مملكة پگان
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| تاريخ بورما |
|---|
_peacock.svg) |
|
|
|
|
مملكة پـَگان (بالبورمية: ပုဂံခေတ်؛ تـُنطق [bəɡàɴ kʰɪʔ]؛ حرفياً "فترة پگان"؛ إنگليزية: Kingdom of Pagan؛ كما يشيع معرفتها بإسم أسرة پگان و امبراطورية پگان) كانت أول مملكة توحـِّد المناطق التي ستصبح لاحقاً بورما (ميانمار). حكم پـَگان الذي استمر 250 سنة في وادي إراوادي ومحيطه أرسى أساس صعود اللغة البورمية والثقافة البورمية، وانتشار العرق البورمي في بورما العليا، ونمو بوذية ثرڤادا في بورما وفي البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا.[1]
نمت المملكة من مستوطنة القرن التاسع في پگان (بگان) على يد المرانما (البورمان)، الذين كانوا قد قدِموا للتو إلى وادي إراوادي من مملكة نان‌ژاو. وعلى مر المائتي عام التالية، نمت الإمارة الصغيرة تدريجياً لتبتلع المناطق المحيطة حتى عقدي 1050 و 1060 حين أسس الملك أنورتا مملكة پگان، موحداً لأول مرة ضمن كيان واحد وادي إراوادي ومحيطه. وفي أواخر القرن 12 كان خلف أنورتا قد مدوا نفوذهم بعيداً في الجنوب حتى أعالي شبه جزيرة الملايو، وفي الشرق على الأقل إلى نهر سلوين، وفي الشمال إلى أسفل حدود الصين الحالية، وإلى الغرب في أراكان الشمالية وربى تشين.[2][3] وفي القرنين 12 و 13، كانت پگان واحدة من إمبراطوريتين رئيسيتين في البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا.[4]
تدريجياً أصبحت اللغة والثقافة البورمية سائدتين في أعلى وادي إراوادي، مكتسحة لغات پيو، مون و پالي بحلول أواخر القرن 12. وببطء بدأت بوذية ثراڤادا في الانتشار إلى مستوى القرى بالرغم من أن الطقوس التانترية والمهايانا وبراهمانية، و الإحيائية ظلت متجذرة بقوة في جميع طبقات المجتمع. شيد حكام پگان أكثر من 10,000 معبد بوذي في منطقة العاصمة پگان، مازال باقياً منها ما يربو على 2000 معبد. تبرع الأثرياء بأراض معفاة من الضرائب للسلطات الدينية.[5]
The kingdom went into decline in the mid-13th century as the continuous growth of tax-free religious wealth by the 1280s had severely affected the crown's ability to retain the loyalty of courtiers and military servicemen. This ushered in a vicious circle of internal disorders and external challenges by the Arakanese, Mons, Mongols and Shans. Repeated Mongol invasions (1277–1301) toppled the four-century-old kingdom in 1287. The collapse was followed by 250 years of political fragmentation that lasted well into the 16th century.[6][7]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
التاريخ
الأصول
The origins of the Pagan kingdom have been reconstructed using archaeological evidence as well as تقليد السجلات البورمية. Considerable differences exist between the views of modern scholarship and various chronicle narratives.
تقليد السجلات
لا تتفق السجلات البورمية على أصول مملكة پگان. فالسجلات حتى القرن 18 تتعقب أصولها إلى عام 167م، حين قام پيوسوتي، سليل روح شمسية وأميرة تنين، بتأسسس الأسرة في پگان. ولكن سجل القصر الزجاجي من القرن 19 (همنـّان يازُوِن) يربط أصول الأسرة بعشيرة البوذا وأول ملك بوذي مها سماتا (မဟာ သမ္မတ).[8][9]
إعادة البناء بطريقة بحثية
پگان المبكرة
| الملك | العهد حسب همنـّان يازُوِن / (معدَّل) | per Zatadawbon Yazawin | العلاقة |
|---|---|---|---|
| Pyinbya | 846–878 / 874–906 | 846–876 | |
| تانـِّت | 878–906 / 906–934 | 876–904 | ابن |
| Sale Ngahkwe | 906–915 / 934–943 | 904–934 | غاصب |
| Theinhko | 915–931 / 943–959 | 934–956 | ابن |
| Nyaung-u Sawrahan | 931–964 / 959–992 | 956–1001 | غاصب |
| Kunhsaw Kyaunghpyu | 964–986 / 992–1014 | 1001–1021 | ابن تانـِّت |
| كييسو | 986–992 / 1014–1020 | 1021–1038 | ابن Nyaung-u Sawrahan |
| Sokkate | 992–1017 / 1020–1044 | 1038–1044 | شقيق |
| أنورتا | 1017–1059 / 1044–1086 | 1044–1077 | ابن Kunhsaw Kyaunghpyu |
امبراطورية پگان
في ديسمبر 1044، تولى السلطة أمير في پگان اسمه أنورتا. Over the next three decades, he turned this small principality into the First Burmese Empire—the "charter polity" that formed the basis of modern-day Burma/Myanmar.[10] Historically verifiable Burmese history begins with his accession.[11]
التكوين
الصياغة الثقافية والنمو الاقتصادي
أوج الحضارة
الانحدار
السقوط
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
غزوات المنغول
التفكك والسقوط
الحكم
البلاط
العسكرية
الاقتصاد
الزراعة
التجارة
العملة
For all the innovations that Pagan Dynasty introduced, one area that it regressed was the use of coinage. The Pyu practice of issuing gold and silver coinage was not retained.[12] The common medium of exchange was lump silver "coinage", followed by gold and copper lump coinage. Silver came from domestic mines as well as Yunnan.[13] The base unit of currency of the silver kyat (ကျပ်), which was not a unit of value but rather a unit of weight at approximately 16.3293 grams. Other weight-based units in relation to the kyat were also in use.[14]
| الوحدة | in kyats |
|---|---|
| 1 mat (မတ်) | 0.25 |
| 1 bo (ဗိုဟ်) | 5 |
| 1 viss (ပိဿာ) | 100 |
A kyat, unless specified, always meant a silver kyat. Other metals were also in use. The value of other metal currencies vis-a-vis the silver kyat are shown below.[12][14]
| نوع الفلز | بالـكيات الفضي |
|---|---|
| 1 كيات ذهبي | 10 |
| 1 كيات نحاسي | 2 |
| 1 كيات زئبقي | 1.50 |
The lack of standardised coinage certainly complicated commerce. For instance, many types of silver kyats with varying degrees of purity were in use. Records show that people also used a system of barter to conduct commerce.[12]
الأسعار
Surviving records provide a glimpse of the kingdom's economic life. A pe (ပယ်, 0.71 hectare) of fertile land near Pagan cost 20 silver kyats but only 1 to 10 kyats away from the capital. Construction of a large temple in the reign of Sithu II cost 44,027 kyats while a large "Indian style" monastery cost 30,600 kyats.[12] Manuscripts were rare and extremely costly. In 1273, a complete set of the Tripiṭaka cost 3000 kyats.[15]
| Good | in silver kyats |
|---|---|
| 1 basket of paddy | 0.5 |
| 1 viss of cow's milk | 0.1 |
| 1 viss of honey | 1.25 |
| 1000 betal nuts | 0.75 |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الثقافة والمجتمع
الديمغرافيا
الجماعات العرقية
اللغة والأدب
اللغات
نظم الكتابة
الأدب
الدين
بوذية الثراڤادا
تقاليد أخرى
العمارة
Pagan is well known today for its architecture, and over 2000 remaining temples that dot the Pagan plains today. Other, non-religious aspects of Pagan architecture were equally important to later Burmese states.
الستوپات
Pagan stands out not only for the sheer number of religious edifices but also for the magnificent architecture of the buildings, and their contribution to Burmese temple design. The Pagan temple falls into one of two broad categories: the stupa-style solid temple and the gu-style (ဂူ) hollow temple.
A stupa, also called a pagoda, is a massive structure, typically with a relic chamber inside. The Pagan stupas or pagodas evolved from earlier Pyu designs, which in turn were based on the stupa designs of the Andhra region, particularly Amaravati and Nagarjunakonda in present-day southeastern India, and to a smaller extent to Ceylon.[16] The Pagan-era stupas in turn were the prototypes for later Burmese stupas in terms of symbolism, form and design, building techniques and even materials.[17]
المعابد الجوفاء
|
| |
طراز "الوجه الواحد" معبد گـَوْدَوْپالن (يمين) و "الوجوه الأربع" معبد ذمّايانگيي
| ||
انظر أيضاً
الملاحظات
الهامش
- ^ Lieberman 2003: 88–123
- ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةvbl-90-91-94 - ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةmat-1985-197 - ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةvbl-24 - ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةvbl-92-97 - ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةvbl-119-120 - ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةmha-63-65 - ^ Than Tun 1964: ix–x
- ^ Lieberman 2003: 196
- ^ Harvey 1925: 23–34
- ^ Harvey 1925: 19
- ^ أ ب ت ث Htin Aung 1967: 57
- ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةvbl-95-97 - ^ أ ب Than Tun 1964: 182–183
- ^ Lieberman 2003: 118
- ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةmat-2005-26-31 - ^ Aung-Thwin 2005: 233–235
ببليوگرافيا
- Aung-Thwin, Michael (1985). Pagan: The Origins of Modern Burma. Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 0-8248-0960-2.
- Aung-Thwin, Michael (2005). The mists of Rāmañña: The Legend that was Lower Burma (illustrated ed.). Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824828868.
- Charney, Michael W. (2006). Powerful Learning: Buddhist Literati and the Throne in Burma's Last Dynasty, 1752–1885. Ann Arbor: University of Michigan.
- Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- Cooler, Richard M. (2002). "The Art and Culture of Burma". Northern Illinois University.
- Dijk, Wil O. (2006). Seventeenth-century Burma and the Dutch East India Company, 1634–1680 (illustrated ed.). Singapore: NUS Press. ISBN 9789971693046.
- Hall, D.G.E. (1960). Burma (3rd ed.). Hutchinson University Library. ISBN 978-1-4067-3503-1.
- Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd.
- Htin Aung, Maung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press.
- Kala, U (1720). Maha Yazawin Gyi (in Burmese). Vol. 1–3 (2006, 4th printing ed.). Yangon: Ya-Pyei Publishing.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - Köllner, Helmut; Axel Bruns (1998). Myanmar (Burma) (illustrated ed.). Hunter Publishing. p. 255. ISBN 9783886184156.
- Kyaw Thet (1962). History of Burma (in Burmese). Yangon: Yangon University Press.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - Lieberman, Victor B. (2003). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, c. 800–1830, volume 1, Integration on the Mainland. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80496-7.
- Moore, Elizabeth H. (2007). Early Landscapes of Myanmar. Bangkok: River Books. ISBN 974-9863-31-3.
- Myint-U, Thant (2006). The River of Lost Footsteps—Histories of Burma. Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0-374-16342-6.
- Pan Hla, Nai (1968). Razadarit Ayedawbon (in Burmese) (8th printing, 2004 ed.). Yangon: Armanthit Sarpay.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - Ricklefs, M.C.; Bruce McFarland Lockhart; Albert Lau; Portia Reyes; Maitrii Aung-Thwin; Bruce Lockhart (2010). A New History of Southeast Asia. Palgrave Macmillan. p. 544. ISBN 978-0230212145.
- Royal Historical Commission of Burma (1829–1832). Hmannan Yazawin (in Burmese). Vol. 1–3 (2003 ed.). Yangon: Ministry of Information, Myanmar.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - Than Tun (December 1959). "History of Burma: A.D. 1300–1400". Journal of Burma Research Society. XLII (II).
- Than Tun (1964). Studies in Burmese History (in Burmese). Vol. 1. Yangon: Maha Dagon.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - Wicks, Robert S. (1992). Money, markets, and trade in early Southeast Asia: the development of indigenous monetary systems to AD 1400. SEAP Publications. ISBN 9780877277101.
Coordinates: 21°10′20″N 94°51′37″E / 21.17222°N 94.86028°E