بدو
البدو بالإنجليزية Bedouin ، هو لفظ البدو أطلق على أهل الصحراء ، لأن طبيعة حياتهم يغلب عليها التنقل من مكان لآخر طلبا للماء والكلأ، دون التزام بمكان معين أو حدود معروفة.
 بدوي من جنوب الأردن | |
| التعداد الإجمالي | |
|---|---|
| (?) | |
| المناطق ذات التواجد المعتبر | |
 يتركزون بصفة رئيسية في شبه الجزيرة العربية وبلدان الجامعة العربية | 170,000 |
| Africa | ? |
 إسرائيل | ? |
| اللغات | |
| اللهجات العربية: Najdi • Hassānīya • البدوية | |
| الديانة | |
| معظمهم سنة مسلمون; وأعداد قليلة منهم شيعة وديانات أخرى | |
| الجماعات العرقية ذات الصلة | |
| عرب | |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
السمات المميزة لحياة البدو
إن البدو لا يتقيدوا بحدود جغرافية ، فحيثما يوجد الماء والكلأ يشدون الرحال الية في قوافل جماعية أو فردية. ووسيلة النقل لديهم سفينة الصحراء الأبل. تنفذ هذة الرحلات بتحديد موعد مسبق مع الجيران او تأتي مفاجأة لأصحاب المنزل الواحد أو عدة منازل حسب الأتفاق الذي يتم بينهم. في هذة الرحلات يكابدون الكثير من المصاعب والمتاعب، لأنهم أحياناً يقطعون مسافات بعيدة مشياً على الأقدام. تحمل الأمتعة الأثقال والناس القصر على ظهور الأبل، وتكون بداية الرحيل أو الظعن وقت الصباح، والملتقى بين أفراد الأسرة الواحدة وقت المبيت في مكان ضرب موعده سابقاً. وهكذا يكون تخطيط سير الرحلة حتى يصلوا المكان المقرر للسكن وفية يضعون رحالهم بة لفترة تطول أو تقصر غير محددة بمدة زمنية معلومة. وهكذا تستمر حياتهم في تنقل وترحال دائمين، كما وأنهم ينتقلون في فصل الشتاء إلى الأماكن التي تتوفر بها الأشجار بكثرة وقاية وحماية لهم ولحيواناتهم من نزلات البرد الشديد وتقلبات الرياح القارسة. أما في فصل الصيف فيرحلون إلى الأماكن التي يتواجد فيها الظل والماء.ويسافر البعض الآخر في الصحراء للقيام برعي الماشية والأبل،. حول هذة العادة السنوية والتي تعتبر بالنسبة للبدوي أثر تاريخ وحضارة معاً أمتزجت فيها العرق بالحداثة ليصبا معاً في بوتقة واحدة ، وهي المحافظة على تراث بدأ منذ القدم ويتوصل حتى يومنا هذا بالرغم من المزيد الكثير للحياة المدنية والرفاهية التي قدمتها وما زالت تقدمها يد الحكومة، الا ان البدوي لا زال يعيش الصحراء ويفترش الأرض ويلتحف السماء.
النظام الإجتماعي
مقالة مفصلة: النظام الاجتماعي في المجتمات البدوية
إن القبيلة تقدم للبدوي وحدة اجتماعية بيئية سياسية يرتبط أبناؤها بشبكة من العلاقات والحقوق والواجبات ولكن بالاضافة المهمة هنا هو أن هذه الحقوق تنبع من البيئة الصحراوية ، وتعبر عن شكل حياة القبيلة البدوية، وغير مفروضة عليها من فوق كما هي حال القوانين المدنية، ومن ذلك فان فرض التوطين وشكل الحياة الحضرية على جماعات البدو قرار خاطئ، كما أن فلاحة البادية أدت إلى خسارة فادحة من الناحيتين الاقتصادية والاجتماعية اضافة الى الناحية البيئية، لأن الخبراء أكدوا أن فلاحة تلك الأراضي تؤدي إلى خسارة الغطاء النباتي والكائنات الدقيقة في المنطقة العلوية من التربة لمئات السنين، وذلك إضافة الى أن تلك الزراعة البعلية تعتبر خاسرة حالياً على المستوى القومي، وقد خلصت دراسة حديثة أجريت حول زراعة أراضٍ في البادية بعلاً بالشعير خلال سنوات الفترة الممتدة بين سنتي 19811991 (وهي تغطي دورتين مطريتين اذا اعتبرنا الدورة خمس سنوات) إلى أن متوسط انتاج هكتار من الشعير سنوياًخلال تلك الفترة قد بلغ فقط/251كغ/ وهي كمية لا تغطي ثمنها سوى جزء من التكاليف المدفوعة في الزراعة، بل إن هذا الرقم لم يتجاوز/80كغ/ في ثلاث من السنين لاحدى عشرة وكان صفراً في أربع من السنين.
البدو والبيئة
أن الحياة البدوية نظام اجتماعي أساسه القبيلة وشبكة من العلاقات الاجتماعية التي تحكم علاقة الفرد بأبنائه وشيخها الذي يحمل مكانه خاصة. وتعتمد الحياة البدوية على نظام انتاجي بيئي يقوم على رعاية الماشية والتنقل بحثاً عن الكلأ والماء مع معرفة دقيقة بالأماكن المناسبة للتنقل تناسباً مع الأجواء والمرعى.
لقد تكيف البدو مع حياة الصحراء الجافة من دون تكنولوجيا متطورة ويستفيد البدو ببراعة من الهطول النادر للأمطار بالتنقل للمرعى مع إدراك لأنواع المواسم الطبيعية وسبل مواجهتها. و الزراعة عند البدو أقل قيمة من تربية الماشية لأن حياة البداوة أي الحياة في الصحارى ليست حياة بدائية ولا هي مرحلة من مراحل تطور البشر وإنما هي طراز من الحياة سلكته جماعات بشرية استطاعت ببراعة تحقيق التوازن لبيئاتها على امتداد آلاف السنين.
قائمة جزئية لسكان وقبائل البدو
There are a number of Bedouin tribes, but the total population is often difficult to determine, especially as many Bedouin have ceased to lead nomadic or semi-nomadic lifestyles (see above) and joined the general population. Below is a partial list of Bedouin tribes and their historic place of origin (the list does not include tribes of the Negev Bedouins in Israel.
- Al-Tarabeen One of the largest tribes in Jordan and Israel. They include many families like Al-Sanea'.
- Beni Sakhr One of the largest tribes in Jordan.
- Al Adwan One of the largest tribes in Jordan.
- Al-Abbadi One of the largest tribes in Jordan.
- Beni-Hasan One of the largest tribes in Jordan.
- Al-Howaitat a tribe in Southern Jordan (Wadi Araba and Wadi Rum)
- al-Ajman from eastern Saudi Arabia and the Persian Gulf States
- alatwy a tribe (also known as Beni Ateyah), live in north-western part of Saudi Arabia, Tabuk province.
- Al Buainain
- Al Bu Romaih
- Al-Matheel also spelt Mathil, a prominent Yemeni tribe based in the Damt region of Yemen, most have spread to the capital Sana'a
- al-Awazem, mostly located in Kuwait, with a small section in north-eastern Saudi Arabia.
- Al-Baggara, in Syria,Sudan and Iraq.
- Aniza, some Anizes are of Bedouin tribes that lives in northern Saudi Arabia, western Iraq, the Persian Gulf States, and the Syrian steppe.
- Bani Hajer (Al-Hajri or Al-Hajeri)a large and powerful tribe in Saudi Arabia and the eastern Persian Gulf States.
- Bani Rasheed Rashaida in Saudi Arabia, Kuwait, Egypt, Sudan, Eritrea, Jordan, Persian Gulf States and North Africa.
- Bani Khalid, a large tribe spanning Saudi Arabia, Bahrain, Qatar, Oman, Kuwait, UAE, Jordan, Syria, Iraq and other countries, said to be descendants of Prophet Mohamed's companion "Khaled ibn Al-Waleed".
- Shahran Al-Ariydhah, very large tribe from Bisha city to Khamis Mushait and Abha cties Al-Arydhah - it means wide - is a famous name for Shahran because it has a very large area , Saudi Arabia.
- Bani Truf in Ahwaz which is located in southwest of Iran near Iraqi border.
- Banu Yam centered in Najran Province, Saudi Arabia.
- Beni Sakhr in Syria and Jordan.
- al-Da'ajah Bedouin of Balqawi Amman in Jordan
- al-Duwasir, south of Riyadh, and Kuwait
- Ghamid, large tribe from Al-Bahah Province, Saudi Arabia, mostly settled, but with a small Bedouin section known as Badiyat Ghamid.
- Harb, a large tribe, centered around Medina, but also extending northwards towards Tabuk and eastwards towards Al-Qassim.
- Hareeb 100 Miles South of Marib in Yemen
- Hajaya in al-Qatarneh, and al-Hasa, Jordan
- Al Jalahma
- Juhayna, a large tribe, many of its warriors were recruited as mercenaries during الحرب العالمية الأولى by Prince Faisal, surrounds the area of Mecca, and extends to Southern Medina
- Khawalid in Jordan, Israel, and Syria.
- Tuba-Zangariyye, Israel near Syria[1]
- al-Mawasi, a group living on the central Gaza Strip coast.
- Dulaim, a large tribe in Al Anbar western Iraq.
- al-Massaed tribe found in Jordan.
- al-Murrah in Saudi Arabia
- Murad, a tribe living 150 miles south-east of the capital of Yemen.
- Mutair, estimated at about 1,200,000 members;[بحاجة لمصدر] live in the Nejd plateau, many families from the Mutair tribe live in the Persian Gulf States, especially Kuwait.
- Muzziena in Dahab and South Sinai (Egypt).
- Al Nuaim a large tribe in Saudi Arabia, Syria, Jordan (Noaymat), Palestine, Iraq, United Arab Emirates, Kuwait and Bahrain.
- al-Rashaydah, a large international tribe, originally centered around Medina, Saudi Arabia and Kuwait but also extending in Jordan, Egypt, Eritrea, Sudan, Libya and Mali, see also Bani Rasheed
- Rwala, a large clan from the Aniza tribe, live in Saudi Arabia, but extend through Jordan into Syria and Iraq, in the 1970s, according to Lancaster, there were 250,000–500,000 Rwala
- Al-Majali South Jordan Majalis have long dominated Karak Bedouin society
- Al-Hadid Large Bedouin tribe found in Iraq, Syria and Jordan. Now mostly are settled in cities such as Haditha in Iraq, Homs & Hama in Syria, and Amman Jordan. Yet tribal law still exists within their families as their Sheikh still governs the tribe. Sheikh Barjas Al-Hadid now leads the tribe in Jordan and previously Sheikh Raslan Al-Hadid in Syria.
- Shammar in Saudi Arabia, central, and western Iraq, eastern Syria.
- Subay', central Nejd, and Kuwait
- Swellat,A Large Bedouin tribe, found in Lebanon and Syria.
- Ubeidah, 150 miles west of the capital of Yemen
- Ummur tribe of around 1,200 persons near Palmyra, Syria.
- Utaybah large tribe in western and central Saudi Arabia.
- Yahia, a group from Morocco of about 96,000 people.
- Zaab, a small tribe, live with the Al-Ajman, in eastern Saudi Arabia.
- Makki tribes from banu Abdul Qays they live in Saudi Arabia, UAE, Kuwait, Bahrain, Qatar, and Oman.
- Riyalat, A strong, large family that originates from the vast Saudi family called "E'enize" it now resides in a city Called Sult in Jordan.
انظر أيضا
المصادر
- أخبار البيئة
- المجلي (جنوب الأردن)
قراءات اضافية
- Mongabay.com
- Alush, Zvi. "New town for rich US immigrants: New southern town aims to attract affluent American immigrants" YNet 05.02.06
- Andersen, Roy R., Robert F. Seibert, Jon G. Wagner.Politics and Change in the Middle East: Sources of Conflict and Accommodation. Eighth edition. Upper Saddle River, NJ: Pearson Prentice Hall. 2007.
- Brous, Devorah. "The 'Uprooting:' Education Void of Indigenous 'Location-Specific' Knowledge, Among Negev Bedouin Arabs in Southern Israel;" International Perspectives on Indigenous Education. (Ben Gurion University 2004)
- Chatty, D Mobile Pastoralists 1996. Broad introduction to the topic, specific focus on women's issues.
- Chatty, Dawn. From Camel to Truck. The Bedouin in the Modern World. New York: Vantage Press. 1986
- Cole, Donald P. "Where have the Bedouin gone?". Anthropological Quarterly. Washington: Spring 2003.Vol.76, Iss. 2; pg. 235
- Falah, Ghazi. “Israeli State Policy Towards Bedouin Sedentarization in the Negev,” Journal of Palestine Studies, 1989 Vol. XVIII, No. 2, pp. 71–91
- Falah, Ghazi. “The Spatial Pattern of Bedouin Sedentarization in Israel,” GeoJournal, 1985 Vol. 11, No. 4, pp. 361–368.
- Gardner, Andrew. The Political Ecology of Bedouin Nomadism in the Kingdom of Saudi Arabia. In Political Ecology Across Spaces, Scales and Social Groups, Lisa Gezon and Susan Paulson, eds. Rutgers: Rutgers University Press.
- Gardner, Andrew. The New Calculus of Bedouin Pastoral Nomadism in the Kingdom of Saudi Arabia. Human Organization 62 (3): 267-276.
- Gardner, Andrew and Timothy Finan. Navigating Modernization: Bedouin Pastoralism and Climate Information in the Kingdom of Saudi Arabia. MIT Electronic Journal of Middle East Studies 4 (Spring): 59-72.
- Gardner, Ann. "At Home in South Sinai." Nomadic Peoples 2000.Vol.4,Iss. 2; pp. 48–67. Detailed account of Bedouin women.
- Lancaster, William. The Rwala Bedouin Today 1981 (Second Edition 1997). Detailed examination of social structures.
- S. Leder/B. Streck (ed.): Shifts and Drifts in Nomad-Sedentary Relations. Nomaden und Sesshafte 2 (Wiesbaden 2005)
- Lithwick, Harvey. "An Urban Development Strategy for the Negev’s Bedouin Community;" Center for Bedouin Studies and Development and Negev Center for Regional Development, Ben-Gurion University of the Negev, August 2000
- Manski, Rebecca. "The scene of many crimes: suffacoating self-subsistence in the negev;" News From Within, Vol. XXIV, No. 13, April 2006
- Manski, Rebecca. "Bedouin Vilified Among Top 10 Environmental Hazards in Israel;" News From Within, Vol. XXII, No. 11, December 2006
- Manski, Rebecca. "A Desert Mirage: The Rising Role of US Money in Negev Development" News From Within Vol. XXII No.8 October/November 2006
- Mohsen, Safia K. The quest for order among Awlad Ali of the Western Desert of Egypt.
- Thesiger, Wilfred (1959). Arabian Sands. ISBN 0-14-009514-4 (Penguin paperback). British adventurer lives as and with the Bedu of the Empty Quarter for 5 years
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وصلات خارجية
- Introduction to Bedouin culture
- The Bedouin: Culture In Transition
- Bedouin Culture & Folklore
- The Bedouin Nomads
- Center for Bedouin Studies and Development of Ben-Gurion University
- The Negev Bedouin, A Photographic Exhibit
- The Beduin of Arabia
- Bedouin's photographys
- Sinai Bedouin Women
- Collection of Historic Images of Bedouins from 1890-1920 from the American Colony Photgraphy Department
- Fuchsia a seven-minute documentary about Bedouin girls.
- Bedouin Culture in Dahab, Sinai
- The Bedouin
- The Bedouin: Culture In Transition
- Bedouin Culture in Dahab, Sinai
- The Beduin of Arabia
- The Bedouin, Qatar
- Bedouin Food
- The Bedouin Nomads
- Sinai Bedouin Women
- Historic images of Bedouins from 1890–1920 from the American Colony Photography Department
- Fuchsia a seven-minute documentary about Bedouin girls.
- On Africans in the Naqab
- Center for Bedouin Studies and Development of Ben-Gurion University
- Bedouin photography
- The Negev Bedouin, A Photographic Exhibit
- Unrecognized Photo Exhibition Stories of unrecognized villages, by Tal Adler
- Neohasid Jewish organizing against the Blueprint Negev
- Bustan.org, Negev Bedouin and Jewish environmental justice organization