة الإنگليزية للقرآن كانت لمسلم بريطاني في عام 1930.
برفقة الجيش الهندي البريطاني، قاتل عدد كبير من المسلمين من أجل المملكة المتحدة خلال الحرب العالمية الأولى والثانية (عدد منهم مُنحوا صليب ڤكتوريا، أعلى وسام شرف في بريطانيا). في العقود التي أعقبت الصراع الأخير وتقسيم الهند عام 1947، العديد من الهنود البريطانيين المسلمين (حيث أصبح اليوم پاكستان، بنگلادش والهند) استقروا في بريطانيا نفسها. حتى يومنا هذا، يشكل الآسيويون البريطانيون غالبية المسلمين في بريطانيا من حيث العرقية،[10][11] على الرغم من وجود تجمعات كبيرة من الأتراك و [بريطانيين عرب|العرب]] والصوماليين، بالإضافة إلى ما يصل إلى 100.000 بريطاني من خلفيات عرقية متعددة.[12] الإسلام هو الدين الأسرع نموًا في المملكة المتحدة وأتباعه لديهم أدنى متوسط عمر من بين جميع الجماعات الدينية الرئيسية.[13] بين عامي 2001 و2009، زاد عدد السكان المسلمين بنحو 10 مرات أسرع من السكان غير المسلمين.[14]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
التاريخ
التاريخ المبكر
التفاعلات في عهد الإمبراطورية البريطانية
[[File:33rd Punjabis (15 Punjab) (PMs) 1910.jpg|thumb|right|200px|مسلمو الپنجا، الكتيبة الپناجبية رقم 33، [[الجيش البريطانيي].]]
[[File:Marmaduke Pickthall Portrait.jpg|thumb|right|200px|كتب مرمادوك پيتكال أول ترجمة إنگليزية للقرآن عام 1930.]]
الهجرة وما بعد الحرب العالمية الثانية
الديموغرافيا
| تعداد المسلمين في إنگلترة وويلز | ||
|---|---|---|
| السنة | تعداد | ±% |
| 1961 | 50٬000 | — |
| 1971 | 226٬000 | +352.0% |
| 1981 | 553٬000 | +144.7% |
| 1991 | 950٬000 | +71.8% |
| 2001 | 1٬600٬000 | +68.4% |
| 2011 | 2٬706٬066 | +69.1% |
| 2017 | 3٬372٬996[17] | +24.6% |
| [15][16][بحاجة لمصدر] | ||
| سنة التعداد | عدد المسلمين |
سكانof إنگلترة وويلز |
المسلمون (% من السكان) |
المساجد المسكلة |
المسلمون لكل مسجد |
|---|---|---|---|---|---|
| 1961 | 50.000 | 46.196.000 | 0.11[15] | 7 | 7.143 |
| 1971 | 226.000 | 49.152.000 | 0.46[15] | 30 | 7.533 |
| 1981 | 553.000 | 49.634.000 | 1.11[15] | 149 | 3.711 |
| 1991 | 950.000 | 51.099.000 | 1.86[15] | 443 | 2.144 |
| 2001 | 1.600.000 | 52.042.000 | 3.07[15] | 614 | 2.606 |
| 2011 | 2.706.000 | 56.076.000 | 4.83[16] | 1.500 | 1.912 |
| 2017 (تقديرات) | 3.373.000[2] | – | 5.17 | – | – |
جنوب آسيا
الپاكتانيون
البنگلادش
الگجرات
الشرق الأوسط
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأتراك
الأكراد
العرب
الأفارقة
المغاربة
النيجيريون
الصوماليون
الأوروپيون البيض
البلقان والسلاڤ
الطوائف
الجمعيات والمنظمات
- الرابطة الإسلامية الأحمدية[20]
- رابطة المسلمين البريطانيين، أقدم منظمة لمسلمي بريطانيا، تأسست عام 1889 باسم الرابطة الإسلامية الإنگليزية بواسطة عبد الله كويليام.[21][22]
- رابطة المحامين المسلمين
- المنتدى الإسلامي البريطاني
- الجمعية الإسلامية للخدمة المدنية
- دار المؤمنين
- المنتدى الإسلامي في أوروپا
- الحزب الإسلامي في بريطانيا
- الجمعية الإسلامية في بريطانيا
- منهج القرآن
- المجلس الاستشاري الوطني للمساجد والأئمة
- رابطة المسلمين في بريطانيا
- المجلس الإسلامي في بريطانيا
- الصندوق التعليمي الإسلامي
- البرلمان الإسلامي لبريطانيا العظمى
- لجنة الشؤون العامة الإسلامية بالمملكة المتحدة
- منتدى السلامة الإسلامية
- المجلس الإسلامي الصوفي
- المسلمون الشباب
- البعثة الإسلامية في المملكة المتحدة
- البعثة الإسلامية العالمية
- منظمة المسلمين الشباب
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المكانة الاجتماعية
الفقر والثراء
القانون والنظام
التعليم
الباحثون والقادة المسلمون
Several notable Muslim religious leaders and scholars are based in the UK, including:
- Allama Qamaruzzaman Azmi, Leader of World Islamic Mission
- Muhammad Imdad Hussain Pirzada of Muslim Charity and Jamia Al-Karam
- Shaykh Muhammad al-Ya’qoubi of Al-Mustafa Centre
- Waqar Azmi OBE, EU Ambassador of Intercultural Dialogue
- Muhammad Arshad Misbahi Imam of Manchester Central Mosque
- Sheikh Abdul Qayum, Chief Imam of East London Mosque
- Muhammad Abdul Bari, secretary of Muslim Aid
- Abu Yusuf Riyadh ul Haq, khateeb of Birmingham Central Mosque
- Faiz-ul-Aqtab Siddiqi, principal of Hijaz College
- Ajmal Masroor, imam and politician
- Timothy Winter, Dean of Cambridge Muslim College and Director of Studies at Cambridge University
- Shaykh Mohammed Aslam,[23]
- Nahiem Ajmal,
السياسة
| البرلمانيون المسلمون 1997-2019 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| الانتخاب | العمل | المحافظ | الوطني الاسكتلندي | أخرى | الإجمالي | % من البرلمان |
| 1997[24] | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0.15 |
| 2001[25] | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0.31 |
| 2005[26] | 4 | 0 | 0 | 0 | 4 | 0.62 |
| 2010[27] | 6 | 2 | 0 | 0 | 8 | 1.23 |
| 2015[28] | 9 | 3 | 1 | 0 | 13 | 2.00 |
| 2017[29] | 12 | 3 | 0 | 0 | 15 | 2.31 |
| 2019[30] | 14 | 5 | 0 | 0 | 19 | 2.92 |
الإعلام
الهوية
الشريعة
معادات الإسلام
في 6 يوليو 2021، اتُهم رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون بالإسلاموفوبيا بعد أن قال إن النساء المسلمات اللواتي يرتدين النقاب "يشبهن صناديق البريد".[31] قال جونسون إنه كان ضد حظر النقاب في الأماكن العامة، في عمود التلغراف، لكن اختيار الناس لبسه أمر "سخيف". واتهمه مجلس مسلمي بريطانيا "بالقوادة لليمين المتطرف". وقالت النائبة العمالية جيس فلپس إنها سترفع تقرير السيد جونسون إلى لجنة المساواة وحقوق الإنسان.
وقال المجلس الإسلامي في بريطانيا إن التعليقات "مؤسفة بشكل خاص في هذا الجو الحالي، حيث ينتشر الخوف من الإسلام والكراهية ضد المسلمين بشكل مثير للقلق". وقالت المجموعة إن الحكومة لم تظهر "سوى القليل من الإجراءات" للتصدي للكراهية ضد المسلمين وكررت دعوتها لإجراء تحقيق في الإسلاموفوبيا داخل حزب المحافظين.
وقال رئيس المنتدى الإسلامي المحافظ، محمد أمين، إن المقال "معاد للمسلمين" و "سيثير كراهية النساء اللواتي يرتدين النقاب والبرقع". صرح "بوريس جونسون أستاذ في اللغة الإنگليزية - يجب أن يفهم بالضبط تأثير أقواله. أجد أنه من المؤسف أنه اختار كتابة مثل هذا المقال".
في غضون ذلك، اتهم إمام مسجد فنسبري پارك، محمد محمود، الحكومة بالفشل في إظهار "مشاركة هادفة" مع الجالية المسلمة. في مقال نشرته صحيفة إيڤننگ ستاندارد، انتقد السيد محمود، الذي أشاد برد فعله على الهجوم الإرهابي على مسجده العام الماضي، جهود الحكومة "الباهتة" لمحاربة الإسلاموفوبيا. واتهمت نظيرتها المحافظة البارونة وارسي، وهي أول امرأة مسلمة تجلس في مجلس الوزراء البريطاني، جونسون بالانخراط في سياسة "صافرة الكلاب".
كان جونسون - الذي استقال من الحكومة احتجاجاً على سياسة رئيسة الوزراء تيريزا ماي بشأن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي - يعلق على فرض حظر على البرقع في الدنمارك.
قال إنه يشعر "بحقه الكامل" في أن يتوقع من النساء إزالة أغطية الوجه عند التحدث إليه في جراحة MP - ويجب أن تكون المدارس والجامعات قادرة على اتباع نفس النهج إذا ظهر أحد الطلاب ... يبدو وكأنه سارق بنك ". قال: "إذا أخبرتني أن البرقع ظالم، فأنا معك".
"إذا قلت إنه من الغريب والمضايقات أن تتوقع من النساء تغطية وجوههن، فأنا أوافق تماماً - وأود أن أضيف أنني لا أجد أي سند كتابي لهذه الممارسة في القرآن. "أود أن أذهب إلى أبعد من ذلك وأقول إنه من السخف تماماً أن يختار الناس التجول وكأنهم صناديق بريدية."
وقال إن الشركات والهيئات الحكومية يجب أن تكون قادرة على "فرض قواعد اللباس" التي تسمح لهم برؤية وجوه العملاء. لكنه قال: "إن مثل هذه القيود ليست مماثلة تماماً لإخبار امرأة بالغة حرة ما قد ترتديه أو لا ترتديه، في مكان عام، عندما تهتم فقط بشؤونها الخاصة". وقال إن الحظر الشامل على تغطية الوجه سيعطي دفعة للمتطرفين الذين قالوا إن هناك "صراع حضارات" بين الإسلام والغرب ويمكن أن يؤدي إلى "قمع عام لأي رموز عامة للانتماء الديني.
وقد اتهمه نواب حزب العمال بتأجيج الإسلاموفوبيا لتعزيز طموحاته في أن يصبح زعيم حزب المحافظين القادم. وقال النائب العمالي ديڤد لامي: "النساء المسلمات ينزعن البرقع من قبل البلطجية في شوارعنا، وردّ بوريس جونسون هو السخرية منهن لأنهن يشبهن صناديق البريد". وقالت النائبة عن حزب العمال ستيلا كريسي إن وزيرة الخارجية السابقة معرضة لخطر "الذهاب إلى موريسي بالكامل" - في إشارة إلى مغنية سميث السابقة التي أثارت تعليقاتها بشأن الهجرة جدلاً.
كانت نصيحتها لجونسون أن "كونك مهرجاً، وليس عنصرياً وكارهاً للمرأة، [فهو] بريطاني أكثر". وقالت كرستين جاردن، المتحدثة باسم ليب ديم للشؤون الخارجية، إن جونسون "أثبت كرهه للأجانب". وأضافت أن "هذا العرض اليائس للبقاء في الأخبار يتجاهل تماماً النساء اللاتي يواجهن تمييزاً يومياً في شوارعنا". وقال المتحدث الرسمي باسم السيدة ماي: "موقف الحكومة طويل الأمد من هذا واضح، أننا لا نؤيد فرض حظر على ارتداء الحجاب في الأماكن العامة. "مثل هذا النهج التوجيهي لن يتماشى مع القيم البريطانية للتسامح الديني والمساواة بين الجنسين."
الأيديولوجيا المتطرفة
تقرير جمعية هنري جاكسون
جدل
معاداة السامية
الإسلاموفوبيا
المنظمات
أشهر المساجد
- Shah Jahan Mosque, Woking - Britain's first mosque
- Fazl Mosque, London's first mosque
- Baitul Futuh Mosque, London - Britain's largest mosque
- Cambridge Central Mosque, Europe's first eco-friendly mosque and the first purpose-built mosque within the city of Cambridge
- Mubarak Mosque, Tilford - International Headquarters of Ahmadiyya Muslim Community
- Ghamkol Shariff Masjid, Birmingham
- Manchester Central Mosque, Manchester
- Madina Mosque (Sheffield), Sheffield
- Green Lane Masjid, Birmingham
- Markazi Mosque, Dewsbury - Headquarters of the Tablighi Jama'at[33]
- Al-Rahma Mosque, Liverpool
- Jamea Masjid, Preston
- Birmingham Central Mosque
- East London Mosque, London
- Leeds Grand Mosque, Leeds
- Finsbury Park Mosque, London
- Abbey Mills Mosque, London
- Glasgow Central Mosque, Glasgow
- Husseini Islamic Centre Stanmore, London
انظر أيضاً
- الإسلام في إنگلترة
- الإسلام في لندن
- الإسلام في أيرلندا الشمالية
- الإسلام في إسكتلندا
- الإسلام في ويلز
- الإسلام في فرنسا
- الإسلام في غرب أوروپا
- الدين في المملكة المتحدة
- الإسلام في جمهورية أيرلندا
الهوامش
المصادر
- ^ أ ب CT0341_2011 Census - Religion by ethnic group by main language - England and Wales ONS.
- ^ أ ب "Muslim population in the UK". 2 August 2018 – via www.ons.gov.uk.
- ^ "2011 Census: Quick Statistics". Retrieved 17 May 2014.
- ^ (in en)How the British Empire Deceived Islamic Scholars & Laymen Alike - Shaykh Said Ramadan al-Bouti, https://www.youtube.com/watch?v=pF18zvnBE8A, retrieved on 2021-04-20
- ^ "Muslim population in the UK - Office for National Statistics". www.ons.gov.uk. Retrieved 2021-04-28.
- ^ "2011 Census: KS209EW Religion, local authorities in England and Wales (Excel sheet 270Kb)" (xls). Office for National Statistics. Archived from the original on 26 يناير 2013. Retrieved 7 يوليو 2014.
- ^ "Scotland's Census 2011 – National Records of Scotland Table KS209SCa – Religion (UK harmonised)" (PDF). National Records of Scotland. Archived (PDF) from the original on 10 نوفمبر 2013. Retrieved 7 يوليو 2014.
- ^ "Religion – Full Detail: QS218NI" (xls). Northern Ireland Statistics and Research Agency. Archived from the original on 10 نوفمبر 2013. Retrieved 7 يوليو 2014.
- ^ UK Masjid Statistics Archived 11 سبتمبر 2010 at the Wayback Machine Muslims In Britain (2010-08-18)
- ^ Shaw, Alison (4 أبريل 2011). "Review of Crime and Muslim Britain: Culture and the Politics of Criminology among British Pakistanis by Marta Bolognani". Journal of Islamic Studies. Oxford Journals. 22 (2): 288–291. doi:10.1093/jis/etr020.
- ^ Muslims in Britain: an Introduction, Cambridge: Cambridge University Press, pp.xvii + 318, ISBN 978-0-521-83006-5
- ^ Nye, Catrin (2011-01-04). "The white Britons converting to Islam". BBC News (in الإنجليزية البريطانية). Retrieved 2020-09-02.
- ^ 'UK Census: religion by age, ethnicity and country of birth' Archived 6 مايو 2016 at Wikiwix 16 May 2013, Ami Sedghi, The Guardian
- ^ Muslim population 'rising 10 times faster than rest of society' 30 January 2009, Richard Kerbaj, The Sunday Times
- ^ أ ب ت ث ج ح "Hindu, Muslim and Sikh populations". brin.ac.uk/figures. Archived from the original on 29 مارس 2013.
- ^ أ ب خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة2011census - ^ "Muslim population in the UK - Office for National Statistics".
- ^ Eade, John (1996). "Nationalism, Community, and the Islamization of Space in London". In Metcalf, Barbara Daly (ed.). Making Muslim Space in North America and Europe. Berkeley: University of California Press. ISBN 0520204042. Retrieved 19 أبريل 2015.
As one of the few mosques in Britain permitted to broadcast calls to prayer (azan), the mosque soon found itself at the center of a public debate about "noise pollution" when local non-Muslim residents began to protest.
- ^ Staetsky, L. Daniel (سبتمبر 2017). "Antisemitism in contemporary Great Britain: A study of attitudes towards Jews and Israel" (PDF). Institute for Jewish Policy Research. pp. 47 & 59. Archived (PDF) from the original on 14 سبتمبر 2017. Retrieved 14 سبتمبر 2017.
- ^ "Love for All, Hatred For None- An official website of the Ahmadiyya Muslim Community UK". www.loveforallhatredfornone.org. Archived from the original on 11 يوليو 2016. Retrieved 7 يوليو 2016.
- ^ Sardais, Louise (أغسطس 2003). "The 'little mosque'". BBC. Archived from the original on 8 February 2012. Retrieved 17 February 2012.
- ^ Rosser-Owen, David (30 أبريل 2010). "History". Association of British Muslims. Archived from the original on 11 February 2012. Retrieved 17 February 2012.
- ^ "The Shaykh's Facebook Page". September 2020 – via https://www.facebook.com/ShaykhAslam/.
{{cite web}}: External link in|via= - ^ "BBC News | UK Politics | Vindication for UK's first Muslim MP".
- ^ "MPS 'struggle to recognise Muslims in the Commons'".
- ^ "Islamic reaction too small to hurt Blair".
- ^ "Rejoice! The number of Muslim MPS has doubled".
- ^ "Record of 13 Muslim MPS elected, 8 of them women".
- ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةmuslimnews.co.uk - ^ "Record number of Muslims win in UK 2019 Elections".
- ^ مؤرشف (2018-08-06). "بوريس جونسون «مرتديات النقاب يشبهن صناديق البريد»". بي بي سي.
- ^ https://twitter.com/SayeedaWarsi/status/1026456785258008576
- ^ Timol, Riyaz (14 October 2019). "Structures of Organisation and Loci of Authority in a Glocal Islamic Movement: The Tablighi Jama'at in Britain". Religions. 10 (10): 573. doi:10.3390/rel10100573.
- Laçiner, Sedat (2008), Ermeni sorunu, diaspora ve Türk dış politikası: Ermeni iddiaları Türkiye'nin dünya ile ilişkilerini nasıl etkiliyor?, USAK Books, ISBN 978-6054030071.
- Sonyel, Salahi R. (2000), "Turkish Migrants in Europe", Perceptions (Center for Strategic Research) 5 (Sept.–Nov. 00): 146–153, http://sam.gov.tr/wp-content/uploads/2012/01/Salahi-Sonyel.pdf
قراءات إضافية
- Koenig, Matthias. "Incorporating Muslim migrants in Western nation states—a comparison of the United Kingdom, France, and Germany." in Marian Burchardt & Ines Michalowski, eds., After Integration (Springer Fachmedien Wiesbaden, 2015) pp. 43–58.
- Lewicki, Aleksandra, and Therese O’Toole. "Acts and practices of citizenship: Muslim women’s activism in the UK. "Ethnic and Racial Studies 40#1 (2017): 152-171.
- Lewicki, Aleksandra. Social Justice Through Citizenship?: The Politics of Muslim Integration in Germany and Great Britain (Springer, 2014).
- Lewis, Valerie A., and Ridhi Kashyap. "Piety in a Secular Society: Migration, Religiosity, and Islam in Britain." International Migration 51#3 (2013): 57–66.
- Model, Suzanne, and Lang Lin. "The cost of not being Christian: Hindus, Sikhs and Muslims in Britain and Canada." International Migration Review 36#4 (2002): 1061–1092.
- Peach, Ceri, and Richard Gale. "Muslims, Hindus, and Sikhs in the new religious landscape of England." Geographical Review 93#4 (2003): 469–490.